是日绮石老人养痾不至倚枕绘王瓜芦菔以志昔日春明游宴之乐为题其后

1 绮石老人：清末文人画家，生平待考，号绮石，或为京师（春明门代指京城）隐逸型书画家，善写蔬果小品。

2 养痾：调养疾病；痾，同“疴”，病也。

3 王瓜：葫芦科植物，古称“土瓜”，《礼记·月令》载“孟夏之月，王瓜生”，为初夏时令蔬果，亦入药。

4 芦菔：萝卜古称，见《尔雅·释草》：“葖，芦萉。”郭璞注：“萉，宜作菔。”

5 春明：唐代长安城东面正门名春明门，后世常以“春明”代指京城，此处特指清季北京，呼应“昔日春明游宴之乐”。

6 臐{月郎}：即“臐”，音xūn，指荤腥之食；《说文解字》：“臐，牛、羊、豕肉也。”此处泛指油腻厚味。

7 绛雪：清代宫廷御制清热丹药名，以朱砂、玄参、麦冬等炼成，色赤如绛，状若雪片，故名；见《清宫医案研究》及《御药院方》辑佚。

8 春盘：立春日以生菜、萝卜、春饼等盛于盘中，取迎新、生发之意，自唐宋以降为士大夫节令雅事。

9 唐花：即“堂花”，清代北方温室催花技术所育早花，尤以腊梅、牡丹为贵，供岁朝清供，象征人工胜天，与自然冬畦蔬圃形成对照。

10 热客：语出《汉书·扬雄传》“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，后世文人用“热客”讥刺奔走权门、趋炎附势者；此处反用，自标清冷人格。

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此诗系李祖年题写绮石老人病中绘蔬图之作，表面咏蔬寄兴，实则借物写人、以蔬喻德。首联以“却臐{月郎}”（即拒食荤腥）切入，点出老人养痾守正、清修自持之态；颔联巧设双关，“绛雪”既指清代宫廷所制清热丹药（见《本草纲目拾遗》），又暗喻世俗追捧之名贵疗方，而“拥衾自写养生方”则将绘画行为升华为精神疗愈与生命哲思，凸显艺事即道术的文人传统。颈联“冬畦预养”呼应“春盘”古俗（立春日以生菜、萝卜等装盘，名“春盘”，见《荆楚岁时记》），赋予寻常蔬果以时序伦理与礼制深意；尾联“非热客”三字尤为警策——既指不慕荣利、不趋时势之人格自况，亦暗讽官场奔竞之“热”，而“转嫌斯味太清寒”一句顿挫翻转，非贬蔬味，实写敬仰中微带怅惘的复杂心绪：清寒至极，反成一种令人敬畏的距离。全诗用典精切而不着痕迹，语淡情浓，理趣交融，在晚清同光体偏重锤炼、务求渊雅的风气中，独葆宋人笔意之疏朗与士大夫本色之温厚。

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此诗为题画诗中的上乘之作，其妙在三重张力的精密平衡：一是时间张力——“昔日游宴”之暖色记忆与“是日养痾”之冷寂现状对照，而画中蔬果又成为跨越病与健、冬与春、过去与当下的媒介；二是物性张力——王瓜芦菔本属粗粝田蔬，诗人却赋予其“佐春盘”“共唐花”的礼制高度与审美尊严，使卑微之物获得文化赋形；三是人格张力——“非热客”的坚毅宣言与“嫌清寒”的微妙自省并存，不塑完人，但见真性情。诗中“拥衾自写养生方”一句尤具现代性启示：将艺术创作本身确认为生命实践的核心方式，远超一般题画诗的应酬范畴。语言上，避用生僻字而取精微字眼，如“预养”之“预”字，写出农事之未雨绸缪与人生之从容布局；“转嫌”之“转”字，瞬息间完成情感跌宕，深得宋诗炼字三昧。通篇无一“画”字，而画意、画境、画心俱足，诚可谓“不着一字，尽得风流”。

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1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“祖年诗宗宋贤，尤得山谷、简斋之骨，此题画作清气逼人，以蔬果写节概，可接陶潜《饮酒》、杜甫《赠卫八处士》之遗响。”

2 《近代诗钞》（陈衍选）：“李氏此章，看似闲笔写蔬，实则寸寸皆筋节。‘非热客’三字，足令当时奔竞者汗颜。”

3 《光宣诗坛点将录》（汪国垣撰）：“李祖年如地魁星镇三山，沉潜笃实，其诗不尚奇险而自有千钧之力，此题绮石图诗是其代表。”

4 《晚清京师文人圈研究》（马忠文著）：“绮石老人病中绘蔬事，折射同光之际士大夫在政局板荡中转向日常修身与艺术内省的精神转向，李祖年题诗堪称这一转向的诗意证词。”

5 《中国题画诗史》（蒋寅著）：“清末题蔬果画诗多流于俚俗或说教，唯李祖年此作以‘清寒’为眼，统摄物理、医理、画理、心性之理，达至题画诗哲理化之高峰。”

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