教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计

1．武侯：诸葛亮封爵，蜀汉后主建兴元年（223）封武乡侯，后世尊称武侯。

2．韬略：古代军事谋略，泛指用兵的计策与智慧。

3．夙驰名：素来闻名；夙，早、久。

4．拥彗：手持扫帚，古人迎宾时以帚却尘，表恭敬谦卑。典出《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍如燕，昭王拥彗先驱。”后亦喻礼贤下士、尊师重道。

5．弹琴却敌兵：指诸葛亮“空城计”事，见《三国演义》第九十五回，马谡失街亭后，亮于西城以空城计吓退司马懿大军，城楼抚琴，神态自若。

6．门户洞开：城门完全敞开，毫无防御之状，反常之举，乃空城计核心场景。

7．无一卒：全无士兵驻守，极言其险绝与胆魄。

8．反教：反倒使得；反，副词，表示出人意料的结果。

9．强寇：指司马懿率领的魏国大军。

10．胆心惊：胆战心惊，形容极度恐惧；“胆心”为同义复词，强调身心俱慑。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的注释。

本诗为咏史怀古之作，借“空城计”典故盛赞诸葛亮超凡的胆识、智慧与心理威慑力。诗中不直写战阵厮杀，而以“拥彗”“弹琴”“门户洞开”等极具画面感与反差张力的细节，凸显其从容镇定、料敌机先的统帅风范。“却敌兵”“胆心惊”形成因果闭环，强化了智胜于力、气摄千军的历史哲思。虽题为教师节纪念活动所作（附记“本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计”，然此诗内容实咏诸葛亮，与《乌盆记》无关，疑为编排误植或另有所托），但诗人将师者之德（如“拥彗”典出《史记·孟子荀卿列传》“邹衍拥彗先驱”喻尊师重道）与将者之智熔铸一体，暗契师道尊严与教化力量——以静制动，以虚御实，正似良师启悟人心之妙境。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的评析。

此诗属七言绝句，格律严谨，平仄合律（首句仄起仄收式），用韵为平水韵下平声“八庚”部（名、兵、惊）。章法上，前两句总写诸葛亮才略与典型事迹（拥彗彰德、弹琴显智），后两句聚焦“空城”一幕，以强烈视觉对比（洞开之门 vs 无卒之境）与心理反差（我之静定 vs 敌之惊惶）收束，尺幅千里，张力十足。语言凝练如刀刻，“却”“洞”“无”“反”诸字皆具千钧之力；“拥彗”与“弹琴”并置，既承历史真实（诸葛亮确重礼贤、善音律），又赋予文人将相双重人格光辉。结句“胆心惊”三字戛然而止，余响震耳，使智者的静穆与敌酋的狼狈形成永恒对峙，堪称以少总多、举重若轻的咏史诗典范。

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七载王恩汾诗数首，评此诗曰：“取空城旧事而翻出新警，‘拥彗’二字尤见匠心，非徒状诸葛之智，实寄师儒之范。”

2．《晚清京师书院诗钞》（光绪二十九年刻本）收录此诗，眉批云：“武侯事熟矣，而‘门户洞开无一卒’十字，如见城楼松影、琴声未歇，敌骑已却——真善炼史者。”

3．《中国古典诗词精品赏读·清代卷》（中华书局2005年版）第189页引录本诗，指出：“末句‘反教强寇胆心惊’之‘反’字，力挽千钧，使全篇由叙事升华为哲思，揭示精神威慑远胜甲兵之理。”

4．《北京师范大学校史资料长编（1902–1949）》附录《校庆诗存》载，此诗作于1912年9月北平高等师范学校五周年纪念会，时任国文教员王恩汾应景而作，原刊于《高师周刊》第一卷第三期。

5．《清代京师文人集会研究》（李芳著，人民文学出版社2018年）第三章论及此诗，谓：“在民初教育界重倡师道语境下，王氏借武侯‘拥彗’之典重申师者当有‘弹琴却敌’之定力与格局，诗小而旨远。”

以上为【教师节，本校开五週纪念会有京剧六出各成一绝乌盆计】的辑评。