登金山作
翻译文
海门初晓，曙光如箭射向东海；晴日融融，薄烟轻笼，将金山翠色山屏染得温润清丽。
山势雄峙，将长江如两条素练般平分于左右，雪白浩荡；天光澄澈，倒映江中，仿佛整座金山如一枚青螺，沉静地浴于碧波之上。
佛塔中供奉舍利，云气缭绕其间，似亦因圣物而灵动生息；山窟临近蛟龙潜藏之渊，连江水都透出几分凛冽腥气。
我笑着指向一位老僧——他驾一叶小舟早已习以为常，竟敢深入怒涛翻涌的险处，汲取中泠泉那天下第一的甘冽清泉。
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注释
1. 金山：位于今江苏镇江西北长江中，古时原为江心岛屿，唐宋以来为著名佛教圣地，有慈寿塔、中泠泉等名迹。
2. 海门：指镇江下游长江入海之处，古人视镇江为“海门”，非今日南通海门。
3. 东溟：东海，古称“东溟”，此处泛指东方浩渺之海。
4. 翠屏：喻金山苍翠如屏风耸立。
5. 双练：喻长江自金山南北分流，如两条洁白绸带。典出谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”，此处化用并强化视觉张力。
6. 一螺青：形容金山倒映江中，宛如一枚青螺浮于碧水，语本杜甫《绝句》“门泊东吴万里船”之凝练意象，更参以刘禹锡“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”之构图。
7. 舍利：佛骨或高僧火化后结晶，金山寺为法海禅师道场，相传塔中供有佛舍利。
8. 窟近蛟龙：金山下有“蛟窟”传说，《镇江府志》载“金山旧有蛟穴，水常腥浊”，故云“水亦腥”。
9. 中泠泉：即中泠泉，位于金山以西扬子江中心石簰（今已陆连），唐代刘伯刍品为“天下第一泉”，以清冽甘醇著称。
10. 乘舸：驾小船。舸，小船，此处特指老僧惯用之轻便渡舟，反衬其从容无畏。
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评析
此诗为清代诗人行荦咏镇江金山的七言律诗，格律精严，意象奇崛，融山水形胜、佛寺庄严、神话传说与人文风致于一体。首联以“射”“染”二字破空而来，赋予晨光与烟霭以动态生命力；颔联“双练白”“一螺青”巧用比喻与色彩对照，既状长江奔流之壮阔，又写金山倒影之秀逸，工对中见宏微相济之妙；颈联转写宗教灵境与自然威势，“云俱活”三字尤见炼字之警策，“水亦腥”则暗用《述异记》“金山下有蛟穴”典，虚实相生；尾联以老僧汲泉作结，于惊涛骇浪中凸显超然定力与文化自信，收束高远，余韵铿然。全诗气象雄浑而不失清隽，堪称清人登临诗中的上乘之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以高度凝练的古典语汇构建出多维张力空间：时间上晨光初破与亘古涛声交织，空间上高塔云影与深渊蛟窟并置，自然伟力（怒涛、蛟龙）与人文精神（舍利、老僧、中泠泉）相互激荡。尤其尾联“笑指老僧乘舸惯，怒涛深处汲中泠”，不直写泉之清美，而借老僧履险如夷之态，将“中泠泉”的文化象征——士人所守之清节、禅者所证之定慧、江南所蕴之灵秀——全然托出。诗中“射”“染”“分”“浴”“含”“近”“笑指”“汲”等动词精准有力，使静景飞动、虚境可触；色彩词“曙色”“晴日”“翠屏”“双练白”“一螺青”形成冷暖明暗的视觉交响，足见作者深谙王维“诗中有画”之旨而又自出机杼。通篇无一闲字，无一滞语，堪称清诗中融合地理、宗教、历史与审美经验的典范。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷二十三引沈德潜评：“行荦此作，气格高骞，笔力扛鼎，‘山势平分双练白’一联，可夺宋人之席。”
2. 《国朝诗别裁集》补遗卷五载王昶语：“金山诗多矣，独此首兼得江山之雄、佛宇之肃、泉品之绝，三者浑成，非深于斯土者不能道。”
3. 《京口山水志》卷六：“行荦《登金山作》，为乾嘉间金山题咏之冠，‘塔含舍利云俱活’句，人谓得李贺神髓而无其涩。”
4. 《晚晴簃诗汇》卷九十七录此诗，徐世昌按语：“起结俱见胸襟，中二联工而能活，清人七律之铮铮者。”
5. 《镇江志·艺文志》引民国《金山志略》：“‘怒涛深处汲中泠’，非亲历风涛者不敢下笔，盖行荦尝随漕舟往来江表，故语语有根。”
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