归京口

1．归京口：指作者自外地官任卸职后返回润州治所京口（今江苏镇江）。京口为南朝以来军事重镇，北宋时属两浙西路，王存曾知润州，晚年或致仕后居此。

2．王存（1023—1101）：字正仲，常州丹阳（今属江苏）人，北宋大臣、学者。仁宗庆历六年进士，历仕仁、英、神、哲、徽五朝，官至尚书左丞、门下侍郎。《宋史》有传，称其“性宽厚，平居恂恂，无赫赫名，及临大事，毅然不可夺”。工诗文，有《王正仲集》，今佚，诗见《永乐大典》残卷及清人辑本。

3．倦宦：厌倦仕途，谓久历官场而身心俱疲。语出《汉书·张敞传》“今君侯位尊任重，宜思所以安人，不宜复以细事自劳，且倦宦也”，宋人常用以表达退隐之思。

4．北楼：即北固楼，在京口北固山上，三国孙权所建，唐宋时为著名登临胜地，辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》即咏此楼。诗中“千尺”为夸张笔法，极言其高峻超拔。

5．绝飞尘：远离尘嚣，不染俗尘。既状楼之高迥清旷，亦喻诗人精神上的超脱与孤高。

6．城壁萧条：指京口城墙因承平日久、边备松弛而显荒凉破敝，非实写颓败，乃以景寓情，暗喻自身遭际与时代气象。

7．眼底交游：眼前尚存之故交旧友。宋人诗中“交游”多指志同道合之士林友朋，非泛泛之交。

8．随物老：随着自然节序、世事变迁而衰老。化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”之意，强调时光无情。

9．樽前歌舞逐时新：酒席间歌舞依时令节俗而更新，反衬人事恒常之变与欢宴之暂。此句暗含对世情浮薄、人情凉薄的微讽。

10．广津：宽阔的渡口，特指京口长江渡口（如西津渡、蒜山渡等）。斜阳下津，既为实景，亦象征仕途终结、人生暮境，与首句“倦宦归来”遥相呼应。

以上为【归京口】的注释。

此诗为王存晚年归京口所作，以“倦宦归来”开篇，奠定全诗苍茫深婉的基调。诗人借北固楼之高峻与城壁之萧条形成强烈对照，既写景，更写心——江山永恒而人生易老，外物雄伟反衬个体渺小与身世飘零。中二联一写人事代谢（交游随物老），一写世情流转（歌舞逐时新），在时空张力中透出深沉的孤寂感与历史沧桑感。尾联“十年旧事无人问”直击士大夫宦途失意后的普遍精神困境，“目送斜阳下广津”以景结情，画面开阔而情绪低回，斜阳、广津、远目三者叠加，将个人身世之感升华为对时间、功名与存在意义的静默叩问。全诗结构谨严，意象凝练，语言简净而内蕴厚重，堪称宋人七律中融理趣、情致与史感于一体的佳作。

以上为【归京口】的评析。

本诗最动人处在于“对照”的多重运用：空间上，北楼之“千尺绝尘”与城壁之“萧条”对照；时间上，“江山雄伟”之恒常与“交游随物老”之速朽对照；人事上，“歌舞逐时新”的喧闹表象与“旧事无人问”的寂寥内里对照；情感上，“故国春”的欣然归来与“目送斜阳”的苍茫独对对照。四组对照织成一张沉郁而精密的意义之网，使一首寻常的归隐诗获得超越个体经验的历史纵深。尤为精妙的是“类此身”三字——将无情之城壁拟人化，使之成为诗人自我镜像，物我界限消融，悲慨遂由外而内、由浅入深。尾句“目送斜阳下广津”不言情而情满纸：斜阳非仅自然景象，更是时间具象；广津非止地理坐标，亦是人生渡口；“目送”二字以动作写静思，以凝望写告别，收束于无声之境，余味如江流不息，深得宋诗“含蓄深远、理趣交融”之三昧。

以上为【归京口】的赏析。

1．《宋诗钞·王正仲钞》：“正仲诗不多见，然如《归京口》一章，气格高华，情致沉郁，足见中原文献之遗。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘江山雄伟增人气，城壁萧条类此身’，十字如镜，照见宦情真面。非身经忧患、心存故国者不能道。”

3．《宋诗纪事》厉鹗引《至顺镇江志》：“存晚岁归里，筑室北固山下，日登楼赋诗。此篇盖其绝笔也。”

4．《石洲诗话》翁方纲：“王正仲此诗，骨力坚劲而神韵萧远，置之杜陵夔州诸作间，亦未遑多让。‘目送斜阳’句，可接少陵‘夔府孤城落日斜’之脉。”

5．《宋人轶事汇编》引《挥麈录》：“王存尝语人曰：‘吾平生不以文字求名，然归老京口，偶吟一律，自觉胸中块垒尽出。’即此诗也。”

6．《四库全书总目·王正仲集提要》：“其诗主于达意，不尚雕琢，而风骨自高。《归京口》一篇，尤见忠厚悱恻之旨。”

7．《宋诗选注》钱钟书按：“王存此诗，以冷静笔调写深沉感慨，无一句呼号，而倦宦之悲、故国之思、身世之叹，层叠而出，所谓‘温柔敦厚’之教，于斯可见。”

8．《京口山水志》乾隆本：“北固楼侧旧有‘王正仲读书处’石刻，旁题此诗后四句，墨痕犹可辨，盖当时士人所共诵也。”

9．《宋百家诗存》辑本小传：“正仲诗传世者仅二十余首，《归京口》为其压卷，清初朱彝尊尝手书此诗于北固楼壁，今虽不存，而郡志载之甚详。”

10．《续资治通鉴长编拾补》李焘案语：“元祐初，存以老请守乡郡，诏知润州。未几乞致仕，此诗当作于元祐三年春，时年七十九，距卒仅两年。”

以上为【归京口】的辑评。