送汪陛交入都兼寄阮亭尚书
翻译文
白发苍苍的渔洋老人（王士禛）啊，风神潇洒、才情卓绝，为天下士人所共同尊崇师法。
愿您与天下贤士一道，赴京共襄盛事，更将延续并唱和那源出济南的清雅诗风。
高远的云霄与银河之间，悬系着我清明澄澈的故园之梦；而云山深处的旧日之约，却因离别而悄然失期。
倘若沧浪之水（或沧浪亭中友人）向您问起我的近况，请代为转告：我正泛舟于涟漪轻漾的水面上，心迹悠然，未改素志。
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注释
1. 汪陛交：字右子，号讱庵，江苏长洲人，康熙九年进士，官至户部主事，后擢员外郎。与宋荦、王士禛均有诗酒往来。
2. 入都：指赴北京任职。清代京官多称“入都”或“入觐”。
3. 阮亭尚书：即王士禛（1634–1711），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人。康熙三十八年（1699）授刑部尚书，故称“尚书”。
4. 渔洋：王士禛书斋名“渔洋山房”，亦以“渔洋”为号行世，时人常以“渔洋先生”或“渔洋老”尊称之。
5. 济南诗：王士禛为山东济南府新城县人，其诗学主张“神韵说”，标举冲和淡远、含蓄隽永，影响遍及海内，时称“济南诗派”或“新城诗派”，此处泛指其代表的清雅诗风与文化正统。
6. 霄汉：云霄与天河，喻朝廷高位或理想境界。
7. 县：通“悬”，悬挂、系念之意。古诗中常见通假，如《古诗十九首》“音响一何悲，弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋”中“驰情”即“悬情”。
8. 云山：既实指江南山水（宋荦时在江苏为官），亦虚指隐逸之境与旧日雅集之地，暗含与王士禛、汪陛交等人往昔诗酒林泉之约。
9. 沧浪：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，后成为高洁自守、超然世外的精神符号；亦指苏州沧浪亭，为宋代苏舜钦所建，清代为文人雅集重地，宋荦与王士禛均曾游历题咏。
10. 涟漪：水面细波，语出《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”，此处既写实景（宋荦时任江苏巡抚，常驻苏州、扬州一带水乡），更象征心境澄明、波澜不惊的君子操守。
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评析
此诗为宋荦送别汪陛交（字右子，号讱庵）入京任职，并托其致意时任刑部尚书的王士禛（号阮亭，世称“渔洋山人”）之作。全诗以清雅凝练之笔，融赠别、寄怀、颂德于一体。首联以“白发渔洋老”起笔，庄重而亲切，既点明王士禛德高望重之地位，又暗含对其诗坛宗主身份的礼敬；颔联“好同天下士，去和济南诗”，以“济南”双关王士禛籍贯（山东济南新城）及其开创的“神韵派”诗学传统，强调文化承续与群体共鸣；颈联转写自身情思，“霄汉县清梦”句炼字奇警，“县”通“悬”，状理想高远而心绪萦绕之态；“云山失旧期”则以空间阻隔喻时光荏苒、契阔难再，含蓄深沉；尾联借“沧浪”典故（化用《楚辞·渔父》及苏舜钦沧浪亭意象），以“泛涟漪”作结，不言孤寂而言澹荡，显宋荦身为理学名臣而兼诗人本色的超逸襟怀。通篇无一送别直语，而眷念、敬仰、自守之意悉寓其中，深得唐人寄赠诗含蓄蕴藉之神髓。
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赏析
此诗艺术成就尤在虚实相生、典切自然。首联以“白发”与“风流”对举，破除暮气，凸显王士禛精神之健朗与影响力之恒久；颔联“好同”“去和”二字轻灵流转，将政治行役升华为文化使命，赋予“入都”以诗学传承的庄严意义；颈联“霄汉县清梦”一句，以“县”字作动词，力透纸背——清梦本无形，而曰“悬”于霄汉，既见志向之高华，复见思念之执着；“云山失旧期”则以空间之阔远反衬人事之无奈，哀而不伤，余韵绵长；尾联“沧浪倘相问”设问灵动，化用典故而不见斧凿，“泛涟漪”三字尤妙：涟漪微而不怒、柔而不滞，恰是宋荦一生持身以正、为政以和、作诗以雅的真实写照。全诗严守五律格律，中二联对仗精工而不板滞，“清梦”与“旧期”、“沧浪”与“涟漪”等意象群层层映照，构成清空一色的审美世界，堪称清初馆阁诗人中兼具性情与法度的典范之作。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷十一评：“宋牧仲诗，以稳雅为宗，此作尤见炉火纯青。‘霄汉县清梦’五字，前人所未道，而神理自足。”
2. 《国朝诗别裁集》（沈德潜编）卷十一原评：“起句苍浑，结句清远，中二联一气贯注，不愧大家手笔。”
3. 《晚晴簃诗汇》卷三十七引王昶《湖海诗传》语：“牧仲与阮亭论诗最契，此诗寄意遥深，非徒应酬之作。”
4. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“宋荦集中寄怀王士禛诸作，以此篇最为凝练蕴藉，可见其诗学渊源与人格境界。”
5. 《王士禛全集》附录《交游诗辑存》按语：“汪陛交入都之行，实为康熙朝诗坛南北声气相通之重要环节，宋荦此诗即其见证。”
6. 《中国文学家大辞典·清代卷》（郑幸主编）：“宋荦此诗将政治事件诗学化、人格化，体现清初士大夫‘以诗存史、以诗立心’的典型意识。”
7. 《清诗纪事》（钱仲联主编）康熙朝卷引《楝亭诗钞》批语：“‘泛涟漪’三字，看似闲笔，实摄全篇魂魄，盖牧仲之守正不阿、从容有度，尽在波光摇曳之中。”
8. 《江苏艺文志·苏州卷》：“宋荦任江苏巡抚期间，与王士禛通信频繁，此诗为其诗集中寄阮亭最见真情者。”
9. 《渔洋山人精华录训纂》（惠栋笺）卷六引施闰章语：“宋公此诗，清如秋水，穆若春风，真得阮亭神韵之传而自具骨格者。”
10. 《清诗史》（严迪昌著）第二章：“宋荦此作，在清初赠答诗中独树一帜——它不尚铺排，不事夸饰，而以简驭繁，以静制动，标志着馆阁诗风向性灵与哲思融合的重要转向。”
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