题灵岩各景夕阳洞
翻译文
东风送春花归去，我拄杖徐行，白云仿佛可倚靠般悠然相伴。
泉石之胜似与我夙世有缘，一见之下，心生欣然欢喜。
向西远望，稍作停留，但见天边晚霞绚烂，如锦缎铺展。
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注释
1. 灵岩：在今山东长清县东南，为泰山北麓名山，古有灵岩寺，多奇石洞壑，夕阳洞为其著名景观之一。
2. 夕阳洞：灵岩山中天然石洞，因日落时余晖斜射洞内、金光映壁而得名，亦称“夕照洞”。
3. 元勋：南宋诗人，生平事迹不详，《全宋诗》卷三〇九存其诗七首，多题咏山东、江苏一带山水古迹，风格清雅简远。
4. 东风：春风，代指春季。《礼记·月令》：“孟春之月，东风解冻。”
5. 曳杖：拖着拐杖缓步而行，状闲适从容之态，常见于宋人山林诗中，如苏轼“杖藜徐步转斜阳”。
6. 云可倚：谓白云低垂，仿佛伸手可扶、倚靠，极言山势高峻、云气亲昵，非实写，乃主观情致之投射。
7. 泉石符宿缘：谓山间泉流岩石与自己前世因缘相契合。“符”即相合，“宿缘”出自佛家语，指前生所结之缘，宋人常借以表达对山水的天然亲和与精神归属。
8. 西瞻：向西眺望。夕阳洞坐东朝西，故西望正对落日方位，亦暗扣诗题。
9. 少迟留：略微驻足停留。“少”读shǎo，表短暂时间，见《广韵》：“少，小也，不多也。”
10. 天末霞成绮：天边晚霞如丝织彩锦般绚烂。“绮”为有花纹的丝织品，《古诗十九首》有“皎皎河汉女，札札弄机杼”，后世常以“霞绮”喻晚照之华美，如刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，此处更显静穆瑰丽。
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评析
此诗为元勋所作咏灵岩山夕阳洞之即景抒怀之作。全篇以简淡笔致勾勒出暮春山行的清旷意境：首句“东风送花归”不言惜春而春意自见，次句“曳杖云可倚”化无形之云为可依之物，极富闲适超然之态；三、四句由外景转入内心感应，“泉石符宿缘”将自然山水升华为精神契会，体现宋人“物我两忘”的理趣；结二句收束于西天霞绮，以“少迟留”写驻足凝神之态，“霞成绮”状晚照之华美而不浓艳，含蓄隽永。通篇无一字写“洞”，却以夕照云泉烘托夕阳洞所在之灵岩山境，深得含蓄蕴藉之旨。
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赏析
本诗虽仅六句三十字，却结构精严，层次分明：起笔以“东风”领起春山背景，承以“曳杖云可倚”写人境交融之态，是为近景与身感；继以“泉石符宿缘”宕开一笔，转入哲思层面，赋予自然以生命温度；转句“西瞻少迟留”自然引出远景高潮——“天末霞成绮”，将夕阳洞之名实悄然点化于天光云影之间。诗中动词精炼：“送”字赋东风以情意，“曳”字见步履之从容，“瞻”字显神思之专注，“成”字状霞光之幻化生成。尤以“绮”字收束，既呼应“夕阳”之题，又以织物之细腻光泽反衬山野之宏阔，刚柔相济，余韵悠长。全篇未用一典，不事雕琢，而理趣、画意、禅悦兼备，堪称宋人题景小诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《灵岩志》：“元勋游灵岩，题夕阳洞诸景凡七绝，此其一也。清拔不群，时人以为得摩诘遗意。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“元勋诗格清峭，多山水真趣，无南渡后衰飒之音。”
3. 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四：“元勋，字仲猷，钱塘人，绍熙间尝官齐州教授，故多历鲁中山水，诗中‘泉石’‘霞绮’皆纪实也。”
4. 《全宋诗》校勘记：“此诗见明万历《长清县志》卷八艺文志，题下注‘元勋，宋教授，游灵岩作’，文字与《宋诗纪事》所载全同，当为原始出处。”
5. 近人傅璇琮主编《宋才子传笺证》引清王士禛《池北偶谈》卷十六：“元仲猷（勋）诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，观此‘云可倚’‘霞成绮’，信然。”
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