宿积翠岩

1. 积翠岩：地名，具体位置不详，可能为四川或云南一带山中胜景，因山色苍翠层叠而得名。

2. 晓色动香尘：清晨的光线仿佛带动了带着香气的尘土，形容晨光初照、空气清新。

3. 天风：高空中的风，常用于形容山间清冷之风。

4. 梵声：佛教诵经之声，指远处寺庙传来的钟鼓或诵经声。

5. 鸡鸣关树白：雄鸡啼鸣时，函谷关一带的树木已映上晨光，显出白色。关树泛指边关或山道旁的林木。

6. 龙卧海波清：比喻隐者安处，海波平静，象征心境澄明。亦可理解为神龙潜藏于清波之中，暗喻贤人隐逸。

7. 湘浦行捐佩：化用《楚辞·湘君》“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”句，表达与所爱或理想告别之意。

8. 沧浪坐濯缨：出自《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征高洁自守，避世清修。

9. 引望：伸颈远望，表达思念或期盼。

10. 怀古若为情：怀念古人往事，内心充满难以言说的情感。“若为”意为“怎堪”“如何承受”。

以上为【宿积翠岩】的注释。

《宿积翠岩》是明代文学家杨慎创作的一首五言律诗。此诗借宿于积翠岩之机，描绘清晓山景与心境交融之象，抒发思归与怀古的复杂情感。全诗意境空灵清远，语言凝练典雅，融合自然景象与历史典故，表现出诗人身处山水而心系尘世、追慕高洁的情怀。结构严谨，对仗工整，音韵和谐，体现了明代士人诗歌中典型的山水寄情与哲理思索相结合的风格。

以上为【宿积翠岩】的评析。

本诗以“宿”字起兴，通过描写清晨山中景色展开诗意空间。首联“晓色动香尘，天风杂梵声”即营造出空灵超然的氛围，视觉与听觉交织，将读者带入一个远离尘嚣的禅意之境。颔联“鸡鸣关树白，龙卧海波清”对仗精工，前句写动景，后句写静境，动静相宜，既展现时空延展，又暗含人生出处之思——鸡鸣象征入世之始，龙卧则喻隐逸之志。

颈联转入抒情，连用两个《楚辞》典故：“捐佩”暗示离别与失落，“濯缨”则体现自洁与坚守，二者对照，流露出诗人仕途挫折后的复杂心态。尾联直抒胸臆，“思归”与“怀古”并提，点明主旨：既有对故乡或官场生活的眷恋，又有对往昔圣贤的追慕，情感深沉而克制。

全诗融写景、抒情、用典于一体，语言简净而意蕴深厚，体现了杨慎作为博学鸿儒的文学修养和谪戍生涯中的精神寄托。

以上为【宿积翠岩】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》称杨慎“学问渊博，才情烂漫，而跌宕文苑，终以孤忠取困”，其诗“多寓感慨，托兴幽远”。

2. 《明诗别裁集》评曰：“升庵羁臣，而诗不乏高旷之致，盖得力于楚骚、汉魏者深矣。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未直接收录此诗，但其论五言律云：“贵在情景交融，语忌直率”，正可为此诗作注。

4. 《滇南诗略》载：“升庵谪居南中，遍历山水，每有所触，辄成吟咏，其诗清丽中有沉郁之气。”

5. 近人钱基博《中国文学史》指出：“杨慎诗出入李杜，兼采六朝，而以楚骚为骨，故多摇曳情思。”

以上为【宿积翠岩】的辑评。