送郑尚书

1. 郑尚书：指郑权，唐宪宗时曾任岭南节度使，官至工部尚书，故称“郑尚书”。

2. 番禺：古县名，唐代属岭南道，治所在今广东省广州市，为当时重要的海港与军事重镇。

3. 军府：指节度使的官署，唐代在边疆设节度使掌军政大权，岭南节度使驻番禺。

4. 盖海旗幢出：形容军旗遍布海上，极言军容之盛。“旗幢”指军中旗帜仪仗。

5. 连天观阁开：观阁高耸入云，与天相接，形容建筑宏伟。

6. 龙户：即“蜑户”或“蛋民”，古代南方水上居民，以舟为家，善航海捕鱼。

7. 马人：传说中的海外国族，或指来自南海诸岛或印度洋沿岸的外族商人，亦有解作“骑马之人”，代指远方来使。

8. 鶢鶋（yuán jū）：海鸟名，典出《庄子·至乐》，此处或借指安宁之象，风静则鸟去，喻环境安定。

9. 蚌蛤回：比喻百姓因官吏清廉而安心归附。蚌蛤喜潮而聚，喻民心向背。

10. 师子国：古国名，即今斯里兰卡，唐代通过海路与之通商；“货通师子国”反映广州对外贸易之繁盛。

以上为【送郑尚书】的注释。

韩愈此诗为送别郑尚书赴任岭南节度使所作，既表达惜别之情，更着力描绘番禺（今广州）作为唐代重要边镇与海外通商口岸的独特风貌。全诗以雄浑笔力展现岭南的政治、经济、民族与文化景象，突出其“事事皆殊异”的地域特色。诗人并未因地处南荒而贬低，反而赞美其繁荣开放，肯定郑尚书治理此地的才能与价值，体现了韩愈开阔的文化胸襟和务实的政治眼光。诗歌结构严谨，意象壮阔，融合地理、民俗与政治理想，是唐代边塞赠别诗中的别调。

以上为【送郑尚书】的评析。

本诗为典型的唐代送别兼颂政之作，但不同于一般赠别诗的情感抒发，韩愈将重点置于对岭南番禺的地理、政治与文化景观的铺陈之上，展现出宏大的历史视野。首联以“暂停杯”起笔，情感顿挫，引出下文对军府盛况的描写。颔联“盖海旗幢出，连天观阁开”气势磅礴，以夸张手法勾勒出海疆重镇的雄伟气象。颈联转写民生与民族交往，“龙户集”“马人来”生动呈现了岭南多民族共处、内外交流频繁的社会图景。

五六句用“鶢鶋去”“蚌蛤回”两个自然意象暗喻政治清明，含蓄而富有诗意。前者化用《庄子》典故，暗示无为而治、万物自适；后者以物性喻民心，表达廉洁则民归之意。尾联进一步升华，指出此地“货通师子国，乐奏武王台”，既有国际贸易之实，又有礼乐文明之象，将边陲之地提升至中原文化的延伸高度。结句“无嫌屈大才”既是对郑尚书的安慰，更是对其使命的崇高肯定。

全诗对仗工整，用典自然，意象丰富而不堆砌，展现了韩愈作为古文大家驾驭诗歌语言的能力。尤为可贵的是，诗中毫无对岭南“蛮荒”的偏见，反而充满欣赏与敬意，反映了唐代士人对多元文化的包容态度。

以上为【送郑尚书】的赏析。

1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联集释）：“此诗写岭南风物，不落‘炎荒’旧套，而极称其都会之盛，海舶之通，可谓独具只眼。”

2. 《唐诗品汇》（高棅编）：“语奇而实，事核而雅，非亲闻见不能道。”

3. 《瓯北诗话》（赵翼）：“昌黎送人赴边镇诗，多勖以绥远安民，此篇‘官廉蚌蛤回’二语，尤得牧民之要。”

4. 《读韩记疑》（何焯）：“‘鶢鶋’‘蚌蛤’皆微物，而以比治效，愈拙中见巧。”

5. 《唐宋诗举要》（高步瀛）：“全诗格局宏敞，写海外都会，有声有色，非徒夸饰，实录也。”

以上为【送郑尚书】的辑评。