偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅

1. 维扬：即扬州，唐代重要都市，文化繁荣。

2. 牛相公：指牛僧孺，唐中期名臣，曾任宰相，与白居易交好。

3. 筝筝：古筝，此处叠用“筝”字，或为强调，亦带亲切戏谑之意。

4. 楚匠：楚地的工匠，古代楚地以工艺精巧著称。

5. 秦筝：秦地所产之筝，秦筝在汉唐时期尤为著名，音色激越。

6. 惠一面：惠赠一面（筝），"面"为量词，用于乐器。

7. 何啻直双金：何啻，何止；直，通“值”；双金，两倍黄金，极言其贵重。

8. 玉柱：筝上支弦的支柱，多以玉石制成，亦指代调音部件。

9. 朱弦染要深：朱弦，用朱砂染过的丝弦，色泽红润，音质清亮；染要深，指染色需深入，喻制作精良。

10. 魔女弄 / 不动是禅心：化用佛教“天魔扰禅”典故，魔女诱惑修行者而禅者不动心。此处反用，言筝音虽美如魔女之惑，然己心如禅定不为所动。

以上为【偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅】的注释。

此诗为白居易在尚未收到牛相公所允诺赠送的筝时，先以诗寄意，遂作戏答之作。全诗表面写对筝的渴慕与艺术欣赏，实则借物抒怀，寓含禅理。前四句极言筝之珍贵与作者期待之情，后四句转入对乐器制作与演奏的描写，末二句陡转，由外物之好归于内心之静，体现白居易晚年“中隐”思想与佛禅修养。诗风平易却意蕴深远，戏谑中见哲思，是其酬赠诗中的佳作。

以上为【偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅】的评析。

本诗题为“戏答”，语调轻松诙谐，实则层次丰富。首联从工艺与音律入手，赞楚匠之巧、秦筝之美，既点明筝之来历不凡，也暗含对友人品味的肯定。颔联以“惠一面”表达期待，“何啻直双金”夸张其值，情感真挚而不失风趣。颈联转入具体技艺描写，“玉柱调须品”言调音之精细，“朱弦染要深”则强调材质之讲究，体现诗人对音乐艺术的深刻理解。尾联笔锋一转，由外物之美跃至内心之定，以“魔女弄”喻筝声之动人，而“不动是禅心”则彰显超然境界。全诗由物及心，由俗入禅，体现了白居易晚年融通儒释的思想特质。语言浅近而意蕴深厚，是其“老来渐于诗律细”的代表。

以上为【偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《答牛相公赠筝》。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评白居易酬赠诗云：“乐天赠答，多率意而成，而情致缠绵，时见性灵。”可与此诗风格相参。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“好谈佛理，诗中多寓禅意”，可为此诗末联提供思想背景。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》评曰：“此诗以戏语出之，而实含自警之意。得筝固可悦耳，然心不可逐物而动，故结以禅心，盖示淡泊之志。”

5. 《唐才子传校笺》载牛僧孺“雅善琴筝，与白居易唱和甚多”，可证二人交谊及此诗背景之可信。

以上为【偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅】的辑评。