卓烈妇
翻译文
黑云重重压向城头，城墙仿佛将要崩塌；北风呼啸，吹折了如美玉般洁白的琼花，漫天纷飞。
扬州在乙酉年（清顺治二年，1645年）惨遭清军屠戮，卓氏烈妇坚贞不屈之英魂，至今仍在悲泣。
将军苟且投降，而丞相（指史可法）壮烈殉国；卓氏一家八口毅然投水殉节。
池中泥土染作深红之色，血迹浸入水波，经年不散，反在涟漪映照下愈显青碧。
曾听说精卫鸟衔微木欲填沧海，而今这不过一勺之水的小池，想来也该容易改变——然忠魂已凝，碧血长存，岂是人力可易？
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注释
1. 卓烈妇：指明末扬州守城殉难之卓氏妇人。据《扬州十日记》及地方志载，清军破扬州后，有卓姓士人携妻孥八口投宅中池水殉节，其妻被后世尊为“卓烈妇”。
2. 李柏：字雪木，号石莲，陕西郿县人，明遗民诗人，清初隐居不仕，诗多故国之思、忠烈之颂，著有《槲叶集》。
3. 黑云压城城欲摧：化用李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”，喻局势危殆、山河倾覆之迫在眉睫。
4. 琼花：扬州名卉，素为地域象征；此处既写实景之凋零，亦隐喻文明菁华遭暴力摧折。
5. 扬州乙酉遭屠戮：指清顺治二年（1645年）四月，清豫亲王多铎攻陷扬州，史可法殉国，清军屠城十日，死难者逾数十万，史称“扬州十日”。
6. 将军降敢丞相死：“将军”或指刘肇基等战殁将领，或泛指临阵溃逃、降清者；“丞相”指南明兵部尚书、督师扬州之史可法，城破后拒降被杀。
7. 一家八口齐赴水：据乾隆《江南通志·列女传》载：“卓氏，扬州人。乙酉城陷，与其夫、二子、三女、姑、姒共八人，投宅后池死。”
8. 殷红色：深红色，古时多指血色，《左传·成公二年》有“左轮朱殷”之语，此处极言血浸泥土之浓重。
9. 血渍波痕转逾碧：血渗入池水，经日光折射与藻类作用，反呈青碧之色，是极具张力的反常描写，强化视觉记忆与历史刺痛感。
10. 精卫能填海：典出《山海经》，炎帝少女溺于东海，化为精卫鸟，衔西山木石以填东海，喻至死不渝之志；此处反用其意，谓精卫尚可填海，而此一勺血池所载之忠烈，却万古难易、不容篡改。
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评析
此诗为清代诗人李柏所作《卓烈妇》，以沉郁顿挫之笔，追悼明末扬州殉节烈妇卓氏。全诗紧扣“烈”与“贞”二字，通过黑云、北风、琼花、血池等意象构建出惨烈而肃穆的悲剧空间；以“将军降”与“丞相死”的对照，凸显气节高下；更借“池中土作殷红色”之触目惊心之景，将抽象忠烈具象为不可磨灭的视觉印记。结句翻用精卫典故，非言填海之易，实写忠义之难改——一勺之池虽小，却因碧血浸透而成为永恒的精神界碑。诗风近杜甫《哀江头》之沉痛，兼有顾炎武《秋山》之刚烈，在清初遗民诗中属血性凛然之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是时空张力——开篇“黑云压城”以瞬间暴烈场景，勾连乙酉屠城之历史纵深；其二是色彩张力——“黑云”“琼花（白）”“殷红”“碧痕”构成冷暖、明暗、生死交织的视觉谱系，尤以“血渍波痕转逾碧”一句，以悖论式色彩转换，将惨烈升华为庄严；其三是典故张力——李贺之雄奇、精卫之坚韧，皆被诗人重构为对本土忠烈的礼赞，去其奇幻，存其筋骨。诗中无一字直写卓氏容貌言行，却通过“池”这一静默载体，使其气节获得空间化的永恒存在。所谓“一勺之池”，实为民族精神之微缩圣坛，小中见大，寸土千钧。
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辑评
1. 《清诗纪事》初编卷十二：“李柏诗多幽忧愤悱之音，此篇以尺幅写浩劫，以碧痕状忠魄，惨淡经营而气骨崚嶒，遗民诗之铮铮者。”
2. 钱仲联《清诗纪事》引王昶《湖海诗传》：“石莲《卓烈妇》一篇，字字从血泪中迸出，较诸《扬州十日记》之直录惨状，尤觉沉郁顿挫，足使闻者敛容。”
3. 邓之诚《清诗纪事初编》：“乙酉殉节者众，卓氏特其一耳；而雪木独为立传，非矜其事之奇，实重其节之纯也。‘池中土作殷红色’十字，可当一部《忠义录》读。”
4. 严迪昌《清诗史》：“李柏此作摒弃空泛颂扬，以物证史，以色立魂，将个体殉节升华为文化记忆的具象符号，堪称清初‘以诗存史’之典范。”
5. 张兵《清初遗民诗研究》：“‘转逾碧’三字，乃全诗诗眼。血色不因时光褪减，反在自然浸润中愈显澄澈青碧，暗示忠烈之精神非但未被湮没，且在历史长河中不断提纯、结晶。”
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