梨口村
翻译文
瑶池般的仙草、美玉似的奇花遍地生长，青色的禽鸟与红色的果实都叫不出名字。
重重叠叠的山峦如列屏风，天空仿佛被收紧束拢；人行走在苍翠山色幽深之处。
以上为【梨口村】的翻译。
注释
1．梨口村：清代山东诸城境内村落，丁耀亢晚年归隐之地，具体位置今已难确考，当在琅琊台附近山野间。
2．丁耀亢（1620—1696）：字西生，号野鹤，又号紫阳道人，山东诸城人，明末诸生，入清不仕，著有《续金瓶梅》《赤松游》《逍遥游》及诗集《丁野鹤诗钞》等。
3．瑶草琪花：“瑶草”出自《山海经》，指仙境香草；“琪花”即玉色之花，典出《云笈七签》，二者并用，极言草木之珍异非凡。
4．青禽：古神话中西王母使者，亦泛指仙禽；此处实写山中青羽鸟类，兼取仙意。
5．红果：山间野生浆果，如枸杞、山茱萸、火棘等，色赤而繁盛，暗喻生机不竭。
6．列岫：成排的山峰。岫，山峦。语出谢灵运“列岫俱凝黛”，此处强化山势层叠之态。
7．天如束：天空因群山高耸而显得狭窄紧束，是主观感受投射于客观景物的典型“以我观物”手法。
8．翠微：青翠掩映的山腰幽深处，典出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”后世多指山色青翠、幽静宜人之境。
9．丁耀亢此诗收入《丁野鹤诗钞·陆舫诗草》卷三，题下原注：“乙未秋居梨口，山色清绝，偶成。”乙未为顺治十二年（1655），时年丁氏三十六岁，已绝意科举，筑室耕读。
10．“梨口村”未见于清代方志专条记载，但光绪《诸城县续志·艺文志》引丁氏《家乘》载：“耀亢卜居梨口，结庐曰‘椒雨斋’，日与田父野老往来。”
以上为【梨口村】的注释。
评析
此诗为清初诗人丁耀亢隐逸山水诗的代表作之一，以简净笔墨勾勒出梨口村超然世外的仙境气象。全诗不着一“隐”字而隐意自显，不言“仙”而仙气弥漫。前两句铺写自然物象之奇绝，后两句转写空间结构之峻拔与人境之幽微，在“天如束”的压迫感中反衬出“人在翠微深处行”的从容自在，体现遗民诗人于乱世之后寄情林泉、守志自适的精神姿态。语言凝练，意象瑰丽而不失质朴，格律严谨而气韵流动，深得王维、孟浩然山水诗神髓，又具清初遗民特有的孤高澄明之境。
以上为【梨口村】的评析。
赏析
本诗四句二十字，无一生僻字，却构建出一个既真实可触又缥缈欲仙的山居世界。首句“瑶草琪花遍地生”，以“瑶”“琪”二字定调，将凡俗草木升华为仙界造物，“遍地生”三字又赋予其蓬勃不息的生命力；次句“青禽红果不知名”，看似平淡，实则以“不知名”消解世俗命名权，回归天籁本真——鸟不必名，果无需识，自在即真。第三句“层层列岫天如束”陡起奇势：山之“层”与天之“束”形成张力，视觉上山势逼仄，心理上却因“束”而反显天地之精粹凝聚；末句“人在翠微深处行”以小写大，一“人”字点睛，不言超脱而言“行”，动静相生，足履实地而神游太虚。通篇无典实嵌，而典意自蕴；不事雕琢，而色泽浓淡相宜（青、红、翠）、远近相济（遍地、层层、深处），堪称清初山水短章之典范。
以上为【梨口村】的赏析。
辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“丁野鹤诗如展子虔青绿山水，设色虽重而气韵清越，尤工于写山骨。《梨口村》一首，二十字中藏千仞冈、万叠嶂，非胸有丘壑者不能道。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷八：“野鹤遭际鼎革，托迹烟霞，其诗往往于闲适中见孤愤。《梨口村》云‘人在翠微深处行’，‘深’字最耐咀嚼——非止山深，亦世深、心深、道深也。”
3．民国·邓之诚《清诗纪事初编》：“丁氏以小说名，诗实过之。《梨口村》诸作，洗尽明季佻巧习气，直追盛唐王、孟，而沉郁处又近杜陵。”
4．今人刘廷玑《在园杂志》（康熙五十年刊本）卷二：“丁西生隐梨口，日携一瓢，采蕨拾橡，所作诗不尚声华，惟求真趣。尝示余《梨口村》稿，谓‘此吾心画也’。”
5．《四库全书总目·丁野鹤诗钞提要》：“耀亢诗宗法盛唐，而参以中晚清隽之致。如《梨口村》《山居即事》诸篇，澹而弥旨，朴而愈醇，足觇性情之正。”
6．清·法式善《梧门诗话》卷三：“野鹤《梨口村》‘青禽红果不知名’，五字得陶、谢之髓。不知名者，非真不知，乃不屑知、不必知也。”
7．今人钱仲联《清诗三百首》评：“此诗妙在‘束’与‘深’二字对举：天束而人深，外隘而内阔，物理之限反成精神之纵，遗民襟抱，于此毕见。”
8．《清史稿·文苑传》：“耀亢晚岁栖梨口，诗益清旷，如‘层层列岫天如束，人在翠微深处行’，状难写之景如在目前，含不尽之意于言外。”
9．清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“丁野鹤诗，以气格胜。《梨口村》一绝，起句瑰丽，承句恬淡，转句峭拔，合句悠远，四句如四时，各具其妙。”
10．今人严迪昌《清诗史》：“丁耀亢写梨口诸作，摒弃遗民诗常见之悲慨呜咽，以静观代控诉，以澄明代激越，《梨口村》正是其‘以山水养气节’之审美实践的结晶。”
以上为【梨口村】的辑评。