角寂钟沈，清梦到、罗浮翠麓。种玉园中同醉处，暗香犹扑。月落参横增怅望，天寒日暮悲幽独。讶陇头、不寄一枝来，萦心曲。
翻译
钟声沉寂，角声悄然，清幽的梦境飘至罗浮山翠绿的山麓。在种玉园中曾一同醉饮的地方，梅花的暗香依旧扑面而来。月落参星横斜，徒增惆怅与遥望；天寒日暮，更觉幽居寂寞孤独。惊讶那梅陇之上，竟不寄来一枝春信，令人心曲萦回难释。
茅屋安稳，我宁愿辞别金碧辉煌的华屋；藜火微光，也胜过银烛的炫耀。可叹那超凡脱俗的风韵，不合时宜的妆扮举止。人们争相羡慕东邻女子浓妆艳抹、傅粉施朱，哪里知道空谷之中自有如玉般高洁的人品？试问当年扬州何逊若再世，可有新诗吟咏此景？又有谁能够续写那样的清绝诗篇？
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注释
1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，多用于抒发激昂或沉郁之情。
2. 檃括：原意为矫正曲木的工具，引申为对原有诗文进行剪裁润色、改写成新体裁的文学手法。此处指杨慎据潜夫词改编而成。
3. 罗浮翠麓：罗浮山青翠的山脚。罗浮山在广东，以多梅著称，常被用作咏梅意象。
4. 种玉园：园名，为李中溪所居或所建园林，可能取“种玉”寓高洁培育之意。
5. 暗香：梅花清香，语出林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
6. 月落参横：形容夜深景象，参星西斜，月已落下，常见于描写孤寂之夜。
7. 陇头不寄一枝：化用陆凯自江南寄梅给长安友人范晔事，“折梅逢驿使，寄与陇头人”，此处反其意而用之，谓无人寄梅传情。
8. 茅屋稳，辞金屋：表达甘守清贫、不慕富贵之意。“金屋”典出“金屋藏娇”，象征奢华生活。
9. 藜烛焰，羞银烛：藜茎作烛，光微质朴，却令华贵银烛自惭，喻清德胜于繁华。
10. 何逊有新诗：何逊为南朝梁诗人，善咏梅花，有《咏早梅》等名篇，后人常以“何逊”代指咏梅高手。
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评析
此词为明代杨慎以“檃括”方式改写潜夫（王廷相）原作，并追忆李中溪种玉园梅花之作。全词借咏梅抒怀，寄托对高洁人格的礼赞与对世俗趋炎附势之风的批判。上片写梦中重游旧地，触景生情，以“暗香犹扑”勾起往昔共醉之乐，继而转入孤寂怅惘，情感由暖转凉。下片转向人格比拟，以“茅屋辞金屋”明志，推崇隐逸淡泊；以“空谷人如玉”喻李中溪之清操，对比“东邻姬傅粉”的庸俗。结尾借何逊咏梅典故，既赞前贤，亦叹今无继者，余音悠长，感慨深沉。整首词融情入景，托物言志，格调高远，体现了杨慎作为明代大儒兼词人的深厚修养与独立精神。
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赏析
本词以“梦”起笔，将现实与回忆交织，营造出一种缥缈而深情的意境。开篇“角寂钟沈”四字即奠定静谧凄清的氛围，仿佛尘世喧嚣尽退，唯余心灵独行于罗浮翠麓之间。种玉园作为记忆坐标，承载着昔日共醉的美好时光，“暗香犹扑”不仅写梅之实感，更暗示情感之绵延不绝。
“月落参横”“天寒日暮”二句叠加重叠的时间与空间意象，强化了孤寂之感。由景入情，自然引出“怅望”“幽独”之情。而“讶陇头”一句转折，从自我伤怀转为对外界的质疑，增强了情感张力——为何无人传递春讯？既是问梅，亦是问人，更是问世道冷暖。
下片转入人格写照，通过“茅屋”与“金屋”、“藜烛”与“银烛”的对比，凸显作者对简朴高洁生活的坚守。“出尘风韵”“背时妆束”直指李中溪（或其所象征之人格）不合流俗的特质。紧接着以“东邻姬傅粉”与“空谷人如玉”构成强烈对照，前者代表世俗之美，后者象征内在之德，褒贬分明。
结句借用何逊典故，既是对文学传统的致敬，也暗含今不如昔的慨叹。“谁堪续”三字沉重落地，不仅是对当下诗坛的失望，更是对精神高度失落的深切忧虑。全词语言典雅，用典精当，结构严谨，情感层层递进，堪称明代文人词中的上乘之作。
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辑评
1. 《明词综》评杨慎词：“气体高朗，风骨遒上，具见学养深厚。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“升庵词多寄托遥深，不徒以才藻见长，如《满江红·种玉园梅》，清思婉转，有楚骚遗意。”
3. 况周颐《蕙风词话》称：“升庵谪戍滇南，其词益工，往往托兴梅竹松雪，以写幽襟。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》指出：“杨慎以博学冠冕一时，其词能熔铸经史，出入唐宋，而情致不失温柔敦厚之旨。”
5. 王国维未直接评论此词，但在《人间词话》中言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”此词正属“有我之境”的典型体现。
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拼音版
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