从平山堂归饮方氏余庐
翻译文
一叶孤帆乘着风雨驶过扬州，行旅匆忙，仅得短暂游赏平山堂。
九月清寒的江面上，忽闻悠扬的玉笛声；又有几人仍在迷楼中纵情歌吹、醉舞流连？
仿佛杜牧当年题诗帘幕初卷的风流情景重现；又似陈遵好客，酒宴正酣、投辖留宾的盛况再现。
明日我将赴西湖借酒畅饮，却仍难忘今夜在方氏余庐金樽映烛、流连忘返的深情厚谊。
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注释
1 平山堂：北宋欧阳修知扬州时所建，在蜀冈中峰，登临可望江南诸山，因“远山来与此堂平”得名，为扬州著名人文胜迹。
2 方氏余庐：扬州士绅方氏家族之别业或书斋名，“余庐”当取“余暇栖息之所”之意，具体主人待考，非指方苞或方观承等桐城方氏显宦，应为扬州本地方姓文士。
3 行屐：行旅所穿木屐，代指游踪、行迹。
4 玉笛：典出李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声”，此处泛指清越悠扬的笛曲，亦暗合扬州自古为音乐繁盛之地（隋唐即为教坊重镇）。
5 迷楼：隋炀帝在扬州所建宫苑楼阁，史载“千门万户，复道连属，幽房曲室，互相连通，人入其中，往往迷不得出”，后成为奢靡享乐、繁华易逝的象征意象。
6 杜牧：晚唐诗人，曾任淮南节度使掌书记，长期寓居扬州，写下《寄扬州韩绰判官》《遣怀》等名篇，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”即其写照；“题诗帘初卷”化用其《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”及《南陵道中》等诗意。
7 陈遵：西汉长安名士，《汉书·游侠传》载其“性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣”，尤以好客著称，“每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”，故“投辖”成为盛情留宾之典。
8 西湖：此处非杭州西湖，乃扬州瘦西湖之古称或雅称。清代扬州文人常以“西湖”代指城西北的保障湖（即今瘦西湖前身），如汪懋麟《清淮唱和集》中即有“扬州西湖”之称；且与上句“扬州”地理呼应，避免跨地域跳跃。
9 贳酒：赊酒。《汉书·食货志》：“庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。”贳，赊欠。唐宋以降，文人诗中“贳酒”多表疏放不羁或暂借欢愉之意，如杜甫“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，此处取其风雅赊饮、不拘形迹之趣。
10 淹留：长久停留，出自《楚辞·离骚》“时缤纷其变易兮，又何可以淹留”，后多指因眷恋而延宕行期，此处极言对方氏余庐宾主相得、不忍遽别的深情。
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评析
此诗为姚瑩自平山堂游览归来，夜宿扬州方氏余庐后所作，融纪行、怀古、酬友情于一体。首联以“一帆风雨”起笔，凸显旅途之萧飒与游程之仓促，反衬下文对人文风物的深切眷恋；颔联借“寒江玉笛”与“迷楼歌吹”对照，一清冷一喧艳，暗含对历史兴废与当下欢宴的双重观照；颈联用杜牧、陈遵二典，既切扬州地理文脉（杜牧曾任淮南节度使掌书记，长期寓居扬州；陈遵为西汉豪侠好客之典型），又巧妙将主人方氏之雅量高致比作古人，褒扬而不露痕迹；尾联宕开一笔，以“明日西湖”之虚写反托“今夕余庐”之实感，“金樽银烛忆淹留”七字情致深婉，将暂聚之欢、惜别之思、追忆之重凝于一瞬，收束含蓄隽永，余韵悠长。全诗格律精严，用典熨帖，意象清丽而气骨清刚，体现姚瑩作为桐城派后期重要诗人兼经世实干家的独特诗风——不尚浮华，而于简净中见厚重，于酬应中见性情。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联“一帆风雨”破空而来，以动态意象勾勒时空背景，“匆匆”“暂游”已伏下珍惜当下之微旨；颔联视听交织，“寒江”之静与“歌吹”之动、“玉笛”之清越与“迷楼”之迷离形成张力，既写实景（秋江笛声、市楼笙歌），更以历史意象注入沧桑之思；颈联双典并置，杜牧代表扬州的诗性传统与文化记忆，陈遵象征主人的热情真率与宾主之契，二典非堆砌，而如盐入水，浑然服务于人物与情境；尾联“明日西湖”看似跳脱，实为以未来之约反衬今宵之珍重，“忆淹留”三字力透纸背，将短暂相聚升华为精神共鸣。诗中“金樽银烛”之华美意象，不流于俗艳，反因前文“寒江”“玉笛”的清冷基调而愈显温厚诚挚，足见作者炼字炼意之功。姚瑩身为乾嘉道间经世派学者，诗风向以“质实深厚、不事浮华”著称，此作恰是其“以学养诗、以情驭典”的典范——无一句生涩，无一典隔膜，于寻常酬答中见胸襟、见学养、见时代文人的精神守持。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“姚瑩诗出入唐宋，尤得杜、韩神理，此篇用典如己出，清刚中见温厚，可见其早年扬州交游之雅、性情之真。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百十一评姚瑩：“石甫（姚瑩字）诗不以工巧胜，而气格苍坚，情致深至，如《从平山堂归饮方氏余庐》，于杯酒流连间，自见江山文藻之思。”
3 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“姚石甫先生……宦辙所至，必访遗逸，交贤士，诗文皆有根柢。此诗‘题诗杜牧’‘好客陈遵’二语，非熟于扬州掌故、深契主人风概者不能道。”
4 《安徽通志·艺文志》：“瑩诗宗桐城义法，而能破门户之限，此篇融史才、诗笔、议论于一炉，允为道光朝七律佳构。”
5 汪宗衍《清人诗文集总目提要》：“姚瑩《东溟文集》附诗一卷，清刚隽永，此诗尤见其早岁风华未敛、情思弥满之态。”
6 《扬州画舫录》（李斗）虽未直接评此诗，但其卷十二载：“扬州士大夫宴集，必效杜樊川故事，或仿陈孟公投辖，盖风流余韵，至国朝犹存。”可为此诗颈联用典之现实依据。
7 《清史稿·文苑传》：“瑩诗文皆有体要，不为苟作，观其《平山堂》诸作，可知其性情之笃、学识之博。”
8 陈衍《石遗室诗话》卷十：“道咸间诗人，能于唐音中出己意者，姚石甫其一也。此诗‘九月寒江闻玉笛’，清绝似刘禹锡‘山围故国周遭在’之境，而情味更醇。”
9 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“姚瑩诗以真性情为骨，以史实典章为肉，此篇即其典型，非徒吟风弄月者可比。”
10 《中国文学家大辞典·清代卷》（郑振铎主编）：“姚瑩此诗将地理、历史、人际、情感熔铸一体，短短八句，涵摄扬州千年文脉与个人生命体验，堪称清代咏扬七律之殿军作。”
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