六盘山
积雪瞻太华，油云揽东岱。
今过六盘山，益信天狡狯。
高高陇坂云，横分雍梁界。
一支走北地，群山互鳌戴。
梯空安可穷，毋乃厚坤隘。
七月阴崖寒，风雨白日晦。
千盘作螺旋，百转出鸟背。
登高望西极，川原尽破碎。
一身裹云气，焉能辨泾汭。
元昊昔盗兵，藏鸽逞机械。
宋师实不竞，赤手搏蜂虿。
兹山屡驻节，烟岚壮旌旆。
事往哲人萎，攀柳尚遗爱。
凄其陇头水，邈矣风云会。
驱马拜萧寺，松风漱寒籁。
元宫亦成尘，惟有名山在。
翻译文
积雪皑皑，遥望西岳太华山；云气翻涌，俯揽东岳泰山。今日途经六盘山，愈发相信苍天狡黠难测。高峻的陇山山坂上云霭横亘，成为雍州与梁州的天然分界。一支山脉向北蜿蜒伸展，群峰如巨鳌相负、层叠拱峙。山径凌空盘绕，似无尽头，莫非是厚德载物的大地亦感逼仄难容？七月间阴崖犹寒，风雨交加，白昼如晦。千回百转的山路呈螺旋之势，百折千盘，仿佛自飞鸟脊背之上盘旋而出。登高西望极边之地，川原尽皆破碎零落，沟壑纵横。一身裹在云气之中，哪里还能分辨泾水与汭水的流向？当年元昊窃据兵权，曾以藏鸽传信施展机巧；宋军实已衰微不振，竟如赤手搏击毒蜂毒蝎般狼狈。可惜一代名将韩琦之威名，终究未能挽回好水川惨败之局。幸有元老重臣（指清代平定西北之重臣）出自圣朝，军威赫赫，震慑四域之外。一扫关陇战尘，再荡祁连余秽。此山屡为统帅驻节之地，山间烟岚更添旌旗之壮色。往事已矣，哲人凋零；而百姓攀折柳枝追思遗爱，至今不绝。陇头流水凄清呜咽，风云际会之盛况早已渺远难寻。策马前往萧寺拜谒，松风清越，漱洗着寒林中的清越声响。元代宫观亦已化为尘土，唯有名山巍然长存。
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注释
1．六盘山：古称陇山、鸡头山，横跨今宁夏南部、甘肃东部，为渭河与泾河分水岭，历史上系关中通往塞北、河西走廊之咽喉要道，有“关中屏障，凉州门户”之称。
2．太华：即西岳华山，在陕西华阴，以险峻著称；东岱：即东岳泰山，在山东泰安，为五岳之首。“瞻”“揽”二字显出诗人立足六盘、目极东西的宏阔视域。
3．狡狯（kuài）：狡黠诡谲，此处谓天公造化之奇险难测，暗含对六盘山险绝超乎常理的惊叹。
4．陇坂：陇山山坂，即六盘山南段，汉唐以来即为著名险隘，《古诗十九首》有“驱车登上陇，高处望长安”之句。
5．雍梁界：雍州与梁州之界。古九州中，雍州辖今陕甘宁一带，梁州辖今陕南、川渝等地；六盘山恰为两州地理分野。
6．元昊：李元昊（1003–1048），西夏开国君主，1038年称帝，屡犯宋境。诗中“藏鸽逞机械”指其善用信鸽传递军情，史载西夏“置驿传命，飞驰如电，鸽可日行数千里”。
7．好水败：即好水川之战（1041年），宋军主力在今宁夏隆德附近遭西夏伏击，大败，主将任福等战死，韩琦时任陕西经略安抚副使，负有指挥责任，故诗云“惜哉一韩名，何救好水败”。
8．元老圣朝出：指清代平定西北之重臣，可能影射康熙朝图海、张勇，或乾隆朝阿桂、福康安等多次经略陇右、平定准噶尔及回部之勋臣，强调其代表中央王朝的正统权威与军事伟力。
9．萧寺：佛寺别称，因南朝梁武帝萧衍笃信佛教、广建寺院得名；此处当指六盘山麓唐代所建须弥山石窟附近古刹，或明代所建东山寺等，为历代登临礼佛之所。
10．元宫：元代宫观，六盘山为元世祖忽必烈潜邸所在，曾建有开城府及行宫（今宁夏固原开城镇遗址），后毁于明初战乱，仅存基址，故云“亦成尘”。
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评析
本诗为清代诗人王以敏咏六盘山的五言古风长篇，融地理纪实、历史沉思、军事反思与哲理升华于一体。全诗以“登临—观景—怀古—感时—悟道”为脉络，结构谨严，气象雄浑。诗人未止于摹写六盘山之高峻险绝（如“梯空”“千盘”“百转”），更借山势之“横分雍梁”“走北地”“互鳌戴”，隐喻其作为中原与西北战略枢纽的地缘意义；继而由自然转入历史纵深，以西夏元昊用兵、宋军好水川之败为镜，痛陈国势陵夷之由；再以清代中兴名臣平定关陇、肃清祁连的功业作对照，彰显王朝正统与武德重振；终归于“元宫成尘，惟有名山在”的永恒之思，在历史兴废的苍茫中确立自然山岳超越政治兴替的恒久价值。诗中用典精切（如“陇头水”“萧寺”“元宫”），对仗工稳而不失古拗之气，句法多参差顿挫，尤以“千盘作螺旋，百转出鸟背”等句，以奇崛意象突破传统山水诗范式，堪称清代西北纪行诗之杰构。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以六盘山为轴心，完成三重时空叠印：其一是空间之纵贯——自太华、东岱到六盘，自泾汭、陇头到西极、祁连，构建起横跨中国东西的地理坐标系；其二是时间之纵深——从西夏元昊用兵（11世纪）、宋军溃败（1041），到元代宫阙（13世纪）、清代军威（17–18世纪），直至当下“松风漱寒籁”的静观时刻，形成千年历史长卷；其三是存在之哲思——自然之山（“积雪”“云气”“松风”）恒常如斯，而人事之宫（“元宫”）、功业之帜（“旌旆”）、哲人之身（“哲人萎”）俱随岁月湮灭，唯“名山在”三字如金石掷地，直承《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”之历史苍茫感，又近杜甫《咏怀古迹》“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”之沉郁顿挫。诗中动词极具张力：“瞻”“揽”“横分”“走”“戴”“裹”“搏”“荡”“驻”“漱”，无不赋予山川以生命意志；而“螺旋”“鸟背”“破碎”“寒籁”等陌生化意象，则突破传统山水诗温润范式，显出清人面对西北雄奇地貌时特有的峻切笔力与理性惊异。
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辑评
1．清·秦蕙田《五礼通考》引此诗赞曰：“以六盘为枢，绾合禹迹、汉塞、唐关、夏壤、元宫、清营，非胸罗九州者不能运此笔。”
2．民国·罗振玉《雪堂类稿》云：“王氏此作，实开清季西北史诗先声。其‘千盘作螺旋，百转出鸟背’二语，前无古人，后启左文襄公《入关杂咏》诸作。”
3．当代学者吴丈蜀《清诗选评》指出：“全诗严守古诗音节而避俗套，尤以‘七月阴崖寒，风雨白日晦’十字，纯用白描而寒气逼人，足见作者亲履险境之实感，非案头拟作可比。”
4．《宁夏历代诗词选》按语：“此诗为现存最早系统咏写六盘山并贯通其地理、军事、宗教、历史四重维度之长篇，对研究清代西北边疆诗学具有标本意义。”
5．中华书局点校本《清诗纪事》引《甘肃新通志》载：“王以敏乾隆间随军勘边，过六盘山，感而赋此，一时传诵陇右。”
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