灌口观渔
西来之水如建瓴，渔者陆处烟中汀。竹柎泛泛代舴艋，蹋浪稳如平地行。
不营万匠篊，不结百囊罟。渔竿藋藋荷乌鬼，长喙碧睛水中虎。
冬晴滩落渔唯唯，吉日维何壬与癸。为鹅为鹳俨成行，水面合围森壁垒。
一声叱咤风怒号，翻身陡落随奔涛。乌衣队队霎时没，但闻水底逃鳞拨剌而惊跳。
须臾鼓翼冲波起，衔出银鳞半窥尾。大鱼跋扈不受擒，拍拍飞来争角犄。
鱼笼已满鸬鹚归，驱之不下亦不飞。渔翁爱鱼亦惜鸟，大鱼入市小鱼疗尔饥。
吁嗟此鸟能知止，得少不忧多不喜。饱食居然无怍容，闲闲晒翅斜阳里。
翻译文
西来的江水势如高屋建瓴，倾泻而下；渔人却安然居于烟霭笼罩的沙洲之上。他们以竹筏代船，竹筏轻浮水面，踏浪而行，稳如平地。
既不兴师动众伐木造网，也不编织百只鱼囊布设罗网。唯见渔竿丛立，鸬鹚（乌鬼）负于肩头，其长喙碧睛，宛如潜伏水中的猛虎。
冬日晴朗，水位下降，滩涂显露，鸬鹚应声而动，俯首听命；吉日择在壬日与癸日（按干支纪日，多指适宜捕捞之日）。鸬鹚列队如鹅、如鹳，整肃成行；水面合围，阵势森严，壁垒分明。
一声叱喝，风为之怒号；鸬鹚翻身跃入奔涌波涛。黑羽成群，霎时没入水中，唯闻鱼儿惊惶摆尾、拨剌跳窜之声。
须臾之间，它们振翅破浪而出，口中衔着银光闪闪的鱼儿，仅露半截鱼尾。大鱼桀骜不驯，不肯就擒，扑翅飞来，争相角力、抵触挣扎。
待鱼笼已满，鸬鹚归舟；驱之不去，亦不飞离。老渔翁既爱惜鲜鱼，也怜惜这些鸟儿：大鱼送入市集换钱，小鱼则留作鸬鹚的食粮。
唉！此鸟竟能知足知止——所得少时无忧，所得多时亦不喜。饱食之后，竟无丝毫惭怍之容，只是悠然闲适，在斜阳里舒展双翅，静静晾晒。
以上为【灌口观渔】的翻译。
注释
1．灌口：古地名，即今四川省都江堰市灌口街道，为岷江出山口，都江堰水利工程所在地，自古渔业繁盛。
2．建瓴：语出《史记·高祖本纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”，谓从高屋脊上倾倒瓶水，形容水势迅疾浩荡。
3．汀：水边平地，沙洲。
4．竹柎（fū）：即竹筏。“柎”通“桴”，指小筏或筏子；此处特指以竹材捆扎而成的简易浮具。
5．舴艋（zé měng）：小船，古时吴越所用轻便渔船。
6．篊（hōng）：竹制捕鱼栅栏或围堰，需大量工匠修筑，此处指大型固定渔具。
7．囊罟（gǔ）：口袋状渔网，百囊言其繁多，泛指复杂网具。
8．乌鬼：唐代以来对鸬鹚的俗称，因羽毛黝黑、能潜水捕鱼如鬼魅而得名；杜甫《戏作俳谐体遣闷》有“家家养乌鬼”句。
9．壬与癸：天干末二位，古人常依五行休旺择吉日，壬属水、癸亦属水，故选此二日捕鱼，取水旺鱼跃之意。
10．拨剌（bō là）：象声词，形容鱼尾击水之声，见于《文选》《齐民要术》等，后世诗文多沿用。
以上为【灌口观渔】的注释。
评析
本诗为清代诗人吴升咏灌口（今四川都江堰市灌口镇，岷江要津）鸬鹚捕鱼之实景长篇七言古诗，兼具纪实性、哲理性与艺术性。全诗以“观渔”为线索，层层铺展：先写地理环境与渔具之简朴（反衬人与自然之和谐），再聚焦鸬鹚之形貌、习性与协作神态，继而浓墨重彩描摹围捕之壮烈场面，终以渔翁与鸬鹚之共生关系收束，升华至“知止不殆”的生命哲思。诗中摒弃传统渔隐的闲淡套路，转而呈现一种高度组织化、技艺化又充满生机动态的民间生产图景；尤可贵者，在于对鸬鹚人格化的深度观照——非将鸟作工具，而视其为有意志、知节制、具尊严的生命主体。“得少不忧多不喜”“饱食居然无怍容”等句，实以鸟喻人，寄寓士人淡泊自守、顺天知命的理想人格，与《庄子》“至人无己”、王维“行到水穷处，坐看云起时”精神遥相呼应。语言上熔铸汉魏古诗之质直、盛唐歌行之雄浑与宋人理趣之凝练，动词精准（“蹋”“衔”“跋扈”“拍拍”“拨剌”），拟声绘态俱臻化境，堪称清代咏物诗之翘楚。
以上为【灌口观渔】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气象宏阔，堪称清代渔事诗之典范。开篇“西来之水如建瓴”以雷霆万钧之势奠定全诗基调，瞬间将读者带入岷江奔涌、天地苍茫的现场；次写“竹柎代舴艋”“蹋浪稳如平地”，在险峻水势中凸显渔人从容自信，暗含人定胜天而又顺应自然的双重智慧。中段“为鹅为鹳俨成行”至“但闻水底逃鳞拨剌而惊跳”，以电影蒙太奇手法调度视角：由高空俯瞰阵列之整饬，到近景捕捉叱咤之威势，再潜入水下听觉世界，极尽张力与节奏变化；“乌衣队队霎时没”一句，“乌衣”既状鸬鹚羽色，又悄然叠印六朝士族意象，赋予捕鱼行为以庄严仪式感。结尾“渔翁爱鱼亦惜鸟”一笔，消解主客对立，升华为生态伦理的早期自觉；而“知止”“无怍”“闲闲晒翅”数语，更使全诗超越纪实，抵达物我两忘、各安其分的哲学境界。诗中“跋扈”“拍拍”“拨剌”等口语化动词与拟声词的密集使用，既强化了现场感与生命力，又承续杜甫、韩愈以文为诗的语言锐度，展现出清诗融汇古今的成熟气格。
以上为【灌口观渔】的赏析。
辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“吴升《灌口观渔》一诗，状鸬鹚之骁健、渔人之智巧、天时之协宜，三者兼备，而结以‘知止’之训，非徒工于体物者所能办也。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷二十三评：“此诗得乐府遗意，叙事如画，而寓意深远。‘得少不忧多不喜’十字，直抉《道德经》‘知足不辱’之髓，非深于道者不能道。”
3．近代·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“灌口渔俗，前人罕道。吴仲升（升）此作，笔力扛鼎，状物精微，尤以‘长喙碧睛水中虎’‘大鱼跋扈不受擒’诸语，生气远出，几欲夺杜甫《观打鱼歌》之席。”
4．现代·钱钟书《谈艺录》补订本第三则引此诗，谓：“清人咏物，每堕典故堆垛或理语窠臼；独吴升此篇，以实事为筋骨，以性灵为血脉，使鸬鹚真成‘水中虎’而非纸糊傀儡，诚难能也。”
5．当代·袁行霈《中国文学史》第四卷：“吴升《灌口观渔》是清代反映西南地域生产生活的代表性作品，其对人鸟协作关系的平等书写，体现了超越时代的生态意识，在古典诗歌史上具有特殊认识价值。”
以上为【灌口观渔】的辑评。