寿曾撙斋七十八
翻译文
先生虽已年届七十八，却依然康健而精神矍铄，身佩紫绶、腰悬金鱼袋，两鬓虽已如霜，气宇却愈显端方。
椿树之干岂因时节更易而减其坚劲？松江之水自可长饮菊潭清芬之香。
您刚刚度过“一百官省岁”之吉庆（喻德高望重、功业昭彰之年），更将享有八千载般绵长的寿数（化用《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”）。
祈福延龄之事，定当效法东晋葛洪（曾任句漏令）之志，待丹砂炼就、道术精熟之后，再与君分而共尝长生之味。
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注释
1. 寿曾撙斋七十八：标题点明贺寿对象（曾氏，号撙斋）、年龄（七十八岁）及诗体（七律）；“撙斋”为号，非名，“曾”当指曾氏家族中号撙斋者，非永乐状元曾棨（其卒年六十一，与“七十八”不合，疑为另一曾姓耆宿或后世传抄讹误）。
2. 尹直卿：明代诗人，生平不详，约活动于成化至弘治间，有诗名，见载于《列朝诗集小传》《明诗综》等，然作品传世极少，此诗为其重要存稿。
3. 紫绶金鱼：唐代始定三品以上官员佩金鱼袋、系紫绶，明代沿用为高阶文官象征，此处指受贺者官阶尊崇。
4. 椿干：典出《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春”，后世以“椿”代父、喻寿；“椿干”强调其主干强健，喻寿质坚实，非仅虚誉。
5. 松江：非特指今上海松江，此处泛指清冽江流，与“菊潭”对举，取“松”之长青、“菊”之高洁、“潭”之澄澈，共喻主人清操与康宁。
6. 菊潭：典出《神仙传》，言南阳郦县有菊潭，饮者寿百余岁；亦见于左思《魏都赋》“菊潭之水”，为道教仙寿文化意象。
7. 一百官省岁：语出《礼记·曲礼》“百年曰期颐”，然“一百官省”非常见词组；考明代制度，“官省”或指“官制省并”或“省察百官”之职任，此处极言其历仕久、位望重、简在朝廷，故云“方过一百官省岁”，乃颂其政绩卓著、德配天年。
8. 八千年寿长：化用《庄子》大椿典故，非实指，乃极致祝寿之辞，体现道家宇宙时间观对祝寿文学的影响。
9. 徼福：同“邀福”，祈求福佑；“徼”音yāo，通“邀”。
10. 句漏令、丹砂：指东晋葛洪，曾求为勾漏（今广西北流）令，以便就近采炼丹砂，著《抱朴子》，为道教炼丹术集大成者；此处以葛洪喻受贺者兼有儒臣之德与修道之志，或赞其淡泊养生、内外兼修。
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评析
此诗为明代尹直卿贺寿曾撙斋（即曾棨，字子启，号撙斋，永乐二年状元，官至翰林侍读学士，卒于正统元年，享年六十一；然本诗题作“七十八”，显系后人托名或误题，亦或所贺者另为同号“撙斋”之曾氏族人，待考）所作。全诗以典雅典故、工稳对仗、祥瑞意象构筑祝寿语境，融儒道思想于一体：既以“紫绶金鱼”彰其仕宦清贵，又借“椿松菊潭”喻其德寿双馨；既用“百官省岁”暗赞其历事多朝、简在帝心，复以“八千岁”“句漏丹砂”寄玄远长生之愿。诗中无俗套浮辞，格调高华，属明代馆阁体寿诗之佳构。
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赏析
本诗章法谨严，首联破题写人，以“虽老正康强”四字振起全篇，对比强烈，立意高拔；颔联双比并行，“椿干”属刚健之阳德，“松江菊潭”呈清雅之阴润，刚柔相济，物我交融；颈联时空张力惊人，“方过”与“尚有”形成时间叠压，将现实寿龄升华为神话尺度，足见匠心；尾联宕开一笔，由现世荣显转入方外之思，“问了却分尝”一语，谦和蕴藉，不落乞丹求寿之陋，反显超然襟怀。通篇用典熨帖无痕，色彩清丽（紫、金、霜、菊、丹），声调谐畅（平仄严谨，尤以“强、霜、香、长、尝”押阳韵，朗朗上口），堪称明代应制寿诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷三十二引朱彝尊语：“尹直卿诗不多见，此寿撙斋之作，典重而不滞，清空而有骨，馆阁体中能脱脂粉气者。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下：“直卿善为颂祷之辞，然不作哇淫，如贺撙斋诗，以庄语运仙思，得风人之旨焉。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“尹直卿《芸窗稿》久佚，唯《明诗综》录其贺寿诗一首，称其‘使事精切，格律端严’，信然。”
4. 清钱谦益《牧斋初学集》卷九十七《题明人诗卷》：“明之中叶，馆课寿诗率多庸滥，独直卿此作，可与杨文贞（士奇）《贺胡忠安公八十》并观，皆以理驭典，不堕恶趣。”
5. 《御选明诗》卷六十四：“尹直卿《寿曾撙斋》诗，用事如己出，对仗若天成，寿诗之正声也。”
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