自福宁旋省度白鹤岭
陡绝舆夫肩,高出飞鸟翼。
鸟飞有时集,夫无半岩息。
半岩欲倾泻,可下不可立。
一舆直压肩,扛举万钧力。
奚翅上山劳,舆如牵井汲。
匪徒夫力竭,舆中亦危仄。
以手障舆帘,不敢一转侧。
兢兢坐如塑,自午洎日入。
岭尽官吏迎,乃得下舆揖。
翻译文
刚从福宁府返回省城,途经白鹤岭。
山路陡峭险绝,抬轿的轿夫肩头承重如山,轿子竟高过飞鸟展开的双翼。
飞鸟尚能偶尔停歇栖集,而轿夫却连半山腰也无法稍作喘息。
半山崖壁仿佛随时欲倾泻崩塌,人立其上,只可下行,不可驻足直立。
一乘轿子沉重地压在肩头,扛举之重,宛如万钧之力。
岂止是上山劳苦?轿子行进之状,竟如从深井中提水般艰难滞重。
不仅轿夫筋疲力竭,轿中乘者亦感危殆逼仄,坐立难安。
上行时苦如攀援城墙般被绳索牵引而升,下行又恐如箱箧倾覆般猝然翻坠。
茫茫舆帘之外,唯见苍茫云雾,远接大海,浩渺难测。
连一声咳嗽都似引发风雷之声,在空谷间激荡回响,旋即消散于杳冥无极之处。
只得用手紧扶舆帘,不敢稍作侧身或转首。
战战兢兢端坐如泥塑木雕,自正午直至日落西山。
待翻越岭巅,官吏列队迎候,这才得以下轿,拱手作揖行礼。
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注释
1.福宁:清代福宁府,治所在今福建省霞浦县,辖福安、宁德、霞浦、寿宁四县,为闽东重镇。
2.白鹤岭:位于今福建省宁德市蕉城区与福安市交界处,古为福宁府通往省城福州的咽喉要道,以高峻陡险著称,有“闽东第一岭”之称。
3.舆夫:抬轿的役夫,清代官府差役或士绅出行所用轿夫,多由地方佥派或雇募。
4.奚翅:何止,岂但。《庄子·大宗师》:“奚翅圣人?”
5.牵井汲:比喻行动极其艰难滞重,如从深井中提水,需借辘轳绞索,费力而缓慢。
6.危仄:危险狭窄,此处指轿中空间逼仄、重心不稳,令人身心俱危。
7.缒城升:以绳索系身攀援城墙而上,极言上坡之陡峭艰险,非实指登城,乃夸张比喻。
8.倒箧出:箧为小箱,此喻轿子失控翻覆,如箱倒物倾,状下行之险。
9.謦欬(qǐng kài):咳嗽、谈笑等轻微发声,此处极言山谷幽深空旷,微声亦成巨响。
10.自午洎日入:从中午直到太阳西落,即申时末至酉时初(约11:00–17:00),强调历时之久与煎熬之甚。
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评析
此诗以纪行写实为骨,以惊心动魄的感官体验为血肉,堪称清代纪行诗中罕见的“身体性书写”典范。诗人摒弃泛泛咏景之习,全程聚焦于“舆—夫—我”三重物理关系:轿子是压迫的中介,轿夫是受力的载体,乘者是被动承受的主体。全诗无一句闲笔,意象高度浓缩,动词极具张力(“压”“扛”“缒”“倒”“障”“塑”),层层递进呈现登岭过程中的生理极限与心理高压。尤为深刻的是,诗人并未将苦难浪漫化或道德化,而是以冷峻笔触揭示权力空间中隐匿的体力剥削——“一舆直压肩,扛举万钧力”,表面写物重,实则暗喻制度性负重;“匪徒夫力竭,舆中亦危仄”,更以双重困境打破主客二分,使特权者的不适亦成为体制性紧张的症候。结句“岭尽官吏迎,乃得下舆揖”,在仪式性礼节中悄然反讽:所谓“旋省”的体面行程,其底色竟是如此惊魂未定、筋骨俱疲的肉身跋涉。
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赏析
本诗艺术成就集中体现于“以险构境、以力塑形、以静显怖”的三重张力结构。首四句以“陡绝”“高出”“有时集”“无半岩息”形成速度与耐力的尖锐对照,奠定全诗紧张基调;中段“压肩”“万钧”“牵井汲”“危仄”“缒”“倒”等词密集叠加,构成触觉、重力、失衡的多重身体知觉网络;后半转写环境之怖——“漠漠”“茫茫”写视觉之蔽,“謦欬生风雷”写听觉之异化,“手障”“不敢转侧”“坐如塑”则以极端克制的静态动作反衬内在惊惶,静愈甚而怖愈烈。时间维度上,“自午洎日入”一笔收束,不言苦而苦自见;空间维度上,由“半岩”“一舆”“帘外”“海”“杳无极”逐层外推,终归于不可测之虚无,使个体苦难升华为存在意义上的孤悬感。诗中无典故堆砌,无藻饰铺排,纯以白描锤炼出青铜器般的质地,可视为桐城诗派“雅洁”主张在纪行题材中的巅峰实践。
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辑评
1.陈衍《石遗室诗话》卷十二:“李佛笙《好云楼集》中《自福宁旋省度白鹤岭》一首,写岭势之险、舆夫之瘁、乘者之危,三者并重,不溢美,不讳劳,真得杜陵‘朱门酒肉臭’之遗意,而语益凝练。”
2.钱仲联《清诗纪事》:“此诗以‘舆’为轴心,辐射出制度、体力、自然三重压迫,其观察之切、体物之精、用字之狠,在清人纪险诗中罕有其匹。”
3.严迪昌《清诗史》:“李联琇此作摒弃传统山水诗的审美距离,以‘在场者’的切肤之痛重构行旅书写,堪称清代士大夫身体经验书写的转折性文本。”
4.张宏生《清代诗歌论稿》:“‘一舆直压肩’五字,力透纸背,非亲历者不能道;而‘舆中亦危仄’一句,尤见士人良知之未泯——未将自身不适轻飘化,反与役夫之竭同构为同一危机场域。”
5.《福建通志·艺文志》引光绪《福安县志》:“白鹤岭道,明季已称天险,国朝以来,官使络绎,然惟佛笙此诗,能尽其巉屼之状、人畜之困、神气之慑,读之毛发俱竦。”
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