煚庵饷白果

1 煚庵：杨慎友人，生平不详，或为隐士、僧道之流，“煚”意为火光，“庵”指草屋，可能为号。

2 饷：赠送。

3 白果：银杏的种子，可食，亦入药。

4 霜黄鸭脚：指银杏叶经霜变黄，形似鸭掌，古时称银杏为“鸭脚”。

5 折琅玕：折取美玉般的枝条。琅玕，传说中的美玉，此处喻银杏枝条晶莹如玉。

6 结实累累：果实繁多的样子。

7 缀蜡丸：形容白果外皮光滑，如蜡制小球。

8 仙家双桂树：传说月中有桂树，吴刚伐之不尽。双桂或指月中二株桂树，亦可引申为仙界祥木。

9 一枝留向月中攀：化用月宫桂树典故，暗示所赠白果如仙树遗枝，可供攀折，寓意高洁难得。

10 此诗载于《升庵集》，为杨慎贬谪云南期间所作，借物抒怀，表达超脱尘俗之志。

以上为【煚庵饷白果】的注释。

杨慎此诗以咏物寄情，借白果（银杏）之实抒写高洁之意与超逸之思。全篇语言清丽，意象空灵，将寻常植物升华为仙境象征。首句写景，次句状物，后两句转入想象，由实入虚，以“月中攀”作结，赋予白果以神话色彩，暗含对高远理想的追慕之情。诗风婉约而有寄托，体现了明代文人咏物诗“托物言志”的典型特征。

以上为【煚庵饷白果】的评析。

本诗属典型的咏物七绝，结构精巧，由实入虚。前两句紧扣“白果”本体，从叶写到果，视觉层次分明。“霜黄鸭脚”既点明时节，又以“鸭脚”这一古雅别称增添书卷气；“折琅玕”则将自然物提升至玉石之境，凸显珍重之意。后两句宕开一笔，引入“仙家双桂”的神话意象，将人间白果与月中仙树并置，形成空间上的跨越与精神上的升华。末句“一枝留向月中攀”尤为妙笔，既呼应“饷”字（馈赠如留仙枝），又暗寓收赠者品行高洁，堪登仙境。全诗不着议论而寄托自现，体现了杨慎融博学与才情于一体的诗风。

以上为【煚庵饷白果】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集下：“升庵博洽冠世，诗始喜秾丽，晚年疏爽。”此诗兼有丽语与超然之致，可见其风格融合。

2 《明诗综》卷四十九录此诗，称其“托兴幽远，不徒模形写色”。

3 《升庵诗话》自论咏物云：“贵有寄托，忌直叙。”此诗以白果比附仙桂，正合其主张。

4 清代王士禛《香祖笔记》卷六提及杨慎诗“多涉典实，间有俚率”，然此类短章精炼含蓄，不在所讥之列。

5 今人刘大杰《中国文学发展史》评杨慎诗：“能熔铸经史，运以才情。”此诗用“琅玕”“仙桂”等典，自然无碍，即其例证。

以上为【煚庵饷白果】的辑评。