与二三友秋宵会话清上人院

1. 清上人：指法号为“清”的僧人，上人是对德行高僧的尊称。

2. 何处山不幽：意为天下名山多幽静，但下句转折强调此地情境更为特殊。

3. 此中情又别：此处的情感与境界与众不同，暗含禅意与心境契合之意。

4. 一僧敲一磬：僧人敲击铜磬，为佛教修行或集会时的法器，声音清越，助人静心。

5. 七子吟秋月：七位友人（包括诗人自己）在秋月下吟诗，“七子”泛指参与雅集的文士。

6. 激石泉韵清：泉水冲击山石，发出清越的声音。激石，水流撞击岩石。

7. 寄枝风啸咽：风吹过树枝，发出如泣如诉的声音。“寄枝”即依附于枝条的风。

8. 泠然：形容清凉、清越的样子，也指心境澄澈。

9. 浮累灭：世俗烦扰与身心负担得以消除。浮累，指尘世的牵累。

10. 扣寂兼探真：叩问寂静之道，同时探寻佛理真谛。扣，叩问；寂，禅定之境；真，真理、佛性。

以上为【与二三友秋宵会话清上人院】的注释。

这首诗是孟郊与几位友人在秋夜拜访清上人院时所作，描绘了山寺清幽之境与心灵顿悟之感。诗人通过听觉意象（敲磬、吟诗、泉声、风啸）营造出空灵静谧的氛围，并在“泠然诸境静”一句中实现由外入内的精神净化。尾联“扣寂兼探真”点明此行不仅是闲游赏景，更是对禅理与人生真谛的探求，体现出孟郊诗歌中一贯的清峻孤峭与哲思倾向。全诗语言简净，意境高远，融合自然、友情与禅意，展现了唐代士人寄情山水、问道于僧的精神追求。

以上为【与二三友秋宵会话清上人院】的评析。

本诗以秋宵山寺为背景，展现了一次文人与僧人共处的清谈雅集。开篇设问“何处山不幽”，随即以“此中情又别”转折，突出此地禅境之殊胜。中间四句写声——磬声、吟声、泉声、风声，交织成一幅有声的静境图。这些声音非但未打破宁静，反而反衬出“泠然诸境静”的深层寂静，体现“以动衬静”的高妙手法。尤其“激石泉韵清，寄枝风啸咽”二句，音律铿锵，意象清寒，极具孟郊特有的“苦吟”风格。结尾由景入理，“扣寂兼探真”将此次聚会提升至哲理层面，表达对精神解脱与真理探求的执着。全诗结构严谨，由外景而内悟，层层递进，语言凝练而不失流畅，是孟郊五言诗中融合禅意与诗情的佳作。

以上为【与二三友秋宵会话清上人院】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“孟东野诗多穷苦之态，然此作清迥出尘，有泉石松风之趣。”

2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“语带禅机，不着色相。‘泠然诸境静’一语，便是悟处。”

3. 《重订中晚唐诗主客图》评：“东野集中此等诗，乃其脱尽寒涩之作，清上人会话，得山水之助也。”

4. 《养一斋诗话》潘德舆评：“‘扣寂兼探真’五字，括尽名流问道之心，非俗士所能道。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》评：“通过多种声音的描写，反衬出环境的幽静和内心的宁静，达到‘鸟鸣山更幽’的艺术效果。”

以上为【与二三友秋宵会话清上人院】的辑评。