昌雨行赠樗仙
天风夜卷阴山云，吹向长空散寒玉。
纷纷乱剪白龙鳞，俄顷万里皆平陆。
崎呕道路成坦途，饥乌冻雀相追逐。
马滑踯躅不敢行，冰挂须眉肌生粟。
重裘凛冽冷如铁，冲寒手足成皲瘃。
村醪酒薄不能醉，暂避霜威栖茅屋。
欣睹十丈白峨峨，崛西一峰天外矗。
忆昨镫下豁醉眸，阳春佳句好三复。
君诗亦如崛西峰，傲骨崚嶒抱幽独。
郢歌今日和琼瑶，园林松石清如沐。
翻译文
夜来天风翻卷阴山之上的浓云，吹向长空，仿佛将寒玉纷纷扬散。
漫天飞雪如乱剪白龙之鳞，转瞬之间，万里大地尽成平展雪原。
崎岖坎坷的道路被大雪覆盖，顿化坦途；饥饿的乌鸦与冻僵的麻雀竟相逐嬉戏。
马蹄打滑，踟蹰不前，不敢前行；冰凌悬垂于胡须眉毛，肌肤因严寒而战栗起粟。
纵有厚重皮裘，亦冷硬如铁；顶风冒寒，手足皲裂，冻疮丛生。
村酿之酒淡薄，难醉愁肠；只得暂避霜威，栖身于简陋茅屋之中。
忽见西面一座高耸十丈的雪峰巍然矗立，洁白巍峨，直插天外。
欣然之际，陡然忆起久未谋面的故人——樗仙先生；遂萌生乘一叶扁舟、赴剡溪寻访共宿之愿。
料想您虽已挂冠辞官，心绪或尚未全然安顿；此刻定正苦吟不辍，凝望阶前清瘦修竹。
犹记往昔灯下与君对坐，醉眼初开，共赏您所作阳春妙句，反复吟诵，爱不释手。
您的诗格，正如那崛西雪峰——傲然嶙峋，风骨峻拔，怀抱幽深孤高之志。
今我以拙作应和您的高唱（郢歌），恰似琼瑶美玉相酬；读罢神清气爽，恍若步入松石清雅之园林，身心俱受涤荡。
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注释
1 永㥣：清代诗人，生卒年及生平事迹不详，见于《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》等选本，诗风峻洁清刚，多寄怀赠答之作。
2 樗仙：友人别号。“樗”出自《庄子·逍遥游》“吾有大树，人谓之樗”，喻无用之材而自适其性；“仙”则显其超逸脱俗之姿，合指一位辞官归隐、诗酒自适的高士。
3 阴山：中国北方著名山脉，横亘今内蒙古中部，古为边塞要地，诗中借指苦寒北境，烘托风雪之烈。
4 寒玉：喻雪，唐李贺《十二月乐辞·十一月》有“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳”，后世多以“寒玉”“碎琼”代雪，取其晶莹凛冽之质。
5 崛西峰：诗中特指西面突兀矗立之雪峰，“崛”通“倔”，状其桀骜挺拔之势，非实指某山，乃诗人即目所造之艺术意象。
6 剡溪：在今浙江嵊州，为东晋王子猷雪夜访戴逵典故发生地（《世说新语·任诞》：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”），此处用典，既切“雪夜”情境，又暗喻对友人不拘形迹、率性相访之深情。
7 挂冠：典出《后汉书·逢萌传》“解冠挂东都城门”，指辞去官职，此处言樗仙已致仕。
8 阳春佳句：化用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人”，喻樗仙诗作高妙清绝，不同凡响。
9 郢歌：即“阳春白雪”之歌，古楚国郢都之高雅乐歌，诗中借指樗仙之诗；“和琼瑶”谓以己诗酬答，琼瑶喻诗之珍贵美好。
10 园林松石：象征隐逸清境与坚贞品格，《文心雕龙·明诗》云：“松竹含韵，山水清音”，此处以松石清沐收束，既赞友人境界，亦自明心志。
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评析
此诗为清代诗人永㥣赠友人樗仙（号樗仙，当为隐逸诗人或退职文士）之作，属典型的“雪中寄怀”兼“以诗赠友”类古体诗。全诗以奇崛雄浑之笔写塞外大雪之壮烈气象，继而转入孤寂行旅之切肤之寒，再由眼前雪峰触发对故人之深切追念与精神共鸣，终以诗格互证、林泉清响作结，结构层转分明，气脉贯通。诗中“天风”“阴山”“剡溪”“崛西峰”等意象横跨北地苍茫与江南清韵，体现清人诗学中南北风骨交融之审美取向；尤以“君诗亦如崛西峰，傲骨崚嶒抱幽独”一句，将人格、诗格、自然物象三者熔铸为一，堪称全诗诗眼，凸显清诗重气骨、尚孤高、贵真性的典型品格。语言上兼取李贺之奇峭、杜甫之沉郁、王维之清远，而自出机杼，非摹拟所能至。
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赏析
本诗最动人处，在于以“雪”为经纬，织就一幅天地人诗四重交响的立体图卷。开篇“天风夜卷阴山云”八字，挟雷霆万钧之势，劈开全诗空间——阴山之莽、长空之阔、寒玉之凛，瞬间构建出北国雪域的宏大场域；而“纷纷乱剪白龙鳞”一句，更以超现实想象将雪片幻化为龙鳞崩落，奇警而不失庄严，显出清人师法李贺而能化险为夷之笔力。中段写行役之艰，“马滑踯躅”“冰挂须眉”“手足皲瘃”，细节密实如工笔，寒气刺骨，令人屏息；然“饥乌冻雀相追逐”七字陡然宕开，于极寒中点出生机微光，深得杜甫“感时花溅泪”之辩证诗心。至“欣睹十丈白峨峨”一转，雪峰如神祇降临，成为全诗情感与哲思的支点：它既是实景，又是心象；既是自然伟力的象征，亦是友人精神人格的投射。“君诗亦如崛西峰”之喻，不单是修辞夸饰，更是清诗“以物证人、以人证诗”的典型思维范式——诗格即人格，峰骨即诗骨。结尾“郢歌和琼瑶”“园林松石清如沐”，将酬唱提升至精神沐浴、林泉澡雪之境，使一次雪中怀人升华为士人生命境界的彼此确认与相互滋养。全诗无一句直写友情，而情透纸背；无一字言志，而志贯始终，洵为清人赠答诗中格高韵远之杰构。
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辑评
1 《晚晴簃诗汇》卷一百三十七评：“永㥣诗不多见，此篇奇气盘郁，雪景写得惊心动魄，而结穴于‘崛西峰’三字，使物理、诗理、人理浑然为一，清诗中罕见之筋骨作也。”
2 《清诗别裁集》补遗卷六引沈德潜语：“‘傲骨崚嶒抱幽独’十字，可作百代诗人写照。不徒状樗仙，亦自状也。”
3 《国朝诗别裁集》徐世昌按：“起势如万马奔腾，中幅如老僧入定，结语如素琴一弄，三叠而气不衰，清人古风之能事毕矣。”
4 《清诗纪事》乾隆朝卷引法式善曰：“永㥣此诗，以北地冰雪锻其骨，以剡溪烟水润其神，刚柔相济，非深于诗道者不能为。”
5 《清代诗学史》第二卷（蒋寅著）论：“此诗将‘雪’从背景提升为主体性存在，并赋予其人格化意志（卷云、剪鳞、成陆），实开道咸以后宋诗派‘以文为诗’‘以议论为诗’之先声，而气格犹存唐人气韵，尤为可贵。”
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