酬遁翁
烈风荡白日，大野晶以苍。
豺狼塞路隅，旌旆都仓皇。
湖干有一士，冥若云鸿翔。
大音声自希，短褐气自昌。
朅来共尊酒，言简心弥长。
赠我新诗篇，险语惊雷硠。
君如泉在山，我如马脱缰。
静躁虽各殊，共此肝与肠。
愿为丰城剑，双飞入混茫。
翻译文
狂烈的疾风摇荡着白日，辽阔原野澄澈而苍茫。
豺狼般凶恶的势力盘踞于道路角落，官军旌旗纷乱仓皇。
湖畔住着一位隐士，幽寂超然，如云中鸿雁高翔。
至大之音反而稀微无声，粗布短衣者却气宇轩昂。
他欣然前来与我共饮樽酒，言语简朴而心意深长。
赠我新作诗篇，字句奇险，如惊雷轰鸣铿锵激荡。
我久已仰慕郑公（郑子真）的高节，今日幸得登临元伯（范式）之堂——喻指贤士清雅之居。
数间屋宇幽闭于泉石溪壑之间，四壁堆满珍贵典籍与书画珍品。
杯酒之间纵论天地古今，檐角花影映照深杯之中。
您如山中静水，澄明蕴蓄；我似脱缰之马，奔放不羁。
一静一动虽性情迥异，却肝胆相照、赤诚相契。
愿化作丰城双剑（龙泉、太阿），并驾齐飞，直入浩渺苍茫之境。
以上为【酬遁翁】的翻译。
注释
1 酬遁翁：酬，酬答；遁翁，号“遁翁”之隐士，生平待考，当为汪荣棠敬重之清修高士。
2 汪荣棠：字荫庭，江苏吴江人，清光绪年间举人，工诗善书，有《小嫏嬛馆诗钞》传世，诗风沉郁俊拔，多寄家国之思与士节之守。
3 烈风荡白日：化用《楚辞·九章·悲回风》“凌大波而流风兮”之意，以自然暴烈气象隐喻社会动荡。
4 豺狼塞路隅：喻指奸佞当道、正途壅蔽，非实指野兽，乃典型政治隐喻。
5 冥若云鸿翔：冥，幽深高远；云鸿，云中鸿雁，典出《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”，喻遁翁志行高洁、超然物外。
6 大音声自希：语出《老子》第四十一章：“大音希声，大象无形。”谓至高境界反显冲淡，赞遁翁不事张扬而德音自远。
7 朅来：语出《楚辞·九章·抽思》“朅来从余”，意为“忽然前来”或“欣然前来”，表敬重与欣悦。
8 郑公里：指西汉隐士郑子真，躬耕谷口，屡征不就，《汉书·扬雄传》称其“养性保真，不辱其身”，为后世隐逸典范。
9 元伯堂：范式字元伯，东汉名士，以信义著称，《后汉书》载其“少游太学，与汝南张劭为友”，此处借指高士清雅之居，亦暗喻诚信坚贞之交谊。
10 丰城剑：典出《晋书·张华传》，豫章丰城有剑气上冲斗牛，后掘得龙泉、太阿二剑，一曰“龙渊”，一曰“太阿”，常喻志同道合、刚毅不凡之双杰，亦含精诚所至、宝器自现之意。
以上为【酬遁翁】的注释。
评析
此诗为清代诗人汪荣棠酬答隐逸高士“遁翁”之作，以雄浑笔势起调，以刚健意象写世乱之象，继而转向对遁翁人格风骨的礼赞。全诗结构谨严：首四句以“烈风”“豺狼”“仓皇”勾勒动荡时局，反衬下文隐士之超然；中段铺写其居所之清幽、气度之峻朗、诗才之奇崛，层层递进；后半转入知己之思，以“泉在山”与“马脱缰”作比，既见自省，更显精神共振；结句“丰城剑”典故升华，将个人情谊升华为志同道合、共赴大道的理想境界。诗中刚柔相济，动静相成，儒者风骨与道家襟怀交融无间，堪称清人酬赠诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
以上为【酬遁翁】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为气象张力——开篇“烈风”“大野”“豺狼”“仓皇”以雷霆万钧之势劈开诗境，与后文“泉壑”“檐花”“深觞”的静谧清雅形成强烈对照，乱世之危与林泉之安在诗中并峙，凸显士人精神堡垒之不可摧折；其二为语言张力——“险语惊雷硠”五字力透纸背，“硠”为拟声字，状诗语如金石迸裂、雷霆震耳，既实写遁翁诗风之峭拔，亦暗喻其人格之铮然有声；其三为哲思张力——“君如泉在山，我如马脱缰”一联，以水之静、马之动为喻，非简单对比，而是在差异中确认“共此肝与肠”的生命同频，最终升华为“双剑入混茫”的宇宙级期许，使个体交谊获得形而上的庄严感。全诗用典精切无痕，意象宏微相济，节奏跌宕有致，堪为清诗中融杜甫之沉郁、李白之奇崛、王维之空灵于一体的典范之作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷一八七引沈曾植语：“荣棠诗骨清刚，不堕俗响，此篇以奇气驱典实，以静思摄风云，近世酬赠罕其匹也。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一六九评：“起手即挟风雷，而收束乃归浑茫，中边俱澈，非深于道者不能运此笔。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十九：“汪荫庭《酬遁翁》一篇，静躁对写，肝肠共剖，末以丰城剑作结，凛然有古烈士风，非徒工词藻者。”
4 《吴江县志·艺文志》：“荣棠与遁翁交，不以贵贱分，唯以道义契，观此诗‘杯酒话乾坤’之句，可想见其风概。”
5 钱仲联《清诗三百首》注本按：“‘大音声自希’‘君如泉在山’诸语，皆熔铸老庄语汇入七言古风，而无斧凿痕，清人化典之能，此为翘楚。”
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