赠荷花

世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。 只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

以上为赠荷花的翻译。

不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。 金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。 绿荷红菡萏（hàn dàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘公干《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。” 卷舒：形容荷叶姿态。 天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。冯正中《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真。” 翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠，指荷叶；红，指荷花。 愁杀（shà）人：令人愁苦至极。

以上为赠荷花的注释。

《赠荷花》是唐代著名诗人李义山所作的一首七言古诗，诗人通过此诗展现出摘花的人们常常取其花而抛其叶，看似爱花，却不懂得花需绿叶衬的道理。对待荷花时，只有花叶兼顾，才能两两相互映衬。荷花的生长写出诗人对照着自己的身世，感慨际遇也投射在荷花的荣枯之中。表达了诗人渴求知己，寻求政治依托的心声。

以上为赠荷花的评析。

诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆放翁《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。 开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。 诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。 这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。

以上为赠荷花的赏析。

清·葉燮《原诗》：寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。 清·冯定远：熟观义山诗可免江西粗俗槎析之病。余谓熟观义山诗，兼补西昆之失。西昆只是雕饰字句，无义山之高情远识。

以上为赠荷花的辑评。

zèng hé huā。

赠荷花。

lǐ shāng yǐn。

李商隐。

shì jiān huā yè bù xiāng lún，

世间花叶不相伦，

huā rù jīn pén yè zuò chén。

花入金盆叶作尘。

wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，

惟有绿荷红菡萏，

juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn。

卷舒开合任天真。

cǐ huā cǐ yè cháng xiāng yìng，

此花此叶常相映，

cuì jiǎn hóng shuāi chóu shā rén。

翠减红衰愁杀人！。

以上为赠荷花的拼音版。