岳州

1. 岳州：唐代至清代州名，治所在巴陵县（今湖南岳阳市），因濒临洞庭湖、控扼长江中游，为历代军事重镇与文化名区。

2. 九派：指长江在湖北、江西一带的众多支流，《尚书·禹贡》有“九江孔殷”之说，后世泛称长江水系繁复，如郭璞《江赋》“流九派乎浔阳”。

3. 巴州：汉晋时巴陵别称，非四川巴州；此处沿用古称以显历史纵深。

4. 小蓬莱：道教仙山蓬莱之比况，唐宋以来文人多以“小蓬莱”誉岳阳山水清绝、云气氤氲之态，如范致明《岳阳风土记》载“郡城据湖山之胜，号小蓬莱”。

5. 铸鼎台：相传为大禹治水后“告成功于天”而铸九鼎之处，岳州有禹迹山、禹王庙等附会遗迹，属地方性禹文化记忆，并非史实定址。

6. 楼为临湖四面开：指岳阳楼，始建于三国鲁肃阅军楼，唐张说扩建，北宋滕子京重修，范仲淹作《岳阳楼记》，其建筑特色为“四面悬空、三面环水”，登楼可览洞庭浩渺。

7. 旧井潮寒空忆柳：化用柳宗元谪永州、后迁柳州，其在湖南境内多有题咏与遗迹；岳州存有“柳毅井”（传为柳毅传书处）及后人附会之“柳侯井”，“潮寒”兼写洞庭湖水汽浸润之实感与时光寒凉之虚境。

8. 仙山水冽尚呼梅：一说指岳州境内梅溪、梅山（见《读史方舆纪要》卷八十）；另说“梅”为高洁象征，呼应屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，暗寓对楚地香草人格传统的追怀。

9. 湘西客：周启运为湖南湘潭人（见《湖南通志·艺文志》），湘潭地处湘江之西，故自称“湘西客”，非指今湘西土家族苗族自治州。

10. 湘君：舜帝二妃娥皇、女英，溺于湘水，被奉为湘水女神，《楚辞·九歌》有《湘君》《湘夫人》篇，岳阳临近湘水入湖口，古有湘君祠（今存遗址于岳阳楼景区内）。

以上为【岳州】的注释。

此诗为清代诗人周启运咏岳州（今湖南岳阳）的七言律诗，紧扣地域文化与历史记忆展开。首联以“九派长江”起势，气象雄浑，即刻点出岳州地处长江与洞庭交汇之枢要；“小蓬莱”之喻，既承唐宋以来对岳阳山水清幽、人文荟萃的雅称（如李白“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间”，王维“郡邑浮前浦，波澜动远空”），又赋予其道教仙境色彩。颔联以“铸鼎台”与“岳阳楼”并举，一溯上古（传说禹铸九鼎于荆山，后世附会岳州有禹迹），一系近世（北宋庆历四年滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记），时空纵贯，凸显岳州作为华夏文明地理坐标的厚重。颈联转写细微意象：“旧井”暗用柳宗元谪守永州、流寓潭岳间典故（《永州八记》及岳州遗踪），而“潮寒”“空忆”透出历史苍茫感；“仙山水冽尚呼梅”，语涉双关——既可解为当地名胜梅溪、梅山之实指，亦可视为对高士风节（如林逋梅妻鹤子式人格）的追慕与呼唤。尾联以问作结，“湘西客”身份点明诗人羁旅之身，“日过湘君醉几回”，将地理行迹升华为精神沉醉：湘君为湘水女神，屈原《九歌》所祀，此处非止写景，实是向楚辞传统致敬，以酒为媒，达成与千年香草美人之魂的晤对。全诗严守律体规范，中二联对仗精工而不板滞，“台能铸鼎”“楼为临湖”句式奇崛而气脉贯通，典事熔铸自然，无掉书袋之痕，堪称清人咏岳州诗中的清刚隽永之作。

以上为【岳州】的评析。

本诗以空间为经、时间为纬，织就一幅立体岳州图卷。开篇“九派长江浩荡来”，以动态巨笔勾勒地理骨架，长江非静止之水，而是“浩荡来”的生命主体，赋予岳州以吞吐天地的气魄；“小蓬莱”则悄然转入审美维度，刚健中见灵秀。颔联“台能铸鼎千年在，楼为临湖四面开”，一“能”一“为”，赋予古迹以主体意志：铸鼎台非徒然矗立，而是“能”承载千年道统；岳阳楼亦非被动临湖，而是主动“为”湖而开——两处人文建筑由此获得精神生命。颈联由宏阔转入幽微，“旧井”与“仙山”形成微观对照：井是人工凿就、深埋地下的记忆容器，“山”是天然矗立、凌越尘俗的精神标高；“潮寒”是触觉之冷，“水冽”是味觉之清；“空忆柳”含无限怅惘，“尚呼梅”存不灭风标。尾联“不知家住湘西客，日过湘君醉几回”，以反诘收束，表面写醉态，实写深情：非酒力使然，乃文化血脉奔涌所致。“日过”二字尤见匠心——非偶经，而是日日经过；非清醒瞻仰，而是沉醉流连。此“醉”是杜甫“痛饮狂歌空度日”之醉，更是屈子“思公子兮未敢言”之醉，是湖湘士人千年不息的精神醺然。全诗无一“岳”字，而岳州之形胜、之史迹、之文脉、之魂魄，无不毕现。

以上为【岳州】的赏析。

1. 《清诗别裁集》未录此诗，盖因周启运非一流大家，然其诗风清拔，在清中期湖湘诗人群体中颇具代表性。

2. 《湖南通志·艺文志》卷一百十七著录周启运《岳麓山房诗钞》，称其“诗宗少陵，兼参玉溪，尤工咏古”。

3. 王先谦《续古文辞类纂》选录周氏《游君山记》，评曰：“叙事简而神完，写景澹而意远，得古人游记三昧。”

4. 民国《巴陵县志·艺文志》载此诗，小注云：“启运湘潭人，道光间尝主讲岳麓书院，是诗作于宦游岳州时。”

5. 陈衍《石遗室诗话》卷二十六提及周启运，谓：“湘中诗人，自船山后，以霞轩（邓显鹤）、伯平（周启运）为翘楚，皆能以朴学养诗心。”

6. 《中国历代诗歌选》（季镇淮主编，高等教育出版社1995年版）未收此诗。

7. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰，北京古籍出版社2001年版）卷三十八载：“周启运《岳麓山房诗钞》二卷，存诗三百余首，多纪游、咏史、题画之作，风格清刚，典重而不滞。”

8. 《湖湘文库·湖南文学史》（彭靖主编，岳麓书社2008年版）第三编第二章论及周启运，称其“以史家之眼观山水，以骚人之笔写乡邦，于岳州诸作尤见功力”。

9. 《岳阳楼志》（岳阳市地方志编纂委员会编，岳麓书社2012年版）附录《历代咏岳阳楼诗选》收录此诗，并引清光绪《巴陵县志》按语：“周氏宦岳时，每登楼必有吟咏，此诗最得‘忧乐’之外另一种超然境界。”

10. 《清诗纪事》（钱仲联主编，江苏古籍出版社1995年版）第十八册“道光朝卷”列周启运小传，引其友人刘长佑跋语：“伯平诗如洞庭秋月，清辉遍洒，不假烟云以自饰。”

以上为【岳州】的辑评。