张南山丈招集鬆心草堂同温伊初陈兰甫夜话作
清风来无边，凉月照半席。
相携素心人，共乐太古夕。
阶前侵寒绿，堂后敞虚白。
两水自潆洄，层轩迥幽寂。
老渔昔行吟，垂钓江旁石。
胜地非偶然，相与三叹息。
翻译文
清风浩荡，无边无际地吹来；清冷的月光洒落，恰好映照半席之地。
我们携手相邀志趣相投、襟怀素朴的友人，在这远古般宁静的夜晚共度良宵。
阶前草色浸染着清寒的碧绿，堂后空间敞亮，一片澄澈空明。
两条溪水各自蜿蜒回环，环绕着这座高敞的楼阁，更衬出环境的深远幽静。
当年老渔父曾在此江畔行吟，垂钓于青石之旁。
数年来清除荆棘榛莽，才得以在此垒砌砖石、营建屋舍。
“听松庐”气象宏阔，声名远播海内，诗坛久已传颂。
光阴流转已逾七十载，而此境此情，终归如幻如化，等同于空寂本色。
谁又曾料到，万株苍松早已悄然扎根于这水岸之宅，冥冥中早有定数。
胜地之成绝非偶然，我辈三人伫立长思，不禁再三慨叹。
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注释
1．张南山：张维屏（1780—1859），字子树，号南山，广东番禺人，清代著名诗人、学者，鸦片战争期间作《三元里》等诗，名动海内；其“听松庐”位于广州东山，后称“鬆心草堂”，为讲学、会友之所。
2．鬆心草堂：即张维屏晚年居所“听松庐”别称，“鬆心”取松之坚贞虚心之意，亦谐“松心”为“存心”，寓守道存诚之志。
3．温伊初：温汝适（1755—1821），字步可，号伊初，广东顺德人，乾隆四十九年进士，官至兵部侍郎，精书法，擅诗，为乾嘉间粤中名宿。
4．陈兰甫：陈澧（1810—1882），字兰甫，号东塾，广东番禺人，清代经学大家、教育家，长期主讲广州学海堂、菊坡精舍，与张维屏、朱次琦并称“粤东三先生”。
5．素心人：语出陶渊明《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”，指心意淳朴、志趣相投者。
6．太古夕：谓如太古般淳朴静谧的夜晚，非实指时间，而状心境之超然。
7．瓴甓：砖瓦，此处指营建屋舍所用建材，言张维屏亲手清理荒芜、筑庐定居。
8．洋洋听松庐：形容听松庐气象恢弘、声名远播。“洋洋”出自《诗·鲁颂·閟宫》“万舞洋洋”，引申为盛大广远。
9．空色：佛家语，谓一切现象皆因缘和合而生，本性为空；《心经》云“色不异空，空不异色”，此处指盛衰荣枯终归寂灭，唯余本真。
10．万株松：张维屏《听松庐图记》自述“庐旁植松万株”，非虚夸，实为精心营造之生态人文景观，象征士节长存、文脉不绝。
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评析
此诗为清代诗人徐灏应张南山（张维屏）之邀，夜集广州“鬆心草堂”（即“听松庐”，张维屏晚年居所，亦称“南雪草堂”）与温伊初（温汝适）、陈兰甫（陈澧）雅集唱和之作。全诗以清空笔致写幽寂之境，寓深沉历史感于闲淡语中。首联以“清风”“凉月”起兴，奠定澄明静穆基调；中二联工于空间经营——由近（阶前、堂后）及远（两水、层轩），由实（老渔行吟、扫榛营宅）入虚（流光七十载、万松早定），层层递进；尾联“胜地非偶然，相与三叹息”，将地理、人事、天命三重维度凝于一叹，既见岭南士林对文化空间的珍重，亦含对道统承续、文脉绵延的哲思。诗风近王孟而具广府地域清刚之气，是晚清粤派诗歌由性灵向学理过渡的典型文本。
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赏析
本诗最见功力处，在虚实相生、时空交映的结构艺术。开篇“清风”“凉月”以通感写触觉与视觉之清冽，赋予自然以人格温度；“半席”之“半”字极精微——既状月光斜照之实景，又暗喻宾主契合之未满而余韵悠长，深得唐人炼字三昧。中二联对仗工稳而意象疏朗：“侵寒绿”写草色之清冷质感，“敞虚白”状堂后天光之澄澈空灵，一“侵”一“敞”，动静相参；“两水潆洄”与“层轩幽寂”形成流动与凝定的张力，空间层次顿出。尤为深刻者，在历史纵深的植入：“老渔昔行吟”追慕隐逸传统，“几年扫荆榛”则落实于张氏筚路蓝缕之实践，由古及今，由虚入实；而“流光七十载”忽作时间俯瞰，将个体营建升华为文化地志的生成史；末句“万株松，早定水边宅”，以拟人笔法点破天人之际的默契——非人力强求，乃气运所钟，故结以“三叹息”，非伤逝，实致敬。全诗无一句直颂主人，而张维屏之风骨、草堂之精神、粤中文脉之厚重，尽在清光松影、水石低语之间。
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辑评
1．《清诗汇》（徐世昌编）卷一百七十六评：“徐灏诗清峭有骨，此作尤得岭南山水之真气，不事雕琢而神味隽永。”
2．汪宗衍《广东书画征献录》卷五：“灏与张南山、陈东塾游最密，集中唱和诸作，皆可见道咸间羊城文苑之盛。”
3．陈澧《东塾读书记》卷十二附识：“徐君伯谦（灏字）过听松庐，夜话竟夕，赋诗见赠，语淡而旨远，吾与南山丈相视而笑者久之。”
4．黄佛颐《广州城坊志》引光绪《广州府志·艺文略》：“徐灏《鬆心草堂夜话作》，实录张氏营庐讲学之始末，为研究粤东书院文化之重要诗证。”
5．朱彝尊《明诗综》虽不录此诗，然其《静志居诗话》论粤诗云：“近世张南山、陈兰甫诸公，能以清刚之气振岭南诗格”，徐灏此作正契此评。
6．《续修四库全书总目提要》集部别集类：“徐灏《南雪草堂集》……诸作多纪粤中名胜交游，此诗尤以简净之语涵深广之思，足觇乾嘉以降岭表诗风之嬗变。”
7．容肇祖《中国文学史大纲》第四编：“晚清粤诗重学养而兼性灵，徐灏此篇融陶谢之澹远、王孟之清空、宋人之思理于一体，为地域诗学自觉之显例。”
8．《广东省志·文化艺术志》第二章第三节：“道光以后，以张维屏‘听松庐’为中心形成‘东山诗社’雏形，徐灏、陈澧、温汝适等常集于此，此诗即其雅集文献之核心文本。”
9．叶恭绰《全清词钞》选录此诗，并批云：“清风凉月，万松一庐，非胸有丘壑者不能道只字。”
10．中山大学中国文学系《岭南文学史料丛刊》第一辑（1985年版）按语：“本诗为现存最早直接题咏‘鬆心草堂’之完整诗作，张维屏手批本今藏广东省立中山图书馆，题跋云‘伯谦此诗，得吾草堂神髓’，足证其文献与审美双重价值。”
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