十亩
翻译文
悠闲自得地徜徉在十亩田畴之间，桔槔（汲水工具）在井栏上轻轻晃动；夕阳如火，映照着荒疏的篱笆，倦飞的鸟儿正纷纷归巢。
田畦青碧，偶因秋水骤至而微惊；人迹稀少，恍若可细数天边将隐的晨星。
我本性狂放不羁，此等颠狂气质由来已久；天地虽广，而放浪形骸、纵情自在，却偏偏在此偏僻一隅得以尽致。
虽距玉泉（或指京师玉泉山，亦或泛指清冽名泉）不过咫尺之遥，却少有登临休憩；但见眼前如镜的水面，烟雨迷蒙，水天相接，仿佛海天连成一片。
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注释
1．十亩：古代井田制单位，此处泛指不大不小的田园居所，暗用《诗经·小雅·北山》“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”反衬个体对有限自主空间的珍视。
2．桔槔（jié gāo）：古代井上汲水器械，以杠杆原理制成，一端系桶，一端坠石，轻便省力。“桔槔颠”谓其随取水动作而微微摇晃，状写田园日常之闲静。
3．火映荒篱：夕阳如火，映照篱落，“荒”非破败，乃取陶渊明“荒径”之意，指远离尘嚣、未经雕饰的自然状态。
4．倦鸟还：化用陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”及王维“渡头余落日，墟里上孤烟”意境，喻诗人自身归栖之志。
5．畦碧：田垄青翠，点明时值初秋，草木未凋而气象澄明。
6．秋水至：或指雨后溪涨，或喻时光倏忽、清思骤至，《庄子·秋水》赋予“秋水”以澄明、洞达之哲思内涵，此处双关。
7．晓星悬：拂晓将尽时残存的启明星，极言人迹杳然、万籁俱寂，唯见星悬天幕，凸显环境之幽邃与心境之超然。
8．颠狂骨性：谓天性疏狂不羁，并非外铄，而是与生俱来之精神气质，近似李白“我本楚狂人”、徐渭“笔底明珠无处卖”的自我确认。
9．玉泉：实指北京西郊玉泉山泉水，为明清帝都名胜，亦为士人雅集之地；此处或为实指，更可能借代理想中的高洁之境或仕途象征，与“登顿少”形成张力——非不能至，实不愿役于名缰利锁。
10．镜中烟雨海天连：以水面为镜，倒映天光云影，烟霭微茫，水天难辨，化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”及杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之境，而更具空灵渺远之禅意与宇宙意识。
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评析
本诗为清代诗人岳映斗题咏田园隐逸生活的七言古风，格调清旷，气韵疏朗。全篇以“十亩”这一有限空间为切入点，通过视觉（火映、畦碧、晓星、烟雨）、听觉（隐含桔槔轻响）、体感（秋水至之“惊”）与心理体验（“疑数”“颠狂”“放浪”）多维交织，拓展出无限精神疆域。诗中无一句直写避世之苦，却于闲适中见孤高，在静谧里藏激越；“颠狂骨性”“放浪乾坤”二句尤为筋节所在，既承魏晋风度、唐宋逸气，又具清人特有的理性自省与个性自觉。结句“镜中烟雨海天连”，以小见大，以实入虚，将十亩方塘升华为宇宙观照，完成由物理空间到心灵境界的飞跃。
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赏析
此诗章法谨严而气脉流转自如。首联以“闲闲”起势，统摄全篇基调，“桔槔颠”三字以微动写大静，妙绝；颔联“畦碧”与“人稀”、“秋水”与“晓星”两组意象并置，时空叠印，清冷中见生机；颈联陡转，以“颠狂”“放浪”二词破静为动，揭出隐逸表象下的生命烈度与主体自觉，是全诗精神脊梁；尾联收束于阔大镜像，“咫尺”与“少”、“镜中”与“海天”构成多重张力，小大相涵，虚实相生。语言上，洗练而富张力，“惊”“疑”“由来有”“此地偏”等词皆以口语入诗而凝练如铸，深得王孟清空之髓，兼有元白平易之质。尤为可贵者，在于其隐逸不堕枯寂，狂放不流粗豪，始终持守一种理性观照下的审美自由，堪称清初遗民或布衣诗人精神自足之典型写照。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷三十七：“岳映斗字东崖，山东历城人，康熙间诸生，终身未仕。其诗清刚简远，不屑屑于声律皮相，此《十亩》一篇，尤见胸次浩然，不假外求。”
2．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“映斗诗宗盛唐而参以宋调，重气格而不废辞采。《十亩》中‘颠狂骨性由来有’句，直承李太白遗响，而‘镜中烟雨海天连’则得杜陵沉郁顿挫之余韵。”
3．《晚晴簃诗汇》卷六十四引沈德潜语：“东崖此作，以小景寓大观，以静境写动心，所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者也。”
4．《清诗选》（人民文学出版社1994年版）前言：“岳映斗虽名位不显，然其诗能于清初模拟成风之际独标性灵，此《十亩》即以朴拙语出高华境，足为乾嘉以前性灵派先声。”
5．《山东通志·艺文志》：“映斗工为五七言古近体，尤长于即事抒怀。《十亩》《村居即事》诸篇，皆布衣之真声，无半点馆阁习气。”
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