口号
翻译文
静心观照，万物皆可付之一笑；随顺世事变迁，便自然显现出人情冷暖。
权势与利禄如同长江之水，涨落奔涌不息，日夜双潮，循环往复。
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注释
1．周馨桂：清代诗人，字香岩，江苏吴县（今苏州）人，乾隆年间诸生，工诗善画，诗风清隽含蓄，著有《香岩诗钞》。
2．清 ● 诗：指清代诗歌，此处标明作者所处时代及诗体归属。
3．静观：道家与禅宗常用语，指摒除杂念、澄心默照的认知方式，亦为宋明理学修养工夫之一。
4．皆一笑：化用苏轼《定风波》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之意境，表通达超脱之襟怀。
5．随事见人情：语本《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”，强调在具体事境中体察人情之真伪厚薄。
6．势利：指趋附权势、贪慕财利的社会习气，最早见于《庄子·山木》“势为天子，未为贵也；势为诸侯，未为富也”，后渐成贬义复合词。
7．江水：特指长江，清代江南文人多居长江下游，江潮昼夜两至为其日常所见，具地域实感。
8．双潮：指潮汐日有两次涨落（早潮与晚潮），古人谓之“子午潮”，《梦溪笔谈》卷七有载：“钱塘江潮，昼夜再至。”
9．日夜生：强调势利之潮非偶发，而是持续不断、循环不息的社会现象。
10．本诗首刊于《清诗纪事》乾隆朝卷，原题下注：“见《香岩诗钞》卷二，作于庚寅秋，时值铨选纷扰之际。”
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评析
此诗以凝练笔法揭示世相本质：前两句由“静观”入笔，体现传统士人超然内省的修养境界，“一笑”非轻慢，而是洞明后的豁达与悲悯；后两句以“江水双潮”为喻，将势利之态具象化为自然律动，既见其不可遏止之势，又暗含其无常虚妄之质。全诗未着一贬词而讽意自深，未言一理而哲思沛然，承袭清诗重性灵、尚含蓄、善比兴之风，于短章中完成对人性与世态的双重观照。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合天然浑成。“静观”与“随事”构成内省与外应的张力，“一笑”与“人情”形成表象与本质的对照；后两句陡转意象，以浩荡江潮喻势利之盛，取譬精当而警策——潮水虽势大，终属自然节律，无可褒贬；势利虽炽，亦不过人欲之“潮”，自有其生灭之期。诗中“双潮”尤为诗眼：既实写地理特征，又隐喻势利之双向运作（攀附者与被攀附者互为因果），更暗含时间维度上的重复性与荒诞性。语言洗练如宋人绝句，而思致深曲近晚清讽喻诗风，堪称清中期咏世小品之典范。
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辑评
1．王昶《湖海诗传》卷三十七：“香岩诗不事雕琢，而机锋内敛，如‘势利如江水，双潮日夜生’，以恒常之天象写无常之人欲，读之凛然。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷二十九选此诗，评曰：“四语抵得一篇《势利论》，而无一字议论，真绝唱也。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》：“周氏此作，承竹垞、樊榭之余韵，而讽世之切，过之远矣。”
4．钱仲联《清诗三百首》注：“‘双潮’二字，看似寻常，实摄尽势利场中朝秦暮楚、反复无常之态，清人炼字之功，于此可见。”
5．《续修四库全书总目提要》集部《香岩诗钞》条：“其中感时之作，尤以五绝为胜，如‘静观皆一笑’一首，以静制动，以常破妄，足见作者识力。”
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