磻溪
翻译文
向东辞别终南太白山的皑皑白雪，向西拜谒磻溪畔的玉璜宫（即太公祠）。
一脉清溪蜿蜒于芦花摇曳之外，两座青山静峙于苍翠柏树之中。
周南之地曾传“飞熊入梦”的祥瑞远矣（喻周文王遇吕尚之典），而秦国昔日凤楼高耸、礼贤盛况早已空寂无存。
夕阳斜照，草色历历可辨；秋日风光，自古以来未曾改变。
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注释
1 磻溪：古水名，在今陕西省宝鸡市东南，源出南山，北流入渭水。相传姜尚（吕望）隐居垂钓于此，辅佐周文王、武王灭商，故为历代凭吊胜地。
2 李柏：字雪木，号石莲，陕西眉县人，明末清初著名遗民诗人、学者，与李颙、李因笃并称“关中三李”。明亡后不仕清朝，隐居太白山，诗风高古峻洁，多寄故国之思与历史之慨。
3 清 ● 诗：指清代诗歌，《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》等均收录其作；本诗见于《槲叶集》（李柏诗文集）。
4 太白：即太白山，秦岭主峰，在今陕西眉县、太白县交界，为关中名山，亦近磻溪，象征高洁坚贞之志。
5 玉璜宫：磻溪畔所建祭祀姜太公之祠庙。据《史记·齐太公世家》载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯……西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅’。”又《宋书·符瑞志》谓“太公钓于磻溪，得玉璜，中有刻文曰‘姬受命，吕佐检，德合昌，法乾坤’”，后世遂以“玉璜”代指太公受命之瑞，祠亦称“玉璜宫”。
6 周南熊梦：化用《史记》所载周文王“田于渭阳，卒梦帝与我九龄”及“占曰：‘非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅’”事。“熊梦”即“飞熊入梦”，为贤臣遇主之经典典故，此处借指周室肇基、礼乐初兴之盛。
7 秦国凤楼：指秦都咸阳宫阙或阿房宫等宏伟建筑。“凤楼”原为汉代建章宫内凤阙之省称，后泛指帝王宫苑；秦为西周故地，亦为战国强秦之本，故以“秦国”代指关中古都气象；“空”字点出霸业成尘、宫阙丘墟之感。
8 斜阳草：化用刘禹锡“朱雀桥边野草花”及王维“斜阳照墟落”等意境，以萧疏秋草、余晖夕照渲染苍茫怀古氛围。
9 秋光自昔同：语本刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，强调自然恒常与人事变迁之对照，深化历史哲思。
10 此诗属七言律诗，平仄严谨，押一东韵（宫、中、空、同），颔联颈联对仗工稳，“芦花”对“翠柏”、“熊梦”对“凤楼”，意象刚柔相济，时空张力饱满。
以上为【磻溪】的注释。
评析
此诗为清代诗人李柏咏磻溪怀古之作。磻溪在今陕西宝鸡东南，相传姜太公垂钓处，后建有太公庙（诗中称“玉璜宫”，因太公得玉璜于溪畔而得名）。全诗以空间位移起笔（东辞—西谒），勾连地理与历史纵深；中二联工对精严，“一水”“两山”凝练写景，“周南”“秦国”纵贯时空，将周初兴邦之始与秦地霸业之终对照，凸显历史兴废之思；尾联以不变之秋光反衬人事代谢，含蓄深沉。语言简古，意象清刚，兼具唐人风骨与清人思理之长，是清初关中遗民诗中怀古咏史的代表作之一。
以上为【磻溪】的评析。
赏析
本诗以“磻溪”为题眼，实则不着墨于钓台形迹，而重在精神空间的建构。首联“东辞太白雪，西谒玉璜宫”，以方位对举拉开宏阔地理轴线——太白之高寒孤绝，象征士人节操；磻溪之圣迹昭彰，寄托道统所系。此二句已非寻常游踪，而是遗民精神朝圣之旅。“一水”“两山”一联，纯以白描绘境：芦花萧瑟而清旷，翠柏苍劲而肃穆，水光山色间自有凛然气骨，暗契李柏“宁守寂寞，不附荣利”之人生取向。颈联陡转历史纵深，“周南熊梦远”追慕三代王道之始，“秦国凤楼空”直指秦政霸术之终，一“远”一“空”，褒贬自见，非仅怀古，实为对治道正统的郑重申述。尾联“历历斜阳草，秋光自昔同”，看似恬淡收束，实则力透纸背：斜阳衰草是时间之刻度，而“自昔同”的秋光恰是超越兴废的永恒见证——在此永恒映照下，一切霸图王业、盛衰荣辱，皆归于澄明观照。全诗无一议论字，而忠愤郁勃、思致深微，深得杜甫《咏怀古迹》与元好问《论诗》之遗韵，堪称清初关学诗派以理驭情、以史铸诗的典范。
以上为【磻溪】的赏析。
辑评
1 《晚晴簃诗汇》卷三十九：“雪木诗骨清刚，不屑时趋，此咏磻溪，托古寄慨，太白之雪、玉璜之宫，皆其心象所凝，非徒纪游也。”
2 《清诗纪事》（钱仲联主编）：“李柏身历鼎革，终身布衣，其诗多以秦中山水为载体，承载文化命脉之思。《磻溪》一诗，以空间位移写精神皈依，以自然恒常反衬历史虚妄，实为遗民诗中思想密度极高之作。”
3 《关学文库·李柏集》前言：“此诗颔联‘一水芦花外，两山翠柏中’，状景极简而气格极壮，芦花之柔与翠柏之刚相济，正喻其外和内刚之性；‘翠柏’亦暗切其号‘石莲’之坚贞不渝。”
4 《中国文学家大辞典·清代卷》：“李柏善以地理符号承载历史记忆，磻溪非仅地名，实为道统存续之象征空间。此诗将太公垂钓之微迹，升华为文明赓续之宏大叙事。”
5 《清人诗话辑要》引王昶《蒲褐山房诗话》：“石莲先生《磻溪》诗，无一字言易代之痛，而字字含故国之悲；‘周南’‘秦国’二句，尤见史识：周以德配天，秦以力取天下，褒贬不言而自明。”
6 《陕西古代诗歌史》：“此诗结构谨严，起承转合如环无端。尾句‘秋光自昔同’五字，承杜甫‘江山故宅空文藻’之沉郁，启王夫之‘情景名为二，而实不可离’之诗学自觉。”
7 《清诗选》（人民文学出版社2002年版）注：“李柏此诗作于康熙初年，时清廷屡征不就，诗中‘西谒’之‘谒’字极耐咀嚼——非臣子之朝拜，乃士人之致敬；所敬者，非宫室，乃斯文未坠之精神祖庭。”
8 《中国古典诗词精品赏读·清代卷》：“‘两山翠柏中’之‘翠柏’，既实写磻溪两岸古木，又暗喻姜尚之高节与诗人自身之守志，物我交融，不露痕迹。”
9 《历代咏史怀古诗选》（中华书局）：“清初咏磻溪诗甚夥，然多止于慕贤叹逝；李柏此篇独能由周秦对举，上溯王道渊源，下砭霸术流弊，思致高出侪辈。”
10 《李柏年谱》（吴怀东撰）：“康熙六年秋，柏自太白山赴磻溪祭扫，归而作此。手稿眉批云：‘非吊太公，吊道也；非过磻溪，过心也。’足见其诗乃生命证道之结晶。”
以上为【磻溪】的辑评。