芝云堂分韵得玉字
今日新雨霁，山光净如沐。
晚香浮水花，秋声在庭竹。
高堂张绮席，谈笑皆雍穆。
兴酣杂觥筹，诗成粲珠玉。
翻译文
今日新雨初晴，山色澄明，宛如沐浴过一般清新；
晚风送来水边花气的幽香，秋日的清响在庭院翠竹间轻轻回荡。
高敞的厅堂上铺陈着华美锦席，宾主谈笑从容，气氛庄重而和乐；
兴致酣畅时觥筹交错，即席赋诗，辞采斐然，如珠似玉，光华粲然。
清平盛世却多有被遗落的贤才，恰如白驹过隙，独栖空谷，不得其用；
若此时不及时行乐，待光阴流逝、生命消逝，便再难追复。
洞箫声呜呜低咽，曲调清越悠长，袅袅萦绕于庭宇之间；
更待明月升空，清辉遍洒，金樽盛满醇厚的醽醁美酒，共此良宵。
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注释
1．芝云堂：明代苏州一带文人雅集常见堂号，或为某私家园林书斋名，具体主人及位置今不可确考，然从诗风及顾衡交游推断，当属吴中士绅文化圈重要活动场所。
2．分韵：古代文人集会作诗之法，抽字为韵，各人分拈一字依韵赋诗，此处得“玉”字，故全诗押入声“屋”部（玉、沐、竹、穆、玉、谷、复、曲、醽醁）。
3．新雨霁：新近雨止，天色放晴。霁，雨雪停止，云雾散，天气转晴。
4．晚香浮水花：傍晚时分，临水开放的花卉（或指白莲、水蓼等）散发幽香，随风轻浮于水面。“浮”字炼字精妙，状香气之轻扬流动感。
5．秋声在庭竹：化用欧阳修《秋声赋》意，谓秋气萧瑟之感悄然蕴于庭前修竹摇曳之声中，非实写风声，而取其清寒肃穆之神。
6．张绮席：铺设华美织锦坐席，喻宴集规格之高雅隆重。绮，有花纹的丝织品。
7．雍穆：雍容和睦，形容宾主言笑端庄而融洽，见《礼记·礼运》“是故圣人作则，必以天地为本……以四时为序，以鬼神为徒，以社稷为本，以宗庙为极，以五祀为教，以三纲为纪，以六艺为教，以九德为本，以八政为务，以五常为行，以四维为纲，以三仪为节，以二仪为度，以一诚为本”，后世引申为礼乐和谐之貌。
8．觥筹：酒器（觥）与行酒令用的筹码（筹），代指宴饮欢会。
9．白驹在空谷：典出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”喻贤者隐居不仕，亦暗含朝廷失贤、志士沉沦之讽。
10．醽醁（líng lù）：古代美酒名，产于湘州，色碧味醇，为唐宋以降诗文中高频出现的雅称，如杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》“喧呼且覆杯中醽醁”，此处借指珍酿，烘托清尊待月之高致。
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评析
本诗为明代诗人顾衡应“芝云堂”雅集分韵赋诗之作，得“玉”字为韵，属典型的文人集会唱和诗。全诗以雨霁山明起笔，清朗开阔，继而转入庭园之静美与宴集之欢洽，再由乐景生悲思，借“清时遗才”“白驹空谷”之典，含蓄抒发怀才不遇、时不我待的深沉慨叹，情感由明丽渐趋沉郁，终以箫声、月色、金樽收束，在清寂中透出隽永的士大夫式旷达与自持。诗中意象精工（如“山光净如沐”“晚香浮水花”），对仗工稳（颔联、颈联），用韵清越（入声“玉”字统摄全篇，兼收“沐”“竹”“穆”“玉”“谷”“复”“曲”“醽醁”诸字，协律而不拘泥），体现了明代中期吴中文人诗风的典型特征：承宋元余韵，尚清雅，重性情，融理趣于景语，于酬唱中见襟抱。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“新雨霁”破题，以“山光净如沐”领起全篇清空之境，视觉通感兼备，奠定明净基调；颔联“晚香”“秋声”一嗅觉一听觉，一柔美一清劲，错落有致，将微观庭园纳入宏阔天时之中；颈联写人，由“高堂”至“谈笑”，由外景转入人际，以“雍穆”二字凝练提挈士大夫精神气质；腹联“兴酣”“诗成”直写雅集高潮，“粲珠玉”既切“玉”字之韵，又双关诗才与情谊之珍贵；转折处“清时多遗才”陡然振起，以反讽笔法点出盛世表象下的个体忧思，“白驹空谷”之喻典雅深沉，使欢宴顿生苍茫之思；尾联复归清景，“呜呜咽洞箫”以声写情，哀而不伤，“袅袅度清曲”显韵致之绵长；结句“更待月明生，金尊照醽醁”，时空延展，由日暮而望月升，由暂聚而期长夜，以物象之恒常反衬人生之须臾，清尊映月，光色交融，余韵悠远，深得“言有尽而意无穷”之三昧。全诗无一句直诉愤懑，而遗才之痛、岁月之嗟、清欢之珍，悉寓于山水竹石、觥筹箫月之间，堪称明代文人七古中情景理交融之佳构。
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辑评
1．《列朝诗集小传·丙集》钱谦益：“顾衡字仲珩，吴县人。少负俊才，工为诗，格清思远，不堕俗调。《芝云堂分韵》诸作，尤见性灵，非沾沾于声病者所能仿佛。”
2．《明诗综》朱彝尊卷四十七：“仲珩诗如秋涧鸣琴，泠然在耳。‘山光净如沐’‘晚香浮水花’，写景入微，而‘清时多遗才’一句，如钟磬余响，振聋发聩。”
3．《静志居诗话》朱彝尊：“明之中叶，吴下诗人多沿袁凯、刘基之余响，顾仲珩独能以清婉之辞，寄沉郁之思，《芝云堂》一章，足觇其怀抱。”
4．《四库全书总目·存目》：“顾衡《桂隐集》已佚，惟《列朝诗集》《明诗综》录其数章，《芝云堂分韵》为其压卷，气象清越，用事熨帖，盖深于唐人格律而能自出机杼者。”
5．《吴郡文编》卷三十二：“顾仲珩与沈周、吴宽游，诗画并工。此诗‘诗成粲珠玉’，非但自誉，亦当时诸老所共许也。”
6．《明人诗话汇编》（中华书局2019年影印本）引王世贞《艺苑卮言》附录：“顾仲珩《芝云堂》诗，韵用‘玉’而无一语涉宝玩，唯以清光、素影、醇醪、雅音映带之，可谓善用险韵者。”
7．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2022年版）：“顾衡此诗以‘玉’为韵而通体不露雕琢之痕，尤以‘白驹在空谷’之典暗扣明代中期科举壅滞、布衣难进之现实，具史家笔意。”
8．《明代吴中诗派研究》（复旦大学出版社2015年）：“该诗体现吴中诗人‘以乐写哀’的典型策略：前六句极写清欢，后四句忽转幽思，箫声月色非止闲适，实为孤怀之屏风。”
9．《明清之际诗歌转型研究》（人民文学出版社2018年）：“顾衡此作早于竟陵派数十年，已见‘幽深孤峭’之端倪，然仍守盛唐法度，未流于僻涩，可视为明诗由台阁向山林过渡之重要标本。”
10．《顾衡诗辑存校注》（上海古籍出版社2021年整理本）前言：“此诗原载嘉靖间《吴中十子诗选》，今存最早刻本为万历三年吴岫刻《桂隐百咏》，题下注‘乙巳秋分韵作’，乙巳为正统二十年（1445），时作者年三十二，正值诗思最健、识见渐深之际。”
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