观潮
阊阖长风吹海立，冯夷怒挟天吴入。
层层驾浪薄秋旻，凉波如沸鱼龙泣。
海门匹练遥飞来，龛山赭山青崔嵬。
罔象横冲两崖束，巨灵直擘中流开。
划然分奔吼余怒，霆击雷轰碎天鼓。
日车倾昃羲和愁，疾掩阳乌避吞吐。
倏忽奔腾万马狞，鸱夷蹴踏来窈冥。
雪山摧翻鳌脊瘦，冰柱迸裂蛟涎腥。
俄闻舂岸喧云碓，旋见跳波散珠佩。
惊涛荡潏天低昂，乱石砰訇山破碎。
目精眩转毛洒淅，我生江乡懵未识。
吁嗟向若恤然惊，倒泻长江荡胸臆。
水犀强弩千雕翎，欲寻断镞扬遗灵。
钓台西峙滩涨急，海天澒洞孤烟青。
翻译文
天门般的阊阖宫门长风浩荡，吹得海水直立如山；水神冯夷勃然震怒，挟着司水之神天吴一同奔涌而至。
层层巨浪高耸入云，逼近清秋的苍穹；寒凉的波涛沸腾翻滚，仿佛鱼龙也在悲泣。
海门之处，一道白练似的潮头远远奔来；龛山与赭山巍然青翠，矗立两岸。
水怪罔象横冲直撞，被两岸崖壁紧紧束迫；巨灵神奋力劈开中流，豁然中分。
潮水骤然裂岸分奔，余怒咆哮不息；雷霆般轰击，霹雳似敲碎天鼓。
日轮西斜，羲和驾御的日车为之惊惧踟蹰；金乌（太阳）仓皇疾掩，唯恐被潮势吞吐吞噬。
转瞬之间，潮势如万马狰狞奔腾；伍子胥魂魄所化之鸱夷（革囊）踏浪自幽冥深处驰来。
雪山崩摧，压垮巨鳌脊背；冰柱迸裂，溅出蛟龙涎沫，腥气扑鼻。
忽然听见潮水舂击堤岸，声如云中捣碓；旋即又见飞溅浪花，似玉佩珠玑四散跳掷。
惊涛激荡，令天地俯仰失序；乱石轰鸣，使群山仿佛碎裂崩颓。
潮头退落之时，仍高达百尺以上；迎潮而上的健儿，凌越苍茫烟水之间。
千桅船影倏忽隐没，鸥鸟随之起落；一叶扁舟忽然浮出，如野鸭振翅拍张。
我双目眩晕、心神摇荡，毛发森然凛冽；生于江南水乡，却从未亲识如此雄浑奇观。
啊！面对这浩荡古潮，不禁肃然惊慑；胸中郁积顿被倒泻的长江之势涤荡一空。
当年水犀军、强弩手、千支雕翎箭，俱已沉埋；今欲寻觅旧时断镞，以扬其英烈遗魂。
严子陵钓台在西岸静峙，滩头潮涨湍急；浩渺海天混沌一片，唯见一缕孤烟青渺。
以上为【观潮】的翻译。
注释
1 阊阖：传说中天帝居所的南天门，此喻潮势如自天门奔涌而下，极言其雄阔高峻。
2 冯夷、天吴：均为中国古代水神。冯夷为河伯，天吴为八首八足八尾之海神，《山海经》载其“司水”。
3 秋旻：秋天的天空。“旻”专指天，多用于秋季，含高远清肃之意。
4 海门：钱塘江入海口，今杭州萧山与海宁交界处，为观潮胜地；亦指潮水初现之狭窄水道。
5 龛山、赭山：钱塘江口南北两岸对峙之山，龛山在南（今杭州萧山），赭山在北（今嘉兴海宁），为潮水受束激射之关键地理节点。
6 罔象：《国语》《淮南子》所载水怪，形若小儿，赤目黄爪，善没人；此处喻潮水狂暴不可控之原始力量。
7 巨灵：传说中劈华山之河神，此处借指潮水如神力擘开中流，形成“一线潮”奇观。
8 鸱夷：皮制口袋。典出伍子胥被吴王夫差赐死，“盛以鸱夷革，浮之江”，后传其怨气化潮。宋以来钱塘观潮习将潮神附会为伍子胥，诗中“鸱夷蹴踏”即承此说。
9 日车、羲和、阳乌：皆太阳意象。羲和为日御；阳乌即金乌，日中三足乌；日车倾昃，状潮势之盛令天象失序。
10 钓台：指严子陵钓台，在富春江畔（属钱塘江上游），诗中借其西峙之位，暗喻历史静观者姿态，与奔腾潮势构成永恒与瞬间之对照。
以上为【观潮】的注释。
评析
《观潮》为清代诗人吴廷桢代表作，堪称清代咏潮诗巅峰之一。全诗以钱塘江大潮为对象，突破传统“限时写景”窠臼，融神话想象、历史追怀、身世感喟与哲思升华于一体。诗中时空纵横：上溯上古水神（冯夷、天吴、巨灵、罔象）、中借春秋伍子胥“鸱夷”典故赋予潮以忠愤人格，下及汉代严子陵钓台遗迹，形成三重历史纵深；空间上由天门、海门、龛赭二山、中流、滩岸、钓台直至海天孤烟，层叠推远，气象恢弘。语言极具张力，“吹海立”“薄秋旻”“碎天鼓”“荡潏天低昂”等句，以动词暴烈性激活静态自然，赋予潮水神性、兽性与人性三重生命意志。结构上严守古风体势，八句一转韵，共九章，节律随潮势起伏——初起之蓄势、中段之暴烈、高潮之崩裂、退潮之余威、观者之震撼、历史之回响、天地之苍茫，环环相扣，如潮之进退有律。尤为可贵者，在末段由景入史、由史入思：不独叹潮之伟力，更以“断镞”“遗灵”叩问历史记忆的存续，以“孤烟青”收束于永恒寂寥，使自然伟力最终升华为文明苍茫感，远超一般山水题咏。
以上为【观潮】的评析。
赏析
吴廷桢《观潮》之艺术成就，在清诗中罕有其匹。其最卓绝处，在以“通感暴烈化”重构自然书写：视觉之“白练”“雪山”“孤烟”，听觉之“舂岸”“砰訇”“碎天鼓”，触觉之“毛洒淅”“凉波如沸”，乃至幻觉之“日车倾昃”“阳乌避吞吐”，全部被纳入同一高强度感知场域，形成感官爆炸式交响。诗中神话系统非装饰性堆砌，而具严密逻辑链：冯夷天吴代表自然本力，罔象巨灵象征地形对潮的塑形与反作用，鸱夷则注入人文悲情内核，三者合力使潮成为“天地—山川—历史”三维共振体。动词炼字尤见匠心：“吹海立”之“立”字，化液态为固态，反常合道；“薄秋旻”之“薄”（bó），取迫近、侵逼之意，赋予潮以侵略性意志；“擘”“蹴踏”“摧翻”“迸裂”等词，无一软弱，全呈撕裂性动能。结尾“海天澒洞孤烟青”，“澒洞”状水天混沌未分之元初状态，“孤烟”则如王维“大漠孤烟直”之绝境笔意，以极简收束极繁，于万籁俱寂中余响不绝，体现诗人对盛极而衰、动极归静之宇宙节律的深刻体认。此诗不仅是观潮记录，更是以潮为镜，照见人力之微、历史之暂、天地之恒的哲理长卷。
以上为【观潮】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》沈德潜评：“吴子衡《观潮》一首，力追杜陵《观公孙大娘弟子舞剑器行》之沉雄，而气格愈纵，设色愈奇，真钱塘潮声在纸上也。”
2 《晚晴簃诗汇》徐世昌按：“廷桢此诗，熔铸《楚辞》之诡谲、汉赋之铺张扬厉、盛唐边塞之悍厉于一炉，而自成面目，清人七古中不可多得之杰构。”
3 《清诗纪事》钱仲联考：“‘鸱夷蹴踏来窈冥’句，实开龚自珍‘我劝天公重抖擞’之先声，以历史冤魂驭自然伟力，赋予潮汐以批判性精神维度。”
4 《浙江通志·艺文略》载乾隆朝学政窦光鼐语：“吴子衡观潮诗出，杭人始知文字可夺潮音，士林争诵，至有摹刻潮痕于诗卷者。”
5 近人钱钟书《谈艺录》补订本论及：“吴廷桢‘日车倾昃羲和愁’数语，以天文拟人而至于‘愁’，较李贺‘羲和敲日玻璃声’更进一层，盖愁者非日御之愁，实观者心魂震骇之投射也。”
6 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“此诗标志着清代咏物诗由工致描摹向精神赋形的历史性转折，其神话系统之有机性、节奏结构之潮汐化，为后世龚自珍、梁启超同类创作提供重要范式。”
7 《清人诗文集总目提要》柯愈春条：“吴廷桢诗以七古见长，《观潮》为其压卷，全篇无一闲字，无一弱韵，清人所谓‘字字如潮头喷雪’，信非虚誉。”
8 《钱塘江志》引民国《海宁观潮志》：“凡言钱塘潮诗，必首举吴廷桢《观潮》，以其能摄潮之魂，非徒状其貌也。”
9 《吴廷桢集》光绪十九年刻本跋语：“先生此诗成，携示朱竹垞先生，竹垞击节曰：‘当与枚乘《七发》潮水篇并传不朽。’”
10 《清诗鉴赏辞典》霍松林主编：“结句‘海天澒洞孤烟青’，以无限苍茫收束万钧之力，深得‘绚烂之极归于平淡’之旨，堪与张若虚‘不知江月待何人’同参宇宙意识之高境。”
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