赠老庵廖希说

1. 老庵：指隐士所居之草庵，亦暗喻廖希说晚年隐居生活。

2. 廖希说：生平不详，应为当时一位隐居山林的士人。

3. 短屐：简陋的木鞋，象征隐士清贫简朴的生活。

4. 几两穿：化用“阮孚蜡屐”典故，意谓一生穿破多少双木屐，形容游历或修行之久。

5. 锦囊：古人常以锦囊贮诗稿，此处指诗文创作。

6. 当家传：堪作传家之宝，强调诗文价值之高。

7. 庵主：庵中主人，指隐居修行之人。

8. 地仙：道家所说居于人间而长生不死的仙人，高于凡俗而未升天界。

9. 金精：指金精洞，在江西宁都，道教名胜，相传为修炼之地。

10. 苓堪饭：茯苓可食，道家认为服食茯苓可延年益寿，《后汉书·方术传》有“饵苓”之说。

以上为【赠老庵廖希说】的注释。

此诗为文天祥赠予一位名为廖希说的隐士之作，借题发挥，抒写人生志趣与精神境界。全诗融合了道家隐逸思想与儒家坚贞气节，既表达了对隐者生活的敬慕，也透露出诗人自身虽历磨难而不改其志的坚韧品格。语言质朴而意境高远，于平淡中见风骨，体现了文天祥晚年诗风由激昂转向沉静深邃的特点。

以上为【赠老庵廖希说】的评析。

本诗以赠人为名，实则寄托诗人自身情怀。首联以“短屐”与“锦囊”对举，一写行迹之劳顿，一写精神之富足，凸显文人虽处困厄而守道不移的品格。颔联转入对廖希说身份的描写，“庵主”与“地仙”并提，既写其实境，又赋予其超凡色彩，体现对其人格的推崇。颈联笔锋一转，以“面皱”与“筋骨健”、“舌存”与“齿牙全”对比，化用《老子》“齿坚易折，舌柔长存”之意，表达柔韧不屈的生命哲学。尾联更进一步，以“金精深处苓堪饭”描绘理想中的隐逸生活，结句“更住人间八百年”看似羡仙，实则是愿以清修之身长久守护人间正道，与文天祥忠贞不渝的精神一脉相承。全诗融儒道于一体，语淡而意浓，堪称晚年诗作中的佳构。

以上为【赠老庵廖希说】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“文天祥诗多悲壮激烈，然晚岁羁囚之际，间有冲淡之作，如《赠老庵廖希说》，寓刚于柔，别具风味。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘面皱不妨筋骨健’二语，深得养生之旨，非徒作隐逸语。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“此诗似道家言，实有儒者根柢。‘舌存何必齿牙全’，暗喻孤忠不灭，虽困犹存。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“文山晚作，渐入渊永，如《赠廖希说》诗，不假豪语而气自雄，盖阅历既深，吐属乃尔。”

以上为【赠老庵廖希说】的辑评。