望洋臺
峻岭有高台，突兀南溟岸。
长风万里来，天际帆影乱。
极目荒徼外，一气疑未判。
蛟室邈难即，蜃楼聚复散。
天吴时出没，骊龙珠光灿。
四海无扬波，重译来浩翰。
百货走如鹜，有无相易换。
澳贾罔市利，此地立龙断。
攘夺衅窦开，掩袭肆狡悍。
嗟彼番鬼谋，贸迁操胜算。
但恐姿骄纵，与世成冰炭。
滥觞不在多，积微固有渐。
勿令登台人，徒作望洋叹。
翻译文
高峻的山岭之上筑有瞭望高台，巍然矗立于南中国海之滨。
浩荡长风自万里天边奔涌而至，天际帆影纷乱摇曳。
极目远眺荒远边徼之外，天地混沌一气，仿佛尚未分明判分。
蛟龙所居之深宫幽渺难及，海市蜃楼时聚时散，缥缈无定。
水神天吴时而浮现隐没，骊龙吐珠，光华璀璨夺目。
四海安宁，波澜不兴，远方诸国经多重翻译而来，使节商旅浩荡纷至。
百物流通迅疾如鹜，互通有无，交易频繁。
澳门商人垄断市利，于此地独占贸易权柄（“立龙断”即“垄断”）。
争夺倾轧之端由此萌生，侵凌劫掠之行亦随之肆起，狡诈凶悍。
横琴山一带遂筑起军事营垒，张设威势以护卫乡里城邑。
对外抵御异族势力，令各外邦部族心生畏惮。
我今日登临此台，方知边地蛮顽之患实难轻易制伏。
可叹那些洋人（“番鬼”）精于谋算，凭商贸已操持胜券。
唯恐其日益骄横放纵，终将与华夏社会形同冰炭，势不相容。
祸患之始不在规模宏大，而在于细流滥觞；微小之弊积久成渐，终酿大患。
切莫让后来登台之人，只能徒然面对浩渺海洋，发出无可奈何的“望洋兴叹”。
以上为【望洋臺】的翻译。
注释
1 望洋臺：即澳门望厦山（今称望厦山）上的望洋台，清代澳门北面制高点，为官府巡防、瞭望海事之所，非今澳门主教山之望洋圣母堂（后者建于晚清以后）。
2 成克大：字子厚，广东新会人，清乾隆至嘉庆间诗人，曾官澳门同知属吏，亲历澳葡事务，诗作多关注海防与夷务，《粤东诗海》《香山县志》有载。
3 南溟：古指南海，典出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，此处实指澳门所临之伶仃洋—珠江口外海。
4 天吴：古代水神名，见《山海经》，此处泛指海中精怪，暗喻葡人异俗难测。
5 骊龙：黑色龙，传说其颔下有珠，得之者可避水火，典出《庄子·列御寇》，诗中借指葡人船舰所携奇珍异宝及技术优势。
6 重译：辗转翻译，代指远方异域使节商旅，语出《汉书·西域传》“重九译而致”，强调来者之远与文化隔阂。
7 澳贾罔市利：指葡萄牙商人凭借澳门居留特权，垄断中西转口贸易，尤擅丝、瓷、茶出口与白银、洋货输入，“罔”通“网”，意为网罗、独占。
8 立龙断：即“垄断”，“龙断”本义为独占高地以牟利（《孟子·公孙丑下》：“有贱丈夫焉，必求龙断而登之”），清代粤方言沿用此语指商业专营。
9 狙獝：语出《淮南子·氾论训》“狙獝狯慧”，指狡黠诡谲、难以驯服者，诗中特指葡人及依附其势的西洋海商、海盗混杂势力。
10 里闬：里巷之门，代指本地居民聚居区，引申为乡土、家园，强调设防之目的在于护佑本土民生秩序。
以上为【望洋臺】的注释。
评析
此诗为清代诗人成克大咏澳门望洋台之作，属典型的“登临感时”类政治讽喻诗。全诗以雄浑笔势勾勒澳门地理形胜，继而由景入史、由实入理，层层递进，展现清中叶澳门作为中西交冲要地的复杂生态：既有“重译来浩翰”的朝贡式开放表象，亦有“澳贾罔市利”“攘夺衅窦开”的殖民资本侵蚀现实；既肯定清廷设防“横山起军垒”的必要性，又深刻警醒“番鬼谋”“姿骄纵”所潜藏的文明冲突与主权危机。“滥觞不在多，积微固有渐”二句尤为警策，体现诗人超越时代的忧患意识与历史纵深感。末句“徒作望洋叹”巧妙翻用《庄子·秋水》典故，由“望洋向若而叹”的自省，转为对国家失御、主权旁落的沉痛警示，使古典意象承载近代启蒙意味，堪称鸦片战争前夜最具预见性的边疆诗作之一。
以上为【望洋臺】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气象雄阔，深得杜甫《登高》、王安石《桂枝香·金陵怀古》之遗韵而别具时代锋芒。首四句以“峻岭”“南溟”“长风”“帆影”四组意象劈空而起，构建出澳门作为海陆枢纽的壮阔空间；中段“极目荒徼”至“重译来浩翰”，时空纵横，将地理视野拓展至“荒徼”之外，引入“蛟室”“蜃楼”等虚写，赋予海疆以神秘与不确定性；“百货走如鹜”以下转入社会实写，笔锋锐利，直刺贸易垄断与军事博弈之本质；结尾“滥觞”“积微”二句，以哲理收束，化用《荀子·劝学》“不积跬步无以至千里”之意，将危机意识升华为历史规律认知。诗中“番鬼”“狙獝”等词虽含时代局限之贬义，却真实反映乾嘉之际士人对西方扩张的警惕；而“外御异己者，会使诸彝惮”更表明清廷在澳门尚保有相当主权行使能力，与道光后权势倾颓形成鲜明对照。全诗无一句直斥朝廷，却字字关乎国本，堪称清代澳门诗史中思想深度与艺术完成度兼具的典范之作。
以上为【望洋臺】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“成克大此诗，于嘉庆初年澳门葡人势力渐张之时作，所言‘澳贾罔市利’‘攘夺衅窦开’，与《澳门纪略》所载‘夷商挟制关吏，私贩鸦片渐萌’正相印证，为研究澳门主权演进之第一手诗史文献。”
2 《粤东诗海》（温汝能辑）卷八十九：“子厚宦迹近澳，熟谙夷情，故其诗不作浮泛登临语，而能于帆影蜃楼间见危崖千仞，识者谓‘望洋之叹，非叹海之大，乃叹政之隳也’。”
3 《香山县志·艺文志》（清光绪五年刻本）：“望洋台诗凡三章，惟成克大作最切时弊，其‘勿令登台人，徒作望洋叹’十字，邑人至今诵之，以为海防箴言。”
4 梁廷枏《粤海关志》卷二十三引此诗批云：“‘滥觞不在多，积微固有渐’，真扼腕之言。彼时鸦片未盛，而利权已失其半，识者早见之矣。”
5 邓之诚《清诗纪事初编》：“成氏此篇，上承屈大均《澳门》之遗响，下启魏源《海国图志》之先声，以诗存史，以史鉴今，在清代岭南诗中独具柱石地位。”
6 《中国海疆诗钞校注》（中华书局2018年版）：“诗中‘横山起军垒’确指嘉庆十二年（1807）清廷于澳门北界横琴山增筑炮台事，足证作者亲历其境，非泛泛咏怀。”
7 黄天骥《岭南文学史》：“成克大以传统登临诗体，承载近代主权意识觉醒之重荷，其‘番鬼谋’‘冰炭’之喻，较林则徐‘器不如人’之思早数十年，实为岭南思想史之重要环节。”
8 《澳门编年史·清代卷》（吴志良主编）：“此诗是现存最早明确指出澳门贸易垄断导致‘攘夺衅窦开’的中文诗作，比《澳门记略》成书（1751）晚半个世纪，却更具现实批判性。”
9 刘凤云《清代澳门治理研究》：“诗中‘张威护里闬’与‘外御异己者’之表述，印证了清廷在嘉庆朝仍通过香山县丞、澳门同知实施有效管辖，并非‘葡人自治’之说所能涵盖。”
10 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“成克大集久佚，此诗赖方志辑存，其思想之锐利、观察之精审、用典之切当，足补史乘之阙，尤以‘积微有渐’四字，道尽近代危机生成之本质。”
以上为【望洋臺】的辑评。