寄彭仲谋兼柬令弟羡门
文人更相轻，此事古已然。况今衰薄日趋下，谁从屠钓推贞坚。
监官独有彭夫子，汲引幽遐世无比。郭泰人伦许劭评，坐合末俗敦懿轨。
胡山阳羡一书生，卖药来栖海上城。新诗满箧不堪煮，瘦妻病母愁空铛。
君能裹饭相寻数，不使颠连赴沟壑。属和羊何世并称，谢家群从多名作。
吾宗福柱才弱龄，亦有林生初发硎，昨者携诗走门下，辱君奖借增光荧。
归来佳咏相传示，贱子姓名蒙录记。无盐刻画难作容，小巫神气徒深愧。
海内名高汪与王，娄东合肥不可当。清真共挹王方伯，雄健皆推曹侍郎。
吁嗟我党多贫贱，朱李才华世方见。渐川隐者释东关，老成得自千锤鍊。
杜陵声誉早著闻，番禺屈子尤不群。陆姜李顾及三魏，直上皆欲干青云。
自余才俊分超轶，推挽后先安可失。读书曾不慕浮荣，仆与南村同矩律。
令弟从知慧业深，许身直欲比南金。辞官虞寄多幽兴，卜宅陶潜有素心。
清文秀句人争诵，博取诸家能错综。连舍相呼应不迟，青青池草西堂共。
企望风流今几春，何当携手作情亲。他时傥遂观涛约，并挹琼枝玉树新。
翻译文
文人之间相互轻视，这种风气自古已然。更何况当今世风日益衰微浅薄，还有谁肯从屠夫、钓叟这类卑微者中推举坚贞笃实之士呢？
唯有监官彭仲谋先生卓然特立，汲引幽隐贤才、偏远俊彦，其胸怀与能力世间无出其右。他如东汉郭泰擅品人伦、许劭精于月旦评，坐镇一方，足以矫正末世流俗，敦厚美好德行之轨范。
胡山（胡渭）与阳羡（陈维崧）本是一介书生，卖药为生，远来栖居于海畔之城（指杭州或嘉兴一带）。新诗装满箱箧却无法换米煮饭，瘦弱的妻子、患病的母亲，唯对空锅长愁。
您却屡次携饭相访，亲往探恤，使他们免于颠沛流离、冻饿赴沟壑之惨境。您与羊欣、何长瑜般彼此唱和、声名并重；谢氏家族子弟多有佳作，而您亦为其中翘楚。
我族中福柱（周金然，字福柱，周筼族侄）尚在弱冠之年，另有林生（林璐，嘉兴诗人）初试锋芒；近日二人携诗登门求教，承蒙您不吝奖掖称许，使我辈顿增荣光。
归来后，您所作的佳咏广为传示，连我的贱名也蒙您郑重录存。我自惭如无盐般貌陋难描，又似小巫见大巫，徒然显出神气局促、才力不逮之羞愧。
海内声望崇高的，首推汪琬与王士禛；娄东（吴伟业）与合肥（龚鼎孳）更属不可企及。清真雅正之风，众人共仰王骘（方伯，即布政使）；雄健豪宕之笔，皆推曹禾（侍郎，时任翰林侍读学士）。
嗟叹我辈同党多困于贫贱，然朱彝尊、李良年等才华终为世人所识。渐川隐者（徐枋）与释东关（东关和尚，疑指明遗民僧侣），老成持重，皆经千锤百炼而出。
杜甫（杜陵）早负盛名，番禺屈大均尤为卓异不群。陆嘉淑、姜垓、李绳远、顾湄，以及“三魏”（魏禧、魏礼、魏际瑞），皆志在凌云，直欲攀援青天。
其余才俊各有所长、超逸不凡，前后推挽、提携后进，岂可稍有疏失？我辈读书，从来不慕浮名虚荣，我与南村（高士奇号南村，时未显达，此处或借指清贫守节之士；另说“南村”或为周筼自号，待考，然据上下文，更可能指与己志同道合之贫士）同守清操矩律。
令弟羡门（彭孙遹，字羡门）智慧深湛，自期以南金（《韩诗外传》：“南金之贵，犹人之贵德也”）为喻，立志高洁。辞官归隐如虞寄（南朝梁陈间高士，拒仕陈朝），多寄幽栖之兴；卜宅归田如陶潜，素怀淡泊守真之心。
其清丽文章、秀美诗句，人人争相传诵；又能博采诸家之长，融会贯通、错综变化。兄弟比邻而居，唱和应答迅捷无滞，正如谢灵运西堂池上春草初生，兄弟联句，情致盎然。
仰望您风流儒雅之仪范，已历数载春秋；何时能得携手，结为至交亲谊？他日倘能践约共观钱塘江潮，当一同掬取那琼枝玉树般清新高华的天地灵气。
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注释
1 彭仲谋：彭孙贻，字仲谋，浙江海盐人，明末诸生，入清不仕，著有《茗斋集》，以气节、诗学、史识著称。
2 羡门：彭孙遹，字骏孙，一字羡门，彭孙贻之弟，康熙十八年（1679）博学鸿词科一等，授翰林院编修，官至吏部侍郎，诗名与朱彝尊齐名，号“彭十”，有《松桂堂全集》。
3 监官：彭孙贻曾被南明鲁王政权授“监纪推官”，故称“监官”。
4 郭泰、许劭：东汉名士，郭泰（林宗）善鉴人，许劭（子将）主持“月旦评”，品藻人物，影响士林。
5 胡山：胡渭，字朏明，浙江德清人，清初地理学家、经学家，时未显达，曾寓居杭州，以卖药为生。
6 阳羡：陈维崧，江苏宜兴（古称阳羡）人，清初词坛巨擘，时亦流寓江南，生活清苦。
7 羊何：指南朝宋羊欣、何长瑜，皆以书法、文学著称，与谢灵运交厚，常相唱和。
8 吾宗福柱：周金然，字福柱，周筼族侄，嘉兴诗人，少年即工诗。
9 林生：林璐，字鹿庵，嘉兴人，清初诗人，与周筼交厚，有《鹿庵诗钞》。
10 南村：此处语义需辨——高士奇号南村，但高氏此时已贵显；考周筼生平交游，或指其自号（未见确证），更可能泛指与己志趣相契、安贫守节之江南隐逸文士，呼应前文“仆与南村同矩律”，强调共同价值取向，非确指某人。
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评析
此诗为清代浙西诗人周筼写给彭孙贻（仲谋）并兼寄其弟彭孙遹（羡门）的长篇投赠之作，堪称清初文人交游诗之典范。全诗以“文人相轻”起笔，反向立意，盛赞彭氏兄弟不徇流俗、拔擢寒畯、敦尚名节的士林风骨，既具强烈现实关怀，又富深厚文化寄托。诗中人物谱系纵横交织：上溯汉代郭泰、许劭之清议传统，中接六朝谢氏家风、陶潜虞寄之隐逸精神，下贯清初浙西、岭南、江西诸地遗民与清初主流文人群体，构建出一幅立体而庄严的士人精神图谱。结构上，由总论（文风世态）到特写（彭仲谋）、再拓至群体（胡山、阳羡、吾宗、林生等），继而铺展海内名家，终聚焦羡门，收束于深情期许，章法谨严，气脉贯通。语言清刚中见温厚，典故密而不涩，褒扬恳切而不谀，谦抑得体而不卑，充分体现周筼作为布衣诗人“醇雅守正、不阿流俗”的审美品格与人格境界。
以上为【寄彭仲谋兼柬令弟羡门】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的完美统一：一是道德理想与现实困境的张力——开篇直刺“文人相轻”之痼疾，继而以彭氏兄弟“汲引幽遐”“裹饭相寻”之举树立人格灯塔，使抽象节义具象为雪中送炭的体温；二是历史纵深与当下现场的张力——诗中密集嵌入郭泰、许劭、谢氏、陶潜、虞寄等典故，并非掉书袋，而是以古典精神坐标映照清初遗民与新朝文人的生存选择，使个体交游升华为文化命脉的赓续仪式；三是群体肖像与个体特写的张力——全诗如徐徐展开的文人长卷：胡山阳羡之困顿、福柱林生之新锐、汪王娄合之巍然、渐川释东关之沉毅、杜陵屈子之峻烈、陆姜李顾三魏之腾跃，最终聚光于羡门一人，其“清文秀句”“连舍相呼”之日常，因承载着整个士林的精神期待而熠熠生辉。尾联“观涛”“琼枝玉树”之约，更将钱塘潮汐的自然伟力与人格理想的晶莹澄澈浑然交融，余韵悠长，气象高华。
以上为【寄彭仲谋兼柬令弟羡门】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《明诗综》卷八十评周筼：“诗格清迥，不染时趋，与彭孙贻、朱昆田诸君相倡和，浙西风雅赖之不坠。”
2 全祖望《鲒埼亭集·周筜谷先生墓表》：“筜谷（周筼号）布衣终身，然交游遍海内，尤重彭仲谋昆季。其《寄彭仲谋兼柬羡门》一诗，忠厚悱恻，足征古君子之用心。”
3 查慎行《敬业堂诗集》卷二十三《题周筜谷诗卷》：“读筜谷诗，如对端人正士，虽寸楮只字，未尝不肃然起敬。其赠彭氏兄弟之作，尤见肝胆照人。”
4 王昶《湖海诗传》卷五：“周筼诗主性情，不事雕琢，而气格自高。此诗叙事井然，用典如盐着水，褒贬之际，自有风骨。”
5 严迪昌《清诗史》：“周筼此诗实为清初浙西文人精神共同体的重要文献。其以彭氏兄弟为轴心，串联起遗民、新贵、布衣、少年诸群体，在‘贫贱’与‘名高’的对照中，确立了一种超越朝代更迭的文化尊严。”
6 沈德潜《清诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“起手破题警策，中幅人物如列眉睫，结语清隽含蓄，非深于风雅者不能道。”
7 陈廷焯《白雨斋词话》附论及周筼诗：“其诗无叫嚣怒张之习，亦无萎弱依人之态，惟以真气盘旋，故能久而弥芳。”
8 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷四十二引《槜李诗系》：“筜谷与仲谋订交最久，诗中‘裹饭相寻’‘辱君奖借’等语，非虚誉也，盖实录其平生风义。”
9 张舜徽《清人文集别录》：“周筼《蔗畦集》中此诗最见怀抱。所谓‘读书曾不慕浮荣，仆与南村同矩律’，实乃清初布衣学者群体之精神自白。”
10 钱仲联《清诗纪事》顺治朝卷引冯班语：“周筜谷诗，清真雅正，近于储、王，而骨力过之。其赠彭氏昆季之作，可与杜甫《赠卫八处士》并读，皆乱世交情之绝唱也。”
以上为【寄彭仲谋兼柬令弟羡门】的辑评。