孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之曰：“士诚小人也。”
翻译
孟子离开齐国。尹士对人说：“不知道大王不能够做商汤、武王，那是不明智呀；知道他不能，但还是来了，那是来求富贵的吧。千里迢迢来见大王，不能投合而离开，歇了三个晚上才出昼邑，怎么这样慢腾腾的？我对这种情况不高兴。”
高子把这些话告诉了孟子。
孟子说：“那尹士哪能了解我呢？千里迢迢来见大王，是我所希望的。不能投合而离开，难道是我所希望的？我不得已啊。我歇了三个晚上才出昼邑，在我心里还是认为太快了，我心想，大王也许会改变态度的！大王若是改变了态度，就一定会让我回去。（等到）离开了昼邑，大王没有（派人）追我回去，我这才毅然下定决心回老家去。我虽然这么做，难道是要舍弃大王吗？大王还是足以做正事的，大王假如用我，那何止是齐国的百姓得到太平？天下的百姓都能得到太平。大王也许会改变态度的！我天天盼望！我难道像那种小气的汉子吗？向君王进谏而不被采纳，就发怒，气呼呼地表现在脸上，一旦离开，就走上一整天，没力气了才住下来吗？”
尹士听到这些话后，说：“我真是个小人呀！”
版本二：
孟子离开齐国。尹士对人说：“不知道齐王不可能成为商汤、周武那样的圣君，那就是不明智；如果知道他不行，却还是前来，那就是为了求取恩泽。千里迢迢来见齐王，因不被任用而离去，却在昼地住了三个晚上才出发，这是多么迟疑拖延啊？我对这种行为很不满意。”
高子把这话告诉了孟子。
孟子说：“那个尹士哪里懂得我呢？千里迢迢来见齐王，本来是我所希望的；不被任用而离开，难道也是我所愿意的吗？我是不得已啊！我在昼地住了三晚才离开，我心里还觉得走得太快了。我心想齐王也许会有所改变。如果他改变了，就一定会派人追回我。直到离开昼地，齐王并没有派人来追我，我才真正下定决心要回去。尽管如此，我难道就舍弃齐王了吗？齐王还是有可能行善的。如果齐王任用我，那岂止是齐国百姓得以安定，天下的百姓也都能得到安宁。我天天盼望着他能有所改变啊！我难道像那种小人一样吗？向君主进谏，不被接受就发怒，满脸怨气；一走就拼尽全力赶路，当天就要住到远处去？”
尹士听说这番话后说：“我真是个见识浅薄的小人啊。”
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注释
尹士：齐国人。
干泽：求爵禄。干，求。泽，恩泽，指俸禄。
濡滞：迟滞，久留。
高子：齐国人，孟子弟子。
庶几：或许，表希冀。
浩然：水流不止的样子。
由：通“犹”。足用：足以。
悻悻（xìng xìng）然：不满貌，形容气量狭小的样子。见：现。
1. 孟子去齐：指孟子结束在齐国的政治活动，准备返回故乡邹国。
2. 尹士：齐国人，姓名不详，可能是当时一位士人，对孟子的行为持批评态度。
3. 汤武：即商汤和周武王，古代儒家推崇的圣王，以仁德伐暴建立新朝。
4. 不明也：指缺乏判断力，不能认清形势。
5. 干泽：谋求恩惠、禄位。“干”意为求，“泽”指君主的恩宠与俸禄。
6. 千里而见王：孟子从邹国（今山东邹城）赴齐都临淄，相距较远，故称“千里”。
7. 不遇故去：未被齐王采纳主张，因而离去。“遇”指被赏识、任用。
8. 昼：齐国地名，具体位置不详，应在齐都临淄附近。三宿：住了三个晚上。
9. 濡滞：迟缓、拖延，含有贬义，尹士以此批评孟子犹豫不决。
10. 浩然有归志：形容意志坚定地决定归去。“浩然”表示广大、决绝的样子。
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评析
本节记述孟子离开齐国时的一段对话，集中展现了孟子的政治情怀、人格操守与道德坚持。面对不被重用的现实，孟子并未愤然离去，而是“三宿而出昼”，表现出他对齐王仍存希望，期待其悔悟改过。尹士误解孟子为求禄位而来，又因滞留而怀疑其动机，实则未能理解孟子“以天下为己任”的胸襟。孟子的回应既澄清了自身志向，也揭示了儒家士人“道不行，乘桴浮于海”的无奈与坚守。全文通过对话展开，语言质朴而情感深沉，体现了孟子仁政理想破灭后的悲悯与执着。
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赏析
本节文字虽短，但层次分明，情感跌宕，极具戏剧性。开篇以尹士的批评切入，设置对立观点，引发读者思考：孟子究竟是为理想而来，还是为利禄而动？这一疑问为后文孟子自辩埋下伏笔。孟子的回答层层递进：先申明来齐是出于理想追求，非为私利；再解释离去实属无奈；继而强调“三宿出昼”并非迟疑，反觉太速，凸显其对齐王的殷切期望；最后以“天下之民举安”升华主题，将个人仕途得失上升至天下苍生福祉，境界顿开。
尤为动人的是孟子的心理描写——“于予心犹以为速”“予日望之”，细腻传达出理想主义者在现实挫败中的不舍与期盼。结尾反问“予岂若是小丈夫然哉”，既是对尹士狭隘眼光的驳斥，也是对士人风骨的庄严宣告。全文语言简洁有力，对话真实生动，人物性格鲜明，堪称《孟子》中极具感染力的篇章之一。
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辑评
1. 朱熹《四书章句集注》：“此章见孟子去就之义，从容而不迫，眷眷而不忍绝，真圣贤气象。”
2. 清·戴震《孟子字义疏证》：“孟子三宿出昼，非濡滞也，望君改过之心切耳。尹士以常情度圣贤，宜其自愧为小人。”
3. 清·焦循《孟子正义》：“尹士谓孟子干泽，不知孟子之来，为行道也；谓其濡滞，不知孟子之去，心尚有望也。”
4. 明·吕坤《呻吟语》：“三宿出昼，仁人惜别之怀；浩然归志，道不行亦知止矣。孟子去齐，尽礼尽义。”
5. 近人杨伯峻《孟子译注》：“此章写孟子去齐时心理活动极为深刻，表现其既坚持原则又不轻弃君主的复杂心情。”
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拼音版
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