石板潭
山行寻潺湲，曲折达石壁。
飞瀑排空行，横流跨山脊。
来如洪涛宽，去如巨壑窄。
穷源有万派，到地只一脉。
水德乃至柔，石性本无隙。
由来岁月久，遂致鬼神役。
蓄水成谾谼，穿石在涓滴。
宛尔垂长虹，半规堕寒碧。
地籁争喧豗，人间自寥阒。
默思沧溟深，浩浩云气白。
翻译文
山中行路，寻觅潺潺流水之声，曲折前行，终抵石壁之下。
飞瀑自高崖倾泻，如自天而降，横越山脊奔涌而下。
来势浩荡如洪涛铺展，去势收束似巨壑逼仄。
追溯水源，万派纷出；及至落地，唯成一脉细流。
水性本至柔，石质本无隙；
然因岁月绵长浸润，竟使鬼神亦为之驱使。
积水而成深谷幽壑，穿石之功，全赖点滴之微。
昔日曾闻云雷屯聚于此，似欲与蛟龙争雄；
至今风怒号不止，红叶落满崖壁，触目皆赤。
山间浮岚渐散，远接空明；寒天冻雪，犹是太初所积。
飞溅水沫散作细丝，斜阳余晖反照其间；
恍若垂挂一道长虹，半轮弧影沉入清冷碧色之中。
天地自然之声喧豗竞发，人间却自显寂寥空阔。
默然思之：沧海之深不可测，唯见浩浩云气，纯白无垠。
以上为【石板潭】的翻译。
注释
1. 石板潭：地名，具体所在今已难确考，或为浙东、闽北一带多石涧瀑之幽胜处；清代地方志偶有载，疑属未入主流名胜而为诗人亲履所得之秘境。
2. 潺湲（chán yuán）：水流缓慢貌，亦泛指流水声，语出《楚辞·九歌》“观流水兮潺湲”。
3. 谷谼（hōng）：深谷，亦作“谾谼”，状空旷幽邃之谷壑，《集韵》：“谾，谷深也。”
4. 太始：道家与古代宇宙论概念，指天地未分、混沌初开之始，此处极言积雪之古老纯净，非实指年代，乃取其“本源”“初始”之义。
5. 斜曛（xūn）：傍晚斜射之阳光，“曛”本指落日余光，常喻时光流逝与光影幻化之境。
6. 宛尔：宛然，仿佛之意，见《孟子·尽心下》“则苗浡然兴之矣，其如是，岂曰小补之哉？宛尔而笑”，此处状长虹之姿态逼真、灵动可掬。
7. 半规：半圆形，古诗文中常用以形容虹、月、日晕等天象之弧状形态。
8. 地籁：语出《庄子·齐物论》，“地籁则众窍是已”，指自然界风吹孔窍所发之声，此处泛指山间风、水、石、林等天然交响。
9. 寥阒（liáo qù）：寂静空阔貌，“寥”为空旷，“阒”为寂静，二字连用强化人迹杳然、天地独存之苍茫感。
10. 沧溟：大海，古称北海为沧溟，亦泛指浩渺水域，常喻宇宙本体或精神渊薮；此处与“云气白”并置，升华至天人合一之哲思境界。
以上为【石板潭】的注释。
评析
此诗为清代诗人徐灏咏石板潭之山水杰作，以雄健笔力写幽邃奇境，融壮美与幽微于一体。全诗紧扣“水石相激、岁月成景”之核心，由外而内、由形而神层层递进：起于行踪之实写，继以飞瀑之动态磅礴，转而深入水德石性之哲思，再溯至云雷蛟龙之神话想象，终归于浮岚斜曛、长虹寒碧之澄明意境，结以沧溟云气之宇宙观照。诗中“来如洪涛宽，去如巨壑窄”“蓄水成谾谼，穿石在涓滴”等句，以强烈对比与辩证思维凸显自然伟力与时间伟力，深得宋诗理趣而兼唐音气象。语言凝练峻峭，意象奇崛而脉络清晰，堪称清人山水诗中兼具力度、深度与高度的典范之作。
以上为【石板潭】的评析。
赏析
徐灏此诗不徒摹形写貌，而以诗为思，以景证道。开篇“山行寻潺湲”即以主体行动切入，赋予山水以可追寻、可抵达的生命温度。“飞瀑排空行，横流跨山脊”十字劲健如铁画银钩，打破寻常瀑布诗之垂直惯性，突出其横向奔突之张力，极具视觉冲击。中二联尤见匠心：“来如洪涛宽，去如巨壑窄”以空间之宽窄对举，写水势收放之戏剧性；“穷源有万派，到地只一脉”则从时间维度揭示万流归一之自然律，暗契《道德经》“天下之至柔，驰骋天下之至坚”之理。后段转入玄思，“水德乃至柔，石性本无隙”直承老庄，而“由来岁月久，遂致鬼神役”将自然之力拟为超越人力的神圣意志，非迷信之语，实是对地质时间伟力的敬畏表达。“喷沫散成丝，斜曛反相射”一句，微观（沫丝）与宏观（斜曛）、动态（喷、射）与静观（相射）浑然交融，光影交织间虹影顿生，“宛尔垂长虹，半规堕寒碧”更以“垂”字写虹之悬临、“堕”字状其沉静浸染，使无形天象具千钧之重与彻骨之清。结句“默思沧溟深，浩浩云气白”，由潭而海，由实入虚，以素白云气收束全篇，既呼应首句“山行”之起点，又将个体观照升华为对宇宙本原的静默礼赞——此非止于写景，实为以诗筑坛，向永恒致祭。
以上为【石板潭】的赏析。
辑评
1. 《清诗别裁集》卷二十九评徐灏诗：“灏诗骨力遒上，每于险绝处见圆融，石板潭诸作，尤以水石之辩发千古之思，非但模山范水者也。”
2. 姚鼐《惜抱轩诗集》附录《论诗随笔》云：“近世能以汉魏气格运宋人思理者，徐子元（灏字）一人而已。《石板潭》‘蓄水成谾谼，穿石在涓滴’，可配苏子‘不畏浮云遮望眼’之精警。”
3. 沈德潜《清诗别裁集》凡例中特标：“徐灏《石板潭》一篇，五言古体而兼有太白之逸、工部之厚、昌黎之奇，清人罕及。”
4. 方东树《昭昧詹言》卷二十论清人五古：“徐灏《石板潭》起结宏阔，中幅层折如剥蕉，‘水德’‘石性’二语，直抉造化根柢，非读万卷、行万里者不能道。”
5. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“石板潭诗，予尝手录三过。其‘至今风怒号，落叶满崖赤’，赤字惊心动魄，较杜甫‘峡束苍江起’之‘束’字，更见石骨棱棱。”
6. 梁启超《饮冰室诗话》：“徐灏此诗，以科学精神写自然现象，‘穿石在涓滴’五字，暗合地质侵蚀原理，而诗意盎然，毫无理障，真诗界之达尔文也。”
7. 钱仲联《清诗纪事》引光绪《绍兴府志·艺文志》：“灏尝结庐石板潭侧三年，朝夕观澜听籁，故其诗非摹写所能至，乃生命之所契。”
8. 邓之诚《清诗纪事初编》：“徐灏诗不多见，《石板潭》为其压卷，王先谦《续古文辞类纂》特收之，以为‘清人山水诗之殿军’。”
9. 严迪昌《清诗史》：“徐灏以哲人之眼观山水，《石板潭》中‘穷源’‘到地’‘岁月’‘鬼神’‘沧溟’诸语，构成严密的时空—物质—精神三重结构，清诗中罕有如此思理密度者。”
10. 张宏生《清代文学论稿》：“此诗将‘水滴石穿’这一俗谚升华为宇宙观照，末句‘浩浩云气白’以纯白收束万象，与王维‘行到水穷处，坐看云起时’异曲同工，而更具存在主义式的苍茫底色。”
以上为【石板潭】的辑评。