九月十日发通州

1. 通州：清代顺天府属州，今北京通州区，为京杭大运河北端枢纽，京师东出要津。

2. 郭东门：指京师外城东面城门，即广渠门或朝阳门一带，古称“郭”为外城，“郭东门”泛指京城东郊出发之地。

3. 海气：沿海地区水汽蒸腾所成之雾气，此处指通州近渤海湾地理特征所致的湿润雾霭。

4. 解缆：解开系船的缆绳，代指出发启程。

5. 决浮云：劈开浮云，状秋风劲烈刚健之态，“决”字极具力度，暗喻心志之不可阻遏。

6. 大野：辽阔原野，指通州以东华北平原。

7. 豁积雾：使久积之雾豁然消散，“豁”与“决”呼应，强化天地开张之势。

8. 侣鸥鹭：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”及张志和《渔父词》“西塞山前白鹭飞”，喻弃绝机心、栖身自然的隐逸生活。

9. 已矣：罢了，表示决断与终结，含深沉慨叹。

10. 谢故人：辞别旧日交游，非薄情，乃志趣相违、道不同不相为谋之郑重割舍。

以上为【九月十日发通州】的注释。

此诗为清代诗人朱琦于九月十日自京师郭东门出发赴通州途中所作，属纪行抒怀之作。全诗以清冷疏阔的意象勾勒出秋日行旅的孤高心境：由“海气迷烟树”的迷茫起笔，经“悲风决浮云”的激越转折，至“落叶萧萧”“山月徐吐”的静观收束，情绪由郁结而渐趋澄明，终归于决绝超逸之志。“已矣谢故人，吾将侣鸥鹭”二句，直承陶渊明、张志和以来的隐逸传统，却无避世之颓唐，反见士人精神自主的清醒抉择——非因失意而遁，实因持守而远。诗中时空转换自然（暮发—晓至），视听触觉交融（迷、决、萧、吐），语言简净而张力内敛，堪称晚清七言古诗中兼具风骨与韵致的佳构。

以上为【九月十日发通州】的评析。

本诗章法谨严，四联八句，起承转合分明：首联点地、点时、点事，以“迷”字定下苍茫基调；颔联续写行程，“暮”字暗伏时间流转与心境低回；颈联陡然振起，“决”“豁”二字如金石迸裂，破沉滞而开境界，是全诗精神跃升之枢机；尾联复归清寂，“晓来”“山月”以静制动，以微光映照彻悟，“徐吐”二字尤见炼字之工——月非骤出，乃从容升腾，恰似诗人内心澄明之渐次显现。末二句直抒襟抱，不假比兴而气格自高。“落叶带雨自飞去”一句，物我交融：叶之飘零非被动凋零，而“自飞”，显主体意志之自在；雨非苦寒之衬，反增清润之致，足见诗人对衰飒秋景的审美超越。通篇无一“愁”字，而羁旅之孤、去国之思、守志之坚，尽在景语深处。

以上为【九月十日发通州】的赏析。

1. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“朱伯韩（琦）诗多刚健清切，此《九月十日发通州》尤见笔力。‘悲风决浮云，大野豁积雾’，十字如剑劈鸿蒙，非胸有甲兵者不能道。”

2. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“伯韩此诗，得力于杜之《发秦州》而神理自远。杜多忧患之思，伯韩则寓孤高之节于萧散之中，所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者也。”

3. 钱仲联《清诗纪事》引缪荃孙《艺风堂友朋书札》：“伯韩宦京师久，九月将出守广西，过通州而作此。‘谢故人’者，盖拒当路延揽，誓守素志，非寻常离别语。”

4. 张舜徽《清人文集别录》：“朱琦诗宗杜、韩，而兼取王、孟之清音。此篇后四句，风致近右丞，而骨力过之，盖晚清能融盛唐气韵与宋人思理者，伯韩一人而已。”

5. 严迪昌《清诗史》：“此诗为朱琦政治转向之精神界碑。咸丰初年，其已厌倦清议生涯，欲以实务报国，故‘侣鸥鹭’非真隐，乃待时而动之自期——鸥鹭之‘侣’，实为洁身俟命之象征。”

以上为【九月十日发通州】的辑评。