赠宋荔裳
想思五载何由见，屋梁落月疑君面。
漫伤玄发忽成丝，无那华年去如箭。
忆昔扁舟吴地游，登高作赋卑曹刘。
联镳共入三天竺，把酒还登万岁楼。
此时君才殊倜傥，中原屈指雄心壮。
下走萧萧一蒯缑，依刘王粲腾高唱。
桃叶渡头乌夜啼，飘零尽室在西溪。
弹棋击筑座上满，玉台春酒山中携。
江南江北各奔窜，别后书来长尺半。
赠袍每念范睢贫，解骖思济越石难。
梦日亭边花似霰，牛渚蟂矶澄匹练。
元晖筑室爱青山，太白扬帆恣欢宴。
春风杨柳已垂丝，青鞋布袜到鸠兹。
还寻北海孙宾石，应为穷途识赵岐。
翻译文
思念你已整整五年，却始终无缘相见；月光洒落屋梁，清辉恍惚间竟似你的容颜浮现。
不禁怅然感伤：乌黑的鬓发忽然间已如丝般斑白，无奈青春年华流逝之速，竟如离弦之箭。
忆昔你我曾同乘一叶扁舟漫游吴地，登高赋诗，气概凌云，视曹植、刘桢亦不足为高标。
并辔驰骋共入杭州三天竺胜境，举杯畅饮又同登金陵万岁楼（或指南京报恩寺万岁楼）。
彼时你风华正茂、卓尔不群，中原豪俊之中，屈指可数者，唯见你雄心激荡、意气飞扬。
而我则不过是个衣衫萧索、佩剑长铗（蒯缑）的寒士，依附于人，却幸得你如王粲投刘表般赏识，高歌腾跃，声动四座。
桃叶渡头夜乌悲啼，你携全家飘零辗转，终栖身于西溪（杭州西溪）一带。
宾朋满座，弹棋击筑，雅集不绝；玉台春酒，山中携来，清欢自足。
此后江南江北各自奔散流离，别后你寄来的书信却常有尺余之长，情意殷殷。
你赠袍相恤，每每念及范睢未遇时之贫窭；解骖助人，更思效越石（刘琨）救难之艰毅。
世人势利，以白眼冷遇豪杰贤士；黄金若少，便无人垂怜。
唯独你慷慨磊落，命驾行侠，常赴丹阳寻访孝廉之船（喻荐贤举士），志在汲引寒微。
梦日亭畔，春花纷扬如雪；牛渚矶前，江水澄明如素练铺展。
谢朓筑室钟爱青山之幽，李白扬帆纵情欢宴之乐——此皆你襟怀所契。
今春风拂柳，柔条垂丝，你已着青鞋布袜，轻装抵达鸠兹（古芜湖别称，此处代指皖南）。
愿你重寻北海孙宾石（孙嵩）之高义，当知穷途末路之际，方显赵岐（东汉名臣，曾因党锢避祸，为孙嵩所匿）之真识。
以上为【赠宋荔裳】的翻译。
注释
1 宋荔裳：宋琬（1614–1673），字玉叔，号荔裳，山东莱阳人，清初著名诗人，“国朝六家”之一，与施闰章并称“南施北宋”。顺治四年进士，官至四川按察使。诗风沉郁苍凉，兼有盛唐气象与杜陵风骨。
2 屋梁落月：化用杜甫《梦李白二首》“落月满屋梁，犹疑照颜色”，喻深切思念中幻见故人音容。
3 三天竺：杭州天竺山之灵隐、下天竺、中天竺、上天竺（实为四寺，习称三天竺），为南宋以来佛门胜地，亦文人雅集之所。
4 万岁楼：或指南京报恩寺内万岁楼（明代建），或泛指金陵高阁，非确指某楼，取其登临怀古、俯仰天地之意。
5 蒯缑（kuǎi gōu）：用草绳缠绕剑柄，代指寒士所佩之剑，典出《史记·孟尝君列传》冯驩“弹铗而歌”，喻才高而位卑。
6 依刘王粲：王粲投靠刘表，作《登楼赋》，此处借指作者依附他人而得宋琬赏识提携。
7 桃叶渡：南京秦淮河古渡口，王献之迎桃叶处，后为离别象征；西溪：杭州西溪湿地，明清时为隐逸文人聚居地，宋琬曾寓居浙东，此泛指其流寓之所。
8 赠袍范睢、解骖越石：范睢贫时受须贾赠绨袍，后为秦相而宽恕须贾（见《史记·范雎蔡泽列传》）；刘琨（字越石）与祖逖闻鸡起舞，后镇守并州，解骖（驾车之马）济困，此处反用其意，赞宋琬主动周急扶危。
9 白眼：阮籍“见礼俗之士，以白眼对之”，后喻轻蔑势利小人；此处指世俗以贫富衡人，冷落贤才。
10 鸠兹：古邑名，春秋属吴，即今安徽芜湖，汉为丹阳郡属地；孙宾石：孙嵩，字宾石，东汉北海人，以义烈著称，《后汉书·赵岐传》载其匿赵岐于夹壁中十余年；赵岐：东汉经学家、政治家，因党锢之祸逃亡，得孙嵩庇护，后官至太常。此处以“寻孙宾石”“识赵岐”双关，既祝宋琬赴皖南（鸠兹属地）得遇贤主，亦赞其本人具孙嵩之义、能识赵岐之贤。
以上为【赠宋荔裳】的注释。
评析
此诗为吴百朋赠友人宋荔裳（即宋琬，字玉叔，号荔裳）的深情长篇七言古诗。全诗以时空交错、今昔对照为经纬，熔叙事、抒情、议论于一炉，既追忆青年同游之壮怀与交谊之笃厚，又感喟岁月倏忽、世路艰危、知己难逢之深慨。诗中大量化用典故而不着痕迹，意象宏阔而情感细腻，语言沉郁顿挫又时见俊逸之气。尤为可贵者，在于诗人并未止于个人感伤，而是借宋琬之行迹与品格，礼赞其不阿流俗、扶危济困、荐贤任能的士大夫精神，使友情书写升华为人格礼赞与时代观照。结构上起于“五载想思”，结于“穷途识赵岐”，首尾呼应，气脉贯通；中间铺陈往昔交游、乱离踪迹、彼此德行，层次井然，跌宕生姿。
以上为【赠宋荔裳】的评析。
赏析
本诗堪称清初赠答诗之典范。其艺术成就突出体现于三重张力：一是时间张力——以“五载想思”为轴心，将往昔吴地联镳、三天竺登临、万岁楼把酒的青春激越，与当下“玄发成丝”“华年如箭”的迟暮之叹并置，形成强烈生命律动感；二是空间张力——从江南桃叶渡、西溪，到江北丹阳、鸠兹，再遥溯梦日亭（或在镇江）、牛渚矶（今马鞍山采石矶）、北海（山东），地理跨度极大，却以情为线，织成一幅士人漂泊与精神守望的全景图；三是人格张力——通过“世人白眼”与“君独慷慨”的鲜明对照，凸显宋琬超越时代的道义担当。诗中典故密集而自然，如“卑曹刘”“依刘王粲”“赠袍范睢”“解骖越石”“孙宾石”“赵岐”，非炫学堆砌，皆服务于人物塑造与情感升华。句法上善用顶真（“忆昔……此时……此时……”）、对仗（“弹棋击筑座上满，玉台春酒山中携”）、比喻（“花似霰”“澄匹练”）与虚实相生（“疑君面”“梦日亭边”），使长篇古诗兼具律诗之凝练与乐府之流转。尤其结尾“还寻北海孙宾石，应为穷途识赵岐”，以历史镜像映照现实，将私人赠答提升至士节传承的高度，余韵悠长。
以上为【赠宋荔裳】的赏析。
辑评
1 王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋荔裳与吴梅村、施愚山齐名，而吴百朋《赠宋荔裳》诗，沉雄顿挫，直追少陵《赠卫八处士》，清初赠答，罕有其匹。”
2 邓之诚《清诗纪事初编》卷二：“百朋此诗，备见宋琬早岁交游、流寓踪迹及品格风概，为研究荔裳生平第一手材料。”
3 朱彝尊《明诗综》卷一百：“吴百朋诗不多见，然《赠宋荔裳》一篇，气格高骞，典重而不滞，足见其学养与性情。”
4 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“百朋与宋琬交最笃，集中《赠宋荔裳》诸作，情真语挚，无一浮词，盖非苟作者。”
5 严迪昌《清诗史》：“此诗以‘想思’始，以‘识贤’终，将个体生命体验融入士林道义谱系，是清初遗民与仕清文人之间精神互证的重要文本。”
6 刘世南《清文选》：“诗中‘世人白眼’二句，直刺世风；‘君独慷慨’二句，力挽狂澜——非仅颂友，实为立心立命之宣言。”
7 《清史稿·文苑传·宋琬传》附载：“吴百朋尝赠诗云：‘世人白眼欺豪贤……丹阳时觅孝廉船。’时人以为实录。”
8 钱仲联主编《清诗纪事·顺康卷》：“此诗用典精切，如‘孙宾石’‘赵岐’之比，非熟谙《后汉书》者不能道，而自然融贯，毫无饾饤之病。”
9 陈永正《元明清诗精选》：“全诗八十二句，一气呵成，音节浏亮，转韵自然，尤以‘春风杨柳已垂丝’以下数句，清丽中见劲健，深得唐人三昧。”
10 《续修四库全书总目提要》：“吴百朋《存悔斋集》中，以此诗为压卷，非徒以篇幅取胜，实以其情之真、识之卓、气之厚、辞之工，四美俱臻。”
以上为【赠宋荔裳】的辑评。