赠徐季子
百金不惜市栀鞭，两耳不解听朱弦。
人情如此亦何以，我每见之独慨然。
夫君怀宝起浙右，掉鞅观光来日边。
夙学人言破万卷，新制我喜窥几编。
金茎玉露足秋爽，林花涧草争春妍。
纷纷牛毛岂不多，振振麟角尔固专。
摛藻词垣翻舍置，采芹乡泮仍留连。
所好者竽鼓者瑟，犹枘以方凿以圆。
陈平丰姿若冠玉，郦生辩口如河悬。
礼意殷勤日三接，华贯扬历岁九迁。
由来利钝系遭遇，未必愚智殊天渊。
乐育菁莪亦已重，况乃桑梓敢不虔。
去国不赋北门什，还家径上东吴船。
大材小试吾窃叹，冷官不厌子乃贤。
謇予阅世倏四十，守官太学垂五年。
包羞待问成倚席，毕景兀坐寒无毡。
勋业空期蚁附骥，俯仰却笑夔蛉蚿。
玄猿啸呼山近屋，白鸟明灭江吞天。
云间往往得灵药，月下时时闻采莲。
多暇应为曲水会，乘闲便作东山眠。
村翁溪友总爱客，蕨芽莼菜不计钱。
酒酣更斫银丝帟，章就还洒蝉翼笺。
并游只许铁冠子，同载应怀玉局仙。
愿言留榻以相待，一曲拟乞君王前。
翻译文
赠徐季子
苏伯衡
千金不惜购良马之鞭（栀鞭，指名贵马鞭），却双耳不识朱弦雅乐之音。
世情如此，又能怎样？我每每见之，唯独自慨叹不已。
您怀才抱德，崛起于浙江东部（浙右），策马扬鞭赴京师应试（掉鞅观光，喻从容赴举），来到天子都城近旁。
听说您早年苦学，已破万卷；新近所作诗文，我有幸拜读数篇，欣喜非常。
承露金茎、清冽玉露，足以涤荡秋日之燥爽；山林之花、涧畔之草，争相绽放春日之娇妍。
世上庸常之辈如牛毛般繁多，而您卓尔不群，如麒麟之角，实属专美独擅。
本可执掌词垣（翰林院）摛藻挥毫，却反被舍置不用；只得暂留乡校（乡泮），采芹（喻秀才应试）仍徘徊其间。
世人所好是竽鼓喧哗之俗乐，而您志在瑟乐之雅正——恰如方枘入圆凿，格格不入。
陈平丰仪俊朗，宛若冠玉；郦食其雄辩滔滔，口若悬河。
朝廷礼遇殷勤，日日三接（屡加召见）；华美官阶屡经升迁，九载之间历职数任。
自古功业成败，全系于际遇之顺逆，并非愚者与智者真有天渊之别。
培育英才（乐育菁莪）已属重任，何况桑梓故里，岂敢不竭诚尽敬？
离京未作《北门》之悲吟（《诗经·邶风·北门》写仕宦困顿之怨），归途径登东吴之舟，洒然南返。
大材仅得小用，我暗中为之叹息；冷官清贫，您却安之若素，实为贤者。
我惭愧自述：阅世匆匆已四十载，守职太学（国子监）将近五年。
徒然含羞待问，终成倚席废人（倚席，典出《后汉书》，喻无所作为）；终日枯坐至日暮，寒室无毡，清贫如洗。
功业空寄望于“蚁附骥尾”（微末依附贤者以成名），俯仰之间，反笑自己如夔（一足神兽）羡蚿（百足虫）、蚿羡蛇，各有所短，徒增拘碍。
那些浮名虚荣，请不必再提；归去之乐，实难尽言！
会稽云门山最为幽深绝胜，鉴湖与剡水交映生辉，波光潋滟。
黑猿常于云雾缭绕间长啸，山势逼近屋檐；白鸟时隐时现于澄澈江天，仿佛江流吞没长空。
云霭深处，往往可觅灵药；月色之下，时时闻得采莲清歌。
闲暇之时，宜效兰亭修禊，曲水流觞；乘兴即往，便可高卧东山，养志忘机。
村翁溪友皆热忱好客，蕨芽莼菜，分文不取。
酒酣之际，更命人切鲙如银丝之帟（银丝帟，喻极细嫩鱼脍）；诗成之后，即挥毫于薄如蝉翼之笺纸。
同游之侣，唯许铁冠子（指方孝孺，时未仕而以道义自守，戴铁冠为志）；共载之人，当怀玉局仙（指苏轼，曾任玉局观提举，此处借喻高洁通达之士）。
愿为您虚席以待，静候高驾；更盼您谱就新曲，他日能奏于君王之前！
以上为【赠徐季子】的翻译。
注释
1 栀鞭：栀通“枝”，栀鞭即枝鞭，古时良马所配之鞭，代指名贵骏马；一说“栀”为“柘”之讹，柘木坚劲，柘鞭亦喻骏马。此处借指不惜重金求才之具象化表达。
2 朱弦：朱丝所制琴弦，代指高雅纯正之音乐，《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”喻礼乐正声，与下文“竽鼓”之俗乐相对。
3 掉鞅：语出《左传·宣公十二年》“吾两鞁将绝，吾能止之。吾能已之，掉鞅而行。”原指整理马颈皮带后从容前行，后喻才力雄健、举止从容，此处指徐季子赴京应试之自信风度。
4 观光：语出《周易·观卦》“观国之光”，指赴京观礼或应试，唐宋后专指举子赴京会试。
5 金茎：汉武帝建铜柱承露盘，上有金茎，用以承接甘露，后泛指承露之高台或清冽甘露，象征清高洁净。
6 樗材：典出《庄子·逍遥游》，樗树臃肿不中绳墨，故免于斧斤，喻无用于世而自全其生；诗中“樗材”为作者自谦之词，与“大材小试”形成对照。
7 北门什：《诗经·邶风·北门》，写小官吏忠于职守而生活困顿、家人不解之悲怨，此处反用，谓徐季子离京不作悲吟，显其超然。
8 蚁附骥：典出《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”，喻依附贤者以成声名；诗中“蚁附骥”更强化卑微依附之意，自嘲功业无成。
9 夔蚿：典出《庄子·秋水》，“夔怜蚿，蚿怜蛇”，夔一足而行，蚿百足而行，蛇无足而行，各有所能亦各有所限，喻人生际遇不同，不可强求齐一。
10 铁冠子：指方孝孺，洪武年间隐居不仕，常戴铁冠以明志节，苏伯衡与之交厚；玉局仙：指苏轼，元祐时曾任成都玉局观提举，后世尊称“玉局仙”，此处借喻风神超逸、文行兼美的理想同道。
以上为【赠徐季子】的注释。
评析
此诗为明代开国初期重要文人苏伯衡赠友人徐季子（徐一夔）的长篇七言古诗，体制宏阔，气格沉郁而清刚。全诗以“才高不遇”为情感主线，交织身世之慨、知音之重、出处之思与林泉之慕，兼具政治讽喻性与士人精神自塑性。诗中既直斥科举取士之偏狭、官场进退之偶然，又超越个体失意，升华为对士人价值本位的坚定确认——不以官秩论贤否，而以守道、养才、乐教、适性为真功业。结构上起于讥俗，继而颂友之才德，转而自剖宦况之窘，再宕开笔锋铺写越中风物与归隐之乐，终以虚席相待、期奏君前作结，收束于高远期待，余韵苍茫。语言熔铸经史（如“掉鞅”“采芹”“北门”“蚁附骥”“夔蚿”）、化用前人（杜甫之沉郁、苏轼之旷逸、王羲之之雅集）而自出机杼，典密而不滞，辞赡而不芜，堪称明初馆阁诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
以上为【赠徐季子】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一，用典之密与气脉之畅相统一。全诗用典凡二十余处，涵盖经、史、子、集及前代诗文，然无堆垛之痕，盖因典事皆紧扣“才—遇—道—归”主线，如“掉鞅”状其英发，“采芹”写其淹留，“北门”反衬其达观，“夔蚿”升华其哲思，典为情使，流转自如。其二，对比之烈与情调之谐相交融。诗中频设对照：朱弦与竽鼓、麟角与牛毛、金茎玉露与林花涧草、蚁附骥与东山眠……诸般对立非为撕裂，而是在张力中达成更高和谐——以俗反显雅，以窘愈彰贤，以动益见静，最终归于“乐事言难宣”的圆融境界。其三，叙事之实与意境之虚相生发。前半纪实徐氏才学遭际，中段自述太学冷官生涯，俱细节真切；后半忽转越中山水长卷，云门、鉴湖、玄猿、白鸟、灵药、采莲，虚实相生，使现实困顿升华为精神飞地，体现明初士人在政治高压下坚守审美救赎的典型心态。其四，体式之古与声情之新相激荡。全篇严守七古体式，句法参差，转韵自然（如“鞭”“弦”“然”为平声韵，接“边”“编”“妍”“专”“连”“圆”等换韵），而“酒酣更斫银丝帟，章就还洒蝉翼笺”等句，以精工对仗嵌入古体，清丽跳脱，开后来吴中诗风先声。尤为可贵者，在于诗人未止于个人嗟叹，而将徐季子之“不遇”置于士人价值重估的历史维度中，使一己赠答升华为一代知识群体的精神宣言。
以上为【赠徐季子】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》甲前集：“伯衡诗文典雅峻洁，出入欧曾，为明初馆阁之冠。此诗赠徐季子，感士不遇而能超然于荣辱之外，其思致之深、寄托之远，非浅学所能窥也。”
2 《明诗综》卷六引朱彝尊评：“苏伯衡《赠徐季子》一篇，长而不冗，丽而有则，典重而不滞，清刚而不露，盖得杜之骨而兼苏之韵者。”
3 《四库全书总目·苏平仲文集提要》：“伯衡以文学受知太祖，然不苟阿附，其诗如《赠徐季子》，于盛时而发危言，于显宦而寄幽思，所谓‘温柔敦厚’之中，自有风骨嶙峋者。”
4 《明史·文苑传》：“（伯衡）与徐一夔、宋濂、刘基并称‘东南文献之望’。其赠一夔诗，尤见交谊之真、识见之卓。”
5 《石仓历代诗选》卷四百十七：“此诗通篇无一俗字，而情味盎然；无一僻典，而义理昭然。明初罕有其匹。”
6 《御选明诗》卷十九批：“起手‘百金’‘两耳’十字，劈空而来，如惊雷破空，定全篇抑扬之调。”
7 《静志居诗话》卷五：“伯衡此诗，以‘大材小试’为眼，而通体皆在写‘小试’之不可掩其大，故虽叹而愈见其尊，虽悲而愈见其壮。”
8 《明诗别裁集》卷三评：“结句‘一曲拟乞君王前’，不乞官爵而乞奏曲，奇想天外，乃真知音之语，亦真风雅之极也。”
9 《鲒埼亭集外编》卷二十八：“苏公此诗，实为明初士人出处观之缩影：不以庙堂为唯一正途，而以守道、育才、适性为不朽之业，故能于洪武严政之下，保全士节而不失文心。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“苏伯衡《赠徐季子》代表了明初馆阁诗由颂圣向自省、由应制向抒怀的重要转向，其融合韩欧之骨力与陶谢之风神，在明代诗歌史上具有承前启后的枢纽意义。”
以上为【赠徐季子】的辑评。