送陈太守之开封
浊流亘混混，古有辟其郛。
兹维天地中，九州交逵衢。
尹实冠中夏，奚与百郡俱。
四十守令下，吏前合云铺。
中庭忽闻雷，百诺应一呼。
门如纳百川，累累八县输。
千辆复百辆，上供及军需。
曾无遗毫毛，丘山积负逋。
地大物甡甡，隔身杂臞瘦。
堤防或阔略，立地生麻胡。
一倡百和之，自立落雁都。
坐令清平民，入市愁於菟。
吾子起阳曲，而翁烈丈夫。
自台徂名卿，子亦汗血驹。
峨峨白云司，明月悬秋壶。
大奸梗大狱，如以手拉枯。
久结司寇知，或彻公与孤。
西落太行山，田园未应芜。
登高望淮南，心与白云徂。
男儿事志业，父母离忧无。
旧闻马可释，勿谓龙易屠。
覆锦或陷阱，知雌当辩乌。
吾观圣贤心，川泽多纳污。
壁立万仞强，攀跻竟无途。
江湖多风波，宣父有巨桴。
吾衰不自量，子今黑头颅。
翻译文
浑浊的黄河水奔流不息，自古以来便需修筑城垣以卫护。
此地乃天地之中心，九州交通辐辏之枢纽。
开封府尹之职实为中原诸郡之冠首，岂可与寻常百郡等量齐观？
四十位属县守令列于阶下，官吏如云，密布庭前。
中庭忽闻雷霆般一声号令，百人齐应，唯命是从。
府门如纳百川，八县赋税络绎而至，堆积如山。
千车复百车，上供钱粮及军需物资，毫厘无遗；然而百姓积欠如丘山，负累深重。
地广物丰，然民生参差：近者丰腴，远者瘠瘦，贫富悬隔如隔身而处。
若堤防稍有疏阔懈怠，祸患立生，奸猾之徒即如麻胡（胡人乱兵）猝起。
一人为倡，百人响应，转瞬之间，此地竟成叛乱策源之“落雁都”（暗用陈胜吴广鱼腹丹书、大泽乡起义典，兼指开封曾为五代战乱频仍之地）。
致使清白良民入市亦忧惧如遇猛虎（於菟，即虎）。
吾友陈君出身阳曲（今山西太原），其父乃刚烈卓荦之丈夫。
你自御史台擢升至显要卿贰之位，亦如汗血宝马，才力超迈。
巍峨高洁如白云司（刑部别称），明月高悬似秋夜玉壶，清光朗照。
面对巨奸大狱，你如手拉枯枝般从容勘破，毫不费力。
久得刑部尚书（司寇）深知信任，所奏之事常能直达天听，公论与孤忠皆得彰显。
前任府尹新近去职，开封重镇岂容片刻空悬？
以你的才干、声望与年资，本可留居京华清要，却反被派往地方，如明珠投于瓯臾（小器，喻卑微之地）。
今授横金中大夫之阶，手握铜虎符（郡守印信），威权在握。
西望太行山渐次沉落，故园田园想必尚未荒芜。
登高遥望淮南方向，心绪却随白云飘向远方。
男儿当以建功立业为志，父母之离忧，亦当以大义释之。
旧闻“马放南山”可期太平，但切勿轻言“屠龙”易事——龙象征权奸或积弊，非有真才实学、老成持重者不可制。
锦绣华服之下或藏陷阱，知柔守雌方能明辨黑白（“知雌当辩乌”，化用《老子》“知其雄，守其雌”，兼取“乌焉成马”之训，警戒审慎明察）。
我观圣贤之心，如川泽之广，能容纳污浊，以容养万物；
又如壁立万仞之峰，刚强峻绝，然攀援竟无路径——喻道之高远难及；
而江湖风波虽险，孔子尚有“乘桴浮于海”之思（《论语·公冶长》），以巨桴（大筏）济世渡人。
我已衰老，犹不自量力而作此长歌；
而你正值盛年，黑发如墨，前程未可限量。
以上为【送陈太守之开封】的翻译。
注释
1．陈太守：指陈凤梧，字文鸣，江西泰和人，弘治九年进士，曾任御史、大理寺丞，正德初年出守开封府。罗玘与之同朝，交谊深厚。
2．开封：明代开封府，治所在今河南开封，为中州首郡，北宋故都，黄泛重灾区，明中期吏治、河工、赋役问题尤为突出。
3．郛（fú）：外城，此处指为抵御黄河泛滥而修筑的堤防与城垣体系。
4．交逵衢（qú）：四通八达的道路交汇处，喻开封为全国交通枢纽。
5．尹：府尹，开封府最高行政长官，秩正三品，地位高于一般知府，故称“冠中夏”。
6．云铺：形容官吏众多，如云密布于庭前。
7．八县：明代开封府辖祥符、陈留、杞县、通许、太康、鄢陵、扶沟、洧川八县（另领二州，此处概言属县）。
8．麻胡：唐宋以降民间传说中凶暴胡人形象，此处借指因饥荒、苛政而骤起之流寇或变民。
9．落雁都：非实指地名，乃诗人创词，取“落雁”之凶兆意象（雁阵散落，主兵戈离乱），暗用陈胜“大楚兴，陈胜王”鱼腹丹书典及开封五代以来屡为兵争要冲之史实，喻乱源已萌。
10．宣父：唐贞观年间尊孔子为“宣父”，此处直用以代指孔子；巨桴（fú）：大筏，《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”罗玘反用其意，强调君子当以“巨桴”主动济世，而非消极避世。
以上为【送陈太守之开封】的注释。
评析
此诗为明代著名文学家、理学家罗玘赠别陈姓太守赴任开封府所作的长篇古体赠序诗，兼具政论性、抒情性与哲理性。全诗以“送”为线，以“责”为骨，以“勉”为魂，突破传统赠别诗浅吟低唱之窠臼，直面明代中期开封治理之艰危：黄河水患、赋敛苛重、吏治积弊、民隐深重、盗乱潜伏。诗人以史家笔法勾勒开封“天地之中”“九州逵衢”的战略地位，继而层层揭橥其“名高位重”与“实危势迫”的尖锐矛盾。诗中“门如纳百川”“丘山积负逋”“坐令清平民，入市愁於菟”等句，以强烈对比与惊心意象，展现基层社会濒临崩溃的紧张图景，具有深刻的社会批判意识。后半转写陈氏家世、才德、历履，既彰其胜任之由，更寄以“知雌辩乌”“川泽纳污”“巨桴济世”的理学担当——非仅劝其勤政，更期其以圣贤心胸涵容现实之浊，以刚毅之姿破除积弊之固，以审慎之智规避政治风险。结句“吾衰不自量，子今黑头颅”，谦抑中见热望，苍凉里含托付，将个体生命感喟升华为士大夫精神薪传的郑重仪式。全诗结构宏阔，用典精切（如“落雁都”暗扣开封历史乱源，“於菟”“汗血驹”“白云司”“秋壶”“铜虎符”“宣父巨桴”等皆典出有据），语言奇崛而筋骨铮铮，堪称明代赠别诗中罕见的政治哲理杰构。
以上为【送陈太守之开封】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，体现罗玘作为茶陵派后期代表作家“尚理、重气、崇古、炼字”的典型风格。其一，结构张弛有度：开篇以黄河浊流起兴，气象浑莽，继以“天地中”“九州衢”定开封之重，再以“四十守令”“百诺一呼”写权力之重压，节奏急促如鼓点；转入民生困境时，“丘山积负逋”“隔身杂臞瘦”陡转沉郁；后半颂陈氏才德，则“汗血驹”“秋壶”“铜虎符”等意象瑰丽整饬，气格高华；结尾“心与白云徂”“江湖多风波”复归苍茫悠远，收束于“黑头颅”的青春寄望，完成从历史纵深、现实痛感、人格礼赞到精神托付的完整闭环。其二，用典密而活：全诗用典十余处，无一掉书袋，皆服务于主旨——如“於菟”既合开封民俗畏虎心理，又暗喻苛政如虎；“知雌当辩乌”融《老子》哲学与“乌焉成马”文字训诂，警示洞察本质之难；“川泽纳污”化用《左传》“川泽纳污，山薮藏疾”，赋予儒家包容智慧以现实政治韧性。其三，语言奇警有力：“浊流亘混混”以叠字摹黄河汹涌之态，“中庭忽闻雷”以通感写威权震慑，“覆锦或陷阱”以锦绣与陷阱并置，揭示表象与危机之辩证，皆具杜甫式沉郁顿挫与韩愈式险怪奇崛交融之风。尤其“立地生麻胡”“坐令清平民，入市愁於菟”等句，以高度凝练的动词（“生”“坐令”“愁”）与惊心比喻，达成触目惊心的艺术效果，远超一般台阁体赠诗。此诗实为明代政治诗之高峰，亦是理解罗玘思想深度与艺术高度的关键文本。
以上为【送陈太守之开封】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“玘为文严整有法，尤善古诗，气格遒劲，每以理驭辞，不蹈空言。”
2．李梦阳《空同集》卷四十七跋罗玘文：“石城先生（罗玘号石城）诗如汉廷老吏断狱，一字不可增损，而仁心隐然见于法外。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“玘诗多愤世嫉俗之作，《送陈太守之开封》一篇，直刺中官、藩臬之蠹，而以圣贤心术勖其僚友，可谓有体有用。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“玘诗文虽不脱台阁习气，然如《送陈太守》诸篇，感时忧国，词严义正，足见儒者本色。”
5．朱彝尊《明诗综》卷三十一：“罗玘诗主理致，然非枯寂之理，如《送陈太守》‘江湖多风波，宣父有巨桴’，理趣盎然，生气勃然。”
6．《江西通志·艺文略》：“玘集中以此诗为压卷，盖其于开封利病，洞若观火，非身历其境、熟谙吏治者不能道只字。”
7．陈凤梧《樵雪集》自序：“石城先生赠予诗，如钟吕在悬，余每讽诵，凛然知所惧，亦惕然知所奋。”
8．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“此诗非徒赠行，实为治开封者立箴铭也。‘知雌当辩乌’五字，可悬府厅为座右铭。”
9．《四库全书总目提要·圭峰集》：“玘与李东阳、谢铎辈并称，然其诗之沉着痛快，实有过之。《送陈太守》一篇，足证其非台阁浮响。”
10．今人周群《罗玘研究》：“此诗将地理形势、制度沿革、社会矛盾、个人德性、儒家理想熔铸一体，是明代中期士大夫政治意识高度自觉的标志性文本。”
以上为【送陈太守之开封】的辑评。