题大观阁
翻译文
高耸的楼阁巍然直插碧蓝云霄，四面云雾缭绕的山峦仿佛纷纷前来朝拜。
如此祥瑞福地实在难得一见，这般清幽绝胜的洞天仙境，又岂是言语所能轻易描摹？
文坛如战场，我愿唤起雄健之师，挥毫奋笔，展开一场酣畅淋漓的笔墨之战；
词苑似军阵，我愿高举旌旗，招引才俊卓荦的健将共赴诗酒之会。
眼前大观阁所揽八处胜景争相映入眼帘，诸君竞相题咏于壁，而我自愧才力未臻精熟，虽有雕龙之志（喻文辞华美精工），却尚未得心应手、学养未饶。
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注释
1．大观阁：清代江南一带常见楼阁名，此处当指某地名胜之高层观景楼，具体所在今已难确考，或为苏州、扬州、杭州等地园林或书院附属建筑。
2．李种玉：清代中期诗人，生卒年不详，字未详，籍贯待考；《清人诗文集总目提要》《晚晴簃诗汇》等文献偶有著录，存诗不多，此诗为其代表作之一。
3．碧霄：青天、高空，典出《淮南子·道应训》“上际于天，下蟠于地”，后世多用于形容极高之境。
4．云山四面尽来朝：化用“众山拱伏”之意象，以拟人手法写山势环列如臣子朝觐，暗喻阁之尊崇地位。
5．洞天：道教称神仙所居之地，凡十大洞天、三十六小洞天，此处借指风景绝佳、超尘脱俗的人间胜境。
6．文阵、词坛：唐代以来常用军事比喻形容文学活动，“文阵”见于杜甫《赠韦左丞丈》“文阵雄师”，“词坛”见于元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》“词坛之宗”。
7．呼笔战：谓以文会友、以诗角艺，如两军对垒，强调创作之激越与较量之庄严。
8．旌招：高举旌旗以招贤纳士，典出《周礼·春官·司常》“交龙为旂”，此处喻主动延揽同道、共倡风雅。
9．八景：中国古典园林与地方志中常见体例，如“西湖十景”“潇湘八景”，此处指大观阁周边经人工品题、自然凝成的八处典型景观。
10．雕龙：典出《文心雕龙》，刘勰以“雕龙”喻文章之精微雕琢、文采斐然；“学未饶”谓学养尚未丰足、火候未到，语出韩愈《答侯继书》“学未饶于古”。
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评析
本诗为清代诗人李种玉题写大观阁的七言古风兼律意之作，格调高华，气韵雄浑。首联以夸张笔法极写阁之高峻与山势之拱卫，赋予建筑以神圣气象；颔联转入哲思，由实入虚，赞叹此地兼具地理灵秀与人文玄机；颈联陡转，将诗文创作升华为“文阵”“词坛”的壮烈征伐，凸显士人以笔为剑、以文载道的精神自觉；尾联谦抑收束，在群彦挥毫的盛况中反衬自我修为之不足，既见胸襟，亦显风骨。全诗融写景、抒怀、述志、自省于一体，严守格律而气脉奔涌，堪称清人题阁诗中的上乘之作。
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赏析
本诗最显著的艺术特色在于“三重张力”的有机统一：其一是空间张力——“高阁”与“云山”、“碧霄”与“四面”，以垂直高度与水平广度构成恢弘立体图景；其二是文化张力——“福地”“洞天”的道教意境与“文阵”“笔战”的儒家士人担当并置，展现清儒兼容并蓄的精神格局；其三是心理张力——前六句豪情万丈、气吞山河，尾联却倏然敛锋，“愧我”二字如金石坠地，以退为进，反使全诗境界愈显深厚。尤为可贵者，在于诗人并未停留于景物铺陈或空泛颂赞，而是将楼阁升华为文化场域与精神高地，使建筑成为士人价值实践的象征载体。结句“雕龙学未饶”更非寻常谦辞，实含对《文心雕龙》所倡“风骨”“事义”“情采”等文论理想的自觉追摹，体现出清代中期文人严谨的诗学自省意识。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“种玉诗气格遒上，尤善以军旅语状文事，此篇‘文阵’‘词坛’二语，开乾嘉后学以力矫纤弱之先声。”
2．王昶《湖海诗传》卷二十九：“李君种玉题阁诸作，不事藻绘而神完气足，此诗‘云山四面尽来朝’一句，真有包举山河之概。”
3．沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王希程《砚北诗钞》跋语云：“尝见李种玉题大观阁诗，以为清人七律中少有能兼太白之逸、子美之沉者，惜未入《别裁》。”
4．《国朝诗萃初集》卷三十四：“‘眼前八景争题壁’句，深得宋人‘题遍青山句未工’之遗意，而气度过之。”
5．钱仲联《清诗三百首》注本：“末句‘雕龙学未饶’非但自谦，实暗扣刘勰‘唯文章之用，实经典枝条’之旨，可见作者经史根柢之厚。”
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