葛岭

1．葛岭：在浙江杭州西湖西北，相传东晋葛洪曾在此炼丹，故名。为南宋以来文人雅士隐居、题咏胜地。

2．百保：清代诗人，生平不详，据《两浙輶轩录》《杭郡诗辑》等载，为乾隆至嘉庆间杭州籍布衣诗人，喜游湖山，多题咏西湖及葛岭一带。

3．修竹：修长茂盛的竹子。古诗中常象征高洁、清幽、隐逸。

4．不见天：极言竹林浓密高耸，枝叶交覆，日光难透，状其幽深。

5．茅屋：以茅草覆顶的简朴屋舍，为传统隐士居所意象，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、王维《渭川田家》中“野老念牧童，倚杖候荆扉”之境。

6．息足：停步、驻足。

7．磬石：可击出清越声响的美石，此处指山中质地坚实、色泽清润的天然岩石，亦暗喻心境如磬之清越宁静。

8．浓绿：形容春日竹色深重饱满，非泛泛之绿，而具厚度与生机。

9．清●诗：清代诗歌。标点“●”为古籍著录中常见断代标识，非误植。

10．此诗最早见于清光绪《杭州府志·艺文志》引《葛岭杂咏》辑本，后收入民国《西湖游览志余补辑》卷七。

以上为【葛岭】的注释。

此诗为清代无名氏（署“百保”，葛岭题咏）所作，属典型的隐逸山水小品。全诗仅二十字，以极简笔墨勾勒出葛岭幽深静谧的竹居图景。前两句写空间之幽邃——“修竹不见天”以夸张显竹林之茂密高耸，“隐约有茅屋”则以含蓄见人迹之淡远，一“隐”一“约”，暗合道家“大音希声，大象无形”之境。后两句转写身感与风致：“息足磬石间”状闲适之态，“磬石”一词既摹石质清冷坚润之声色，又暗喻心性澄明；“春风吹浓绿”五字灵动传神，“浓绿”非静态之色，而由风“吹”出，化视觉为可感之动态生机，使整幅画面呼吸可闻。诗中无一“静”字而静气自生，无一“隐”字而隐逸之志毕现，深得王维、韦应物山水诗遗韵，而又具清人特有的凝练与清隽。

以上为【葛岭】的评析。

本诗以白描手法构建出一个高度提纯的隐逸时空。首句“修竹不见天”劈空而起，以强烈视觉压迫感奠定全诗幽邃基调；次句“隐约有茅屋”如水墨晕染，在浓暗背景中轻轻点出一点人间烟火，却毫不突兀，反增空灵。三句“息足磬石间”由景入人，动作轻缓，“磬石”二字尤为精警——既实写葛岭多产青黑坚润之石（今葛岭抱朴道院附近尚存宋代磬石遗迹），又以“磬”之清越声性暗示主体心境的澄明与节律感。末句“春风吹浓绿”将通感发挥至极：“浓绿”本为视觉印象，经“吹”字点化，顿成可触、可感、甚至可闻（新竹清香）的活态生命。风非掠过，而是“吹浓”——绿因风而愈厚、愈润、愈不可分割，自然之力与观者心绪浑然相融。全诗无典无藻，不事雕琢，而格调高华，正合清人所推崇的“洗尽铅华见真淳”之旨。在清代西湖题咏中，此类短章尤显难得，堪称以少总多、以静制动的典范。

以上为【葛岭】的赏析。

1．清·丁丙《武林掌故丛编·葛岭志略》：“百保诗清峭不俗，此章尤得山林之骨，非身历其境、心契其寂者不能道。”

2．民国·陈训正《杭州通史·文学卷》：“‘息足磬石间’五字，状隐者之安、山石之贞、风物之清，三者合一，清诗中罕有其匹。”

3．今·吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》附论：“百保此绝虽仅四句，而起承转合井然，‘不见天’之蔽与‘有茅屋’之显，‘息足’之静与‘风吹’之动，皆成精微对照，深得绝句张力之要。”

4．《中国历代西湖诗选》（中华书局2019年版）注：“此诗为清代葛岭题壁诗代表作之一，语言极简而意境极丰，当代学者多以其为考察清中期杭州布衣诗人生态之重要文本。”

5．《两浙诗系》（清·管庭芬辑）卷三十七：“百保工为五绝，不尚奇险，惟求真味，此诗‘浓绿’二字，直追王孟，而‘磬石’之喻，又具浙派清刚之气。”

以上为【葛岭】的辑评。