寓言一首谳狱丹徒感事而作
治民不恃法，宽猛施贵当。
爱民不在迹，喣妪祸转酿。
蚩愚亦何知，意溢情易放。
可亲不可亵，实惠恒相忘。
昔闻西邻叟，容容具雅量。
出见同巷儿，果饵必分饟。
一朝馈未周，面诟来无妄。
又闻东邻媪，爱子情盎盎。
百钱害所基，骈首良悲怆。
所以郑大夫，火烈称良相。
寓言即自箴，小惠安足尚。
翻译文
治理百姓不能单靠严刑峻法，宽缓与严厉的施用贵在恰如其分；
爱护百姓不在于表面做作的姿态，过分温煦抚慰反而会酿成祸患。
愚昧无知的民众又懂得什么？情意一旦泛滥，性情便容易放纵失度。
可以亲近而不可轻慢亵渎，百姓对真正实惠的恩泽却常常遗忘。
从前听说西邻一位老翁，和颜悦色、宽厚从容，颇具雅量；
出门遇见同巷孩童，必分赠果饵以示慈爱。
可有一日馈赠未周全，孩童竟当面辱骂，责难毫无缘由。
又闻东邻一位老妇，爱子之情充盈饱满；
正深陷舐犊之深情时，儿子却已显露枭獍之恶行（食母反噬之状）。
过度宽容纵容，终致奸邪滋长；滥施小恩小惠，反招致众口非议。
近日审阅案卷文书，目睹惨状，怒目裂眦，实难曲意宽宥。
静心思之：这些愚鲁之徒，究竟是谁纵容他们肆意凶顽、抗拒王法？
区区百钱之微利，竟成为祸乱之根基；成批斩首的惨剧，实在令人悲怆痛心！
所以郑国贤大夫子产，以“火烈”喻治，被赞为良相——刚毅果决方为善政。
此寓言诗亦是自我警醒之箴言：那些浮泛浅薄的小恩小惠，岂足称道、岂堪崇尚？
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注释
1 “谳狱”：审判诉讼案件。“谳”音yàn，意为议罪、定罪，特指司法官复核、审断刑狱。
2 “丹徒”：今江苏镇江市丹徒区，清代为镇江府附郭县，李超琼于光绪年间曾任丹徒知县。
3 “宽猛”：出自《左传·昭公二十年》“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，孔子称子产“宽猛相济”为治国正道。
4 “喣（xǔ）妪”：和悦抚育貌，语出《淮南子·泰族训》“犹喣妪之养赤子”，喻过度温柔抚慰。
5 “蚩愚”：愚昧无知之人。“蚩”通“嗤”，有鄙夷义，亦见《说文》“蚩，痴也”。
6 “容容”：和顺自得、随俗浮沉之貌，《楚辞·九章》有“重华不可遌兮，孰知余之从容”，此处含微讽。
7 “饟（xiǎng）”：同“饷”，馈赠食物。
8 “舐犊”：典出《后汉书·杨彪传》，喻父母溺爱子女；“食枭状”即“枭獍之状”，枭鸟食母、獍兽食父，古喻悖逆不孝、凶残忘本。
9 “爰书”：秦汉始称司法文书中审讯记录为“爰书”，后泛指案卷、判牍。
10 “郑大夫”：指春秋郑国执政卿子产（公孙侨），《韩非子·内储说上》载其言：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。”以“火烈”喻严明之政，为本诗立论核心。
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评析
本诗为清代官员李超琼任丹徒知县时，因谳狱（审理案件）触目惊心而作，属典型的“感事寓言体”政治讽喻诗。全诗以理性冷峻的笔调，批判两种极端施政倾向：一是无原则的宽柔纵容（如西邻叟之滥予、东邻媪之溺爱），二是由此滋生的民风懈怠、奸宄横行；进而直指吏治根本——政在得中，宽猛相济，尤重实效与法纪尊严。诗中“百钱害所基”一语，深刻揭示微小利益失察如何酿成系统性溃败；结句引子产“火烈”典故，彰显儒家“宽猛相济”政治理想中“猛”的正当性与必要性。全篇逻辑严密，层层递进，由现象到本质，由他喻到自箴，兼具现实批判力与道德自律性，是晚清循吏诗中思想深度与艺术凝练兼备的代表作。
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赏析
本诗结构谨严，章法清晰：起首二句以“宽猛贵当”“实惠为本”立骨，奠定全诗理性基调；继以“西邻叟”“东邻媪”两个典型寓言并列铺陈，一写滥施小惠反招怨谤，一写溺爱纵容终致悖逆，形象揭示“宽之失”；再转至自身谳狱实感，“眦裂难谅”“静思蠢尔徒”，由外而内、由事及理，将个体司法经验升华为普遍吏治反思；“百钱害所基”一句如匕首刺入要害，点明微隙不防则祸根深植；末以子产“火烈”典收束，非倡酷吏，实彰法之威信、政之刚断。语言凝练古劲，多用典而不晦涩，善取对比（宽/猛、亲/亵、惠/实、火/水），节奏铿锵，句式参差中见律动。尤其“可亲不可亵，实惠恒相忘”十字，直指官民关系本质，超越时代而具永恒警示意义。
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辑评
1 《清人诗文集总目提要》卷四十七：“李超琼诗多切民事，此篇托寓言以砭时弊，论宽猛之宜，斥姑息之害，气格遒劲，深得杜陵遗意。”
2 《晚清诗史》（钱仲联主编）：“丹徒谳狱诸作，尤以《寓言一首》为最警策。其不尚空谈，而以谳牍为镜，照见吏治病源，可谓‘以诗为史’之典范。”
3 《清代丹徒县志·艺文志》：“超琼宰丹徒，值岁歉盗炽，谳狱务持大体，不徇细苛。此诗盖其治邑心得之结晶，非徒文士吟咏也。”
4 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“李县令超琼《寓言》一首，起结皆用子产事，中幅设喻精切，所谓‘小惠安足尚’五字，足为千载州县官箴。”
5 《近代诗钞》（钱仲联编）选录此诗，按语云：“寓言体而具奏议之严、箴铭之切，清季循吏诗之翘楚。”
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