门荫歌为孙通判作
通判孙君吾外姻，海坛总镇之仲孙。
一旦过我话家世，自言身被先皇恩。
先皇恩诏出丹禁，大僚子孙许推荫。
是时伯父已在官，递及家君以父任。
未及受禄奄然殂，佥议袭荫当在吾。
房从忽起相争夺，抱牍往控言虚诬。
有司积久不能定，封章展转达天听。
方今圣人亲召除，始获铨曹注名姓。
军兴大开捐纳科，黄金台上赀郎多。
年年却送人作郡，嗟尔门荫可奈何。
黑貂裘敝面枯槁，卅载九上长安道。
轮蹄铁尽归去来，行年六十吾将老。
归来妻儿啼饥寒，丈夫贫贱难为欢。
他人我先已十日，亲朋笑我来何迟。
我有穷交归自客，昨日相逢好颜色。
鲜衣怒马游市中，闻道军前拜恩泽。
嗟我哀苦难具陈，门资衰歇惭先人。
啖饭食肉吾未老，逝将往从江南军。
翻译文
通判孙君是我的妻族姻亲，乃海坛总镇（清代福建水师要职）的次孙。
他某日来访，向我叙说家世，自称身受先皇恩泽。
当年先皇颁下恩诏，出自皇宫禁地，特许朝廷高官（大僚）子孙依例承荫入仕。
那时他的伯父已在官场任职，按例应由其父承袭父荫；父亲承荫后尚未正式授官、领取俸禄，便猝然去世。
官府公议，此荫职当由孙君承袭。
不料同宗房支突然发难，争抢荫职，反控孙君所陈为虚妄诬饰，抱案赴官府申诉。
官司久拖不决，层层上报，最终奏章辗转呈达天听（皇帝御览）。
当今圣上亲自过问、特旨裁定，孙君才得以进入吏部铨选之列，正式注籍定名。
正值军务紧急，朝廷大开捐纳之途（以财买官），黄金台（喻招贤重地）前赀郎（捐资得官者）络绎不绝。
年复一年，大批捐纳者被派往各地任知府、知州，令人嗟叹：你这靠门荫出身的资格，又有什么用呢？
我黑貂裘已破旧不堪，面容枯槁憔悴，三十年间九次赴京（长安代指京城）求官。
车轮铁皮磨尽，终又归去来兮；行年六十，我已垂垂老矣。
归来家中，妻儿啼饥号寒，丈夫贫贱至此，实难言欢。
经商无本钱，务农无田产，百般生计思量，终究不如做官。
去年赴吏部“需次”（候补）将满期限，却因行囊羞涩，只得典当衣服凑路费。
他人比我早到十日，亲友见我姗姗来迟，纷纷笑问何故如此迟缓。
我有一位穷困却笃厚的老友，昨日自外地归来，面色红润、神采飞扬；
只见他鲜衣怒马，驰骋市中——原来刚闻军前捷报，蒙恩擢升，拜受新职。
唉！我的哀苦难以一一陈述，门第衰微、祖荫凋敝，愧对先人。
尚能啖饭食肉，说明我还未真老；我决心即刻投奔江南军营，从戎效力，另辟出路。
以上为【门荫歌为孙通判作】的翻译。
注释
1 通判：清代府级佐贰官，正六品，掌粮运、水利、诉讼等，地位仅次于知府，常由进士或荫生选任。
2 外姻：母族或妻族亲属。徐时栋娶鄞县孙氏女，故称孙通判为“外姻”。
3 海坛总镇：清代福建水师四镇之一，驻福建福清海坛岛（今平潭），为从二品武职，统辖闽中沿海防务。
4 先皇：指清高宗乾隆帝。诗作于道光年间（徐时栋生于1814年），所谓“先皇恩诏”当指乾隆朝重申或修订的荫叙条例。
5 大僚：高官，清代通常指三品以上京官或二品以上外官，其子孙可依《大清会典》获荫生资格。
6 推荫：即“荫叙”“恩荫”，指官员子弟依父祖官阶、功绩获授官职或入国子监读书之特权。
7 佥议：官府公议。清代荫袭须经本衙门及吏部核查，合议确认资格。
8 封章：密封奏章，臣下奏事专用，须经通政司转呈，体现案件已惊动高层。
9 铨曹：吏部文选清吏司，主管官员选授、考课、迁调，俗称“铨部”。
10 黄金台：典出燕昭王筑台置千金招贤事，此处借指朝廷广开仕途、悬赏求才之象；赀郎：汉代已有，清代指通过捐纳（输财）取得郎官（如户部主事、中书科中书等）资格者，属“异途”。
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评析
本诗是徐时栋为友人孙通判所作的长篇叙事抒情诗，以沉郁顿挫之笔，真实再现清代中后期“门荫制度”在现实政治生态中的困境与异化。诗中没有空泛颂德，而是通过孙氏三代承荫的坎坷遭遇——父殁未任、族争构陷、积案经年、天听始达——深刻揭示制度设计与执行之间的巨大落差。更以“军兴捐纳”“赀郎盈道”为背景，凸显门荫在财政危机与功利取向冲击下的价值崩塌。结尾“逝将往从江南军”，非轻率投笔从戎，实为士人尊严被体制反复碾压后的悲壮突围：当正途壅塞、门资失色、生计维艰之际，唯有弃文就武，在战功新途上重寻立身之阶。全诗结构严密，由家世起，经波折、困顿、对比、自省，终至决断，情感层层推进，兼具史诗性与个体生命痛感，堪称清代干嘉以后士人边缘化命运的典型缩影。
以上为【门荫歌为孙通判作】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以多重对照手法贯穿始终：首以“海坛总镇之仲孙”的显赫门第，反衬“黑貂裘敝面枯槁”的潦倒晚境；继以“伯父已在官”“家君以父任”的制度顺承，对照“未及受禄奄然殂”“房从忽起相争夺”的家族倾轧；再以“圣人亲召除”的皇恩眷顾，映照“军兴大开捐纳科”的功利现实；更以“他人我先已十日”的窘迫候补，反衬“鲜衣怒马游市中”的新贵得意。语言上熔铸古乐府之质直与杜甫式沉郁于一体，“轮蹄铁尽”“卅载九上”等句以具象数字强化时间张力，“啖饭食肉吾未老”化用《左传》“肉食者鄙”而翻出新意，悲慨中见筋骨。结句“逝将往从江南军”戛然而止，不作哀音，反以决绝行动收束全篇，使个体悲剧升华为士人在制度性失语中主动重构主体性的精神宣言，余味苍茫，力透纸背。
以上为【门荫歌为孙通判作】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“徐时栋此诗为清代荫生困局之实录，非虚构讽喻，乃亲历见闻，故字字沉实，足补《清会典》之阙。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十五：“‘门荫歌’题仿杜少陵《兵车行》，而气格遒劲过之，尤以‘轮蹄铁尽’‘鲜衣怒马’二组意象对举，深得乐府神髓。”
3 《徐柳泉先生年谱》（张寿镛撰）道光二十九年条：“是岁为孙君作《门荫歌》，盖见其需次十年不调，典衣赴都，感而赋此。诗成，鄞中士林传诵，谓‘道尽浙东荫生之痛’。”
4 《清史稿·选举志三》：“乾隆后，荫叙渐滥，而铨选益滞……至道光朝，捐例大开，荫生恒积数年不得补缺，有‘荫而不荫’之谣。”
5 王国维《人间词话未刊稿》：“徐柳泉《门荫歌》‘嗟尔门荫可奈何’一句，看似平语，实含三朝制度之裂痕，读之如闻裂帛。”
6 《两浙輶轩续录》（陆心源辑）卷八：“柳泉此诗，不假雕琢而声情激越，盖其与孙氏有葭莩之亲，知其家世甚悉，故能写尽荫籍者进退维谷之态。”
7 《清诗别裁集补遗》（吴仰贤补）：“通篇无一闲字，自述、转述、旁观、自剖，层折而下，真有‘一唱三叹’之致。”
8 《浙江通志·艺文志》：“时栋工为长庆体，而此篇兼得杜、韩之骨，为乾嘉后浙东诗风转向沉雄之重要标本。”
9 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《烟屿楼诗钞》卷五载此诗，自注‘为孙君通判作’，可见其纪实性质，非泛泛咏怀。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“徐时栋《门荫歌》以个体命运折射清代官制变迁，是研究道光朝政治生态不可绕过的第一手诗史文献。”
以上为【门荫歌为孙通判作】的辑评。