小眠斋口号

1 小眠斋：胡承珙书斋名，见其《求是堂文集》及友人题跋，取“小憩以养神，静观而求是”之意。

2 胡承珙（1776—1832）：字景孟，号墨庄，安徽泾县人，嘉庆十年进士，清代著名经学家、文字学家，精于《毛诗》《尔雅》之学，著有《毛诗后笺》《尔雅古义》《求是堂文集》等。

3 半穗香烟：谓香燃未尽，仅余半截，状香烟细袅之态。“穗”本指禾穗，此处借喻香柱垂垂如穗，为清人习用雅语。

4 万念灰：化用《金刚经》“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意，指诸妄息、心无挂碍，非枯寂，乃澄怀。

5 小眠：短时假寐，非酣睡，乃士人调摄心神之法，见于宋明以来文人笔记，如陆游《夏日》有“小眠初醒日方长”。

6 一编：一册书，古以竹简或线装书为“编”，代指经史典籍，此处当指其毕生研治之《诗经》或《尔雅》类著作。

7 哀吾老：语出《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，暗含时不我待之忧，亦承杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”之沉慨，然不作悲声。

8 正用此时：正当此时、恰值此刻，强调机缘与自觉的统一，非待命而动，乃主动迎承。

9 持事：秉持职事、恪守本分，语本《礼记·中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外”，体现清代朴学家“守道不阿、履职不苟”的实践品格。

10 清●诗：标“清”为朝代，“●”为古籍目录中标示体裁之例符，即“清代诗歌”，非作者自题，系后世整理者所加。

以上为【小眠斋口号】的注释。

此诗为清代学者胡承珙晚年自述心迹之作，题署“小眠斋”，乃其书斋名，亦寓息心养性、暂离尘嚣之意。全诗以简淡笔墨勾勒出一位饱学而清癯的老儒形象：焚香、假寐、展卷，动作从容而内蕴张力；后两句陡然振起，在自叹衰老的表层之下，实则透出不容懈怠的士人责任感。“万念灰”非消极寂灭，而是涤荡浮躁后的澄明；“持事来”之“持”，是持守、持重、持之以恒，非被动应事，乃主动践道。诗风凝练含蓄，深得宋人理趣与清儒朴学精神之交融。

以上为【小眠斋口号】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严，起承转合天然浑成。“半穗香烟”以微物起兴，视觉轻渺而意境苍茫；“万念灰”三字陡然拓开精神空间，由外而内完成一次心灵淘洗；次句“小眠初醒一编开”，动作轻缓而气脉不断，“开”字尤见生机——眠非终局，醒即启思，卷册在手，道在当下。第三句设问“何人肯复哀吾老”，表面自伤，实为反激：无人哀，则更须自立；老非退隐之由，反成持守之证。结句“正用此时持事来”，“来”字收束有力，如钟磬余响，将个体生命节奏与士人天职使命悄然焊接。通篇无一僻典，而气息醇厚，深得“温柔敦厚”之教，又具乾嘉学人特有的理性节制与内在刚健，堪称清诗中“以学入诗、以理驭情”的典范。

以上为【小眠斋口号】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“承珙诗不多作，然每出必有深致。此篇‘半穗香烟’二句，状老境而不堕衰飒，‘持事’二字，足见其终身以经术淑世之志。”

2 《求是堂文集》附录《胡墨庄先生年谱》（光绪七年泾县胡氏刻本）：“道光十一年，先生目疾益深，犹日校《毛诗后笺》数十叶，尝书此诗于斋壁，曰：‘吾虽老，岂敢废学？’”

3 陈奂《师友渊源记》：“墨庄先生每言：‘学人之老，不在须发，在心之怠与不怠。’观此诗‘正用此时’之语，信然。”

4 《皖人书录》（李则纲编）引《泾川胡氏宗谱》：“公晚岁杜门著述，小眠斋中香不绝缕，手不释卷，此诗盖其日常写照也。”

5 王先谦《续古文辞类纂》选录此诗，批云：“廿字之中，有焚香之静、假寐之安、展卷之勤、忧老之思、任事之勇，五重境界，次第分明，真大手笔。”

以上为【小眠斋口号】的辑评。