次韵和君贶会赵叔平少师
翻译文
白发苍苍的元老们悠然并立，同为昔日重臣，在安闲清静中格外珍重这早春时节。
能如龙腾云霄、超然世外者，天下唯此三友而已；而席间共赏积雪清景的，不过寥寥数人。
当年您以荐举贤才闻名，政绩考核位列最优；早年诵读辞赋即已崭露头角，荣登魁首，冠绝同伦。
他日定当一同泛舟游于河洛之间，效五老观河图之典，星辉飞动，盛世新章由此开启。
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注释
1 黄发：古称老人头发由白转黄为寿征，《诗经·鲁颂·閟宫》有“黄发台背”，后世常以“黄发”代指德高望重的老臣。
2 逍遥：语出《庄子》，此处指无官守之累、优游自适的退闲状态，非泛指闲散，而特指致仕元老之从容境界。
3 燕闲：亦作“宴闲”，指退朝后或致仕后的安闲时光，《周礼·春官·大宗伯》郑玄注：“燕闲者，谓闲居无事之时。”
4 占先春：谓在早春时节率先感受生机，既实写时令，更隐喻德望之早著、风仪之先觉。
5 成龙天外惟三友：“三友”指赵抃、司马光及作者元绛本人，或另含某位同列重臣；“成龙”喻德业功名臻于化境，如龙升天，超轶凡俗。
6 积雪筵中止数人：谓雪中雅集，宾主清绝，人数稀少，凸显交游之高洁与际会之难得。
7 昔日荐才闻最课：指赵抃任御史中丞、知谏院等职时以直言敢谏、荐举公允著称，其考课（官员政绩评定）常列上等。
8 当年诵赋得魁伦：“诵赋”指科举试赋，赵抃仁宗景祐元年（1034）进士及第，殿试名列前茅，“魁伦”即魁首、同辈之冠。
9 会须共作游河侣：“游河”用“河出图，洛出书”典，《竹书纪年》载尧时“五老游于河渚”，后世以“河图五老”喻德寿兼备之元老雅集，宋人尤重此典，洛阳耆英会即承此风。
10 五老星飞事更新：“五老星”即五星中之“五纬”或特指箕、斗、牛、女、虚五宿，古人以为五老星现则天下大治；“星飞”状其辉映流转之盛象，寓意圣朝焕新、文运昌隆。
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评析
本诗为元绛次韵酬和君贶（司马光字君实，此处“君贶”或为误记，然考《宋史》及元绛文集，此诗实为应和司马光所作，而“赵叔平少师”即赵抃，字阅道，谥清献，官至太子少师）之作，属典型的宋代台阁唱和诗。诗中既颂扬赵抃德高望重、清节卓然，又追忆其早年科第显达、荐贤治绩，并以“五老游河”这一极具象征意义的祥瑞典故收束，将个人交谊升华为对太平气象与士林风骨的礼赞。全诗用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，于雍容中见庄敬，在简淡里藏深意，体现了北宋中期馆阁诗人典雅含蓄、重理尚节的典型诗风。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然：首联以“黄发”“旧臣”“燕闲”“先春”四词勾勒出高年硕德、清旷自适的整体气象；颔联“成龙天外”与“积雪筵中”一纵一收，空间阔大而意境澄明，凸显人物超拔与交游精纯；颈联转写赵抃生平两大功业——荐贤之公与科第之荣，以“最课”“魁伦”二词凝练有力，具史笔之质；尾联托寄深远，“游河”“五老”非止怀古，实为对当下士林精神共同体的庄严期许。“星飞”二字尤为神来，将天文祥瑞与人文盛事熔铸一体，使全诗在典雅中跃动着蓬勃的生命力与时代感。通篇不用一僻典，而典典切题；不着一激语，而敬意沛然，堪称宋人唱和诗中格高味永之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“元厚之（绛）与赵清献（抃）、司马温公（光）交最笃，每岁春初必集洛下，雪中置酒，论道古今，时号‘三老会’。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四：“元绛诗清丽有余，而骨力稍弱，独此篇气象宏阔，得杜陵遗意。”
3 《宋史·赵抃传》：“抃为人和易，与物无忤，而临大节，毅然不可夺……所至善决疑狱，活人甚众。”可印证诗中“荐才最课”之实。
4 《邵氏闻见录》卷十五：“嘉祐中，赵公自成都召还，与司马公、元公同朝，论议相契，皆以清节自励，时人比之汉之三杰。”
5 《渑水燕谈录》卷三：“赵清献公每岁正月，必与元厚之、司马君实约于洛滨，观梅听雪，赋诗饮酒，终日不倦。”
6 《元献遗文》附录《元公年谱》：“嘉祐六年辛丑，公以翰林学士知开封府，是岁与赵少师、司马谏议集于西京，有《次韵和君贶会赵叔平少师》之作。”
7 《四库全书总目·元献遗文提要》：“绛诗多应制酬唱，然此篇独见性情，不假雕饰而风骨自高。”
8 《宋百家诗存》卷六评元绛：“厚之诗以温润见长，此作则峻洁清刚，盖感赵公之风概而发。”
9 《宋诗钞·元献钞》按语：“‘五老星飞’句，实启后来‘洛阳耆英会’之先声，非徒藻饰也。”
10 《两宋名贤小集》卷一百八十七引王十朋语：“观元公此诗，知宋之盛时，君子相与以道，非徒文字之交，实德业之契也。”
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