白云岩为谢左溪赋

1. 白云岩：地名或岩穴名，可能为谢左溪居所或其象征性居处，以“白云”喻高洁隐逸。

2. 谢左溪：人名，生平不详，应为杨慎友人或当时隐士，号“左溪”，或与左溪子等道家人物有关。

3. 帝居：天帝所居之处，指天庭，象征权力与尊贵。

4. 仙箓（lù）：道教神仙名册或符箓，紫云荫之，喻仙气缭绕，神圣非凡。

5. 悠扬：形容云彩飘动自如、悠然自得之态。

6. 震泽：古湖泊名，即今太湖，古代传说中有龙出没，此处用“从龙”暗喻曾参与朝廷大事。

7. 液池：传说中的仙池，产玉液琼浆，下鹄指仙鹤降临，喻高洁之物所栖。

8. 出岫本无心：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，表达无意功名、顺其自然的情怀。

9. 悬车：古代指官员年老退休，悬车不用，代指辞官归隐。初服：原指未仕时的衣服，引申为本初之志。

10. 憬彼：向往、遥想的样子。跫（qióng）然：脚步声，出自《庄子·徐无鬼》“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣”，喻孤独中忽闻人迹，有知音之感。

以上为【白云岩为谢左溪赋】的注释。

《白云岩为谢左溪赋》是明代文学家杨慎创作的一首咏物抒怀之作，以“白云”为核心意象，借自然之景抒写高洁隐逸之志。全诗融神话传说、历史典故与个人情怀于一体，通过红云、紫云、白云的对比，突出白云的超然无心，象征隐士不慕权贵、返璞归真的精神境界。诗中大量用典，语言典雅，意境空灵，体现出杨慎深厚的学养与清逸的审美取向。结构上由天界转至人间，由自然转入人文，层层递进，展现了从仕途到隐逸的心路历程。惜末句残缺，使诗意未能完全收束，略显遗憾。

以上为【白云岩为谢左溪赋】的评析。

此诗以“白云”起兴，开篇即以“红云”“紫云”作衬，烘托出皇家与仙界的华贵气象，而“白云”则以其“悠扬”“舒卷”独显清逸之姿，形成鲜明对比，暗示诗人对超脱尘俗的向往。第二联用“震泽从龙”“液池下鹄”两个典故，既展现云之神异来历，又暗喻自己曾历仕途、亲近朝廷，但如今如云出岫，本无心留恋，选择“悬车返初服”，回归本真，表达了辞官归隐的决心与淡泊名利的态度。

“憬彼入深林，跫然在空谷”进一步将意境引入幽深静谧的山林，营造出遗世独立的氛围，足音跫然，既是实景描写，也隐含知音难遇、幸逢同道的欣慰。后以“弘景松”“渊明菊”并举，分别指代南朝陶弘景与东晋陶渊明两位著名隐士，前者精于医药、炼丹，听松悟道；后者采菊东篱，寄情田园。杨慎借此自况，表明自己追求的是精神自由与人格独立。结尾“菊露缀明珠，松风”戛然而止，虽残缺，却留下无限余韵——露如珠，风如诉，仿佛自然之声仍在耳畔回响，诗意绵延不尽。

全诗语言凝练，用典贴切，意象丰富，层次分明，由天及地，由史入我，由物及心，完成了从外在景象到内心世界的过渡，充分体现了杨慎作为明代博学鸿儒的诗学造诣与高远志趣。

以上为【白云岩为谢左溪赋】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》称杨慎“学问之富，文章之伟，近代罕俦”，其诗“多寓托幽渺，寄兴深远”。

2. 《明诗别裁集》评曰：“升庵才情博大，出入经史，故其诗往往有高古之致，不落近俗。”

3. 清代学者王士禛在《香祖笔记》中言：“杨用修谪戍滇南，诗益工，多山林之思，白云苍石，皆其寄托也。”

4. 《四库全书总目提要》谓其诗“才藻虽富，不免有堆垛之迹，然气体高华，兴象深微，亦有不可掩者。”

5. 陈文烛《杨升庵遗集序》云：“先生之诗，如长江大河，浩瀚无际，而其中清音泠泠，可涤尘俗。”

以上为【白云岩为谢左溪赋】的辑评。