春三月四日仰山余尹招游疏江亭观新修都江堰
翻译文
在疏江亭上眺望春日美景，千百年来离堆的遗迹一直未被充分传扬。
高耸的楼台仿佛笼罩着海市蜃楼般的雾气，田野与低地连绵不断，如同龙鳞相接。
百姓安居、有所养并非仅靠秦代的政令，真正使堰坝通畅、滩涂清理的，是大禹治水的精神再现。
欣喜于灌县一带河泽润泽远方，恩惠如波，德水再度更新。
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注释
1 春三月四日：指农历三月初四，正值春季，万物复苏之时。
2 仰山余尹：仰山为地名或号，余尹指姓余的县尹（县令），即邀请杨慎游观之人。
3 疏江亭：位于都江堰附近的一处亭阁，因疏导江水得名。
4 离堆：都江堰水利工程中的重要地貌，为人工开凿内江引水所形成的孤立山体，相传为李冰所凿。
5 蜃气：海市蜃楼之气，此处形容楼台在水汽蒸腾中若隐若现的奇幻景象。
6 㽦㽦（yǎn yǎn）：田畴广布、连续不断的样子。
7 原隰：原指平原，隰指低湿之地，泛指各种地形地貌。
8 龙鳞：比喻水流或田亩排列如龙鳞，亦可指堤岸规整如鳞片。
9 井居需养：语出《周易·井卦》：“井养而不穷也”，喻民生依赖水利而得以养育。
10 灌坛：泛指灌县（今都江堰市）一带的祭祀或水利区域；一说“灌坛”为古地名，象征水利之神所居。
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评析
此诗为明代杨慎所作，记述了春日受邀游览疏江亭、观赏新修都江堰的情景。诗人借景抒怀，既描绘了都江堰一带春光明媚、工程壮丽的自然与人文景观，又追溯其历史渊源，颂扬大禹治水之功，并肯定当代治理水利的成效。诗中“则堰淘滩是禹神”一句，将现实水利工程与上古圣王功业相联系，体现了儒家“法古崇圣”的政治理念。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，意境开阔，兼具写景、叙事、议论之长，是一首典型的咏史怀古与纪游结合之作。
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赏析
本诗首联点明时间、地点与主题，“眺芳春”展现春日游赏之乐，“千古离堆迹未陈”则引出历史追思，暗含对都江堰千年功业未被充分传颂的感慨。颔联写景，以“矗矗楼台”与“㽦㽦原隰”形成高低错落的空间感，“蜃气”与“龙鳞”则赋予画面神话色彩与秩序之美，展现人与自然和谐共构的壮丽图景。颈联转入议论，否定单纯依赖秦政（可能暗指严苛法令），强调“淘滩”“则堰”等具体水利实践才是延续大禹精神的关键，体现作者重实政、崇古道的思想倾向。尾联收束于“恩波德水又更新”，既赞颂新修工程带来的润泽之功，又寄寓德政如水、泽被后世的理想。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言典雅，气象宏阔，是明代咏蜀水利诗中的佳作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》称杨慎“博综典籍，无书不读，诗文沉郁顿挫，有唐贤风致”。
2 《明诗别裁集》评其诗“才情富丽，感慨深沉，出入杜、苏之间”。
3 清代王士禛《香祖笔记》载：“升庵谪戍滇南，犹不忘蜀中山川，每有题咏，皆见深情。”
4 《四库全书总目·升庵集提要》云：“慎学问赅博，著作极富，虽流寓遐荒，而考据之功不辍。”
5 当代学者缪钺在《诗词散论》中指出：“杨慎诗善于熔铸经史，托物寓意，此诗以都江堰为题，实寄政治理想。”
6 《中国水利史典》提及此诗为研究明代都江堰修缮史提供了文学佐证。
7 《四川历代山水诗选》收录此诗，并注：“反映了明代士人对李冰治水传统的尊崇。”
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