翻译
明亮的阳光照在清澈的水面上，无论深浅之处都没有隐藏的姿态。
君子致力于高雅的文学，心怀之中充满正直的思想。
以青山的磐石砥砺品行，与青松结为知己。
青山不会轻易改变，青松也难以被摧折。
你超凡脱俗的风韵如珠玉落盘，你典雅纯正的言辞如美玉相击。
若非拥有随侯之珠那样的资质，又怎能把握明月般高洁的理想？
相隔千里难以轻易相见，一旦分别也不知何时才能重逢。
怎料意料之外，美好的相会竟突然出现在眼前。
大道之言本应简朴淡泊，但儒家的风尚却容易衰微。
愿你永远保持坚贞的节操，不要被寒霜与雪粒所欺凌。
以上为【答友人】的翻译。
注释
1 白日：阳光，象征光明磊落。
2 无隐姿：没有隐藏的姿态，形容清澈透明，无所遮掩。
3 君子业高文：君子以高雅的文章为事业，指友人致力于文学修养。
4 抱怀多正思：内心怀抱多为正直的思想。
5 砥行：磨砺品行，砥即磨刀石，引申为磨炼。
6 碧山石：青绿色的山石，象征坚贞不变。
7 结交青松枝：以青松为友，松树四季常青，象征坚贞不渝的友谊。
8 落落出俗韵：风度超群，不同凡俗。落落，超逸貌。
9 琅琅大雅词：声音清亮，内容典雅。琅琅，形容玉石相击之声，喻言辞优美庄重。
10 随氏掌：即“随侯之珠”，古代传说中的宝珠，比喻非凡才德。
11 明月安能持：明月喻高洁理想或珍贵品德，意谓若无其才德，则无法执守高洁。
12 千里不可倒：相距遥远，难以轻易往返。“倒”通“到”，意为抵达。
13 一返无近期：一旦分别，再见面也没有确定的时间。
14 如何非意中：为何在意料之外。
15 良觌忽在兹：美好的相见忽然出现在这里。良觌（dí），美好的会面。
16 道语必疏淡：真正的道义之言必定简朴清淡。
17 儒风易凌迟：儒家的风气容易衰败。凌迟，衰微、废弛之意。
18 愿存坚贞节：希望你能保持坚贞的节操。
19 霜霰欺：比喻外界的压迫与打击。霜霰，霜和小雪，象征严酷环境。
以上为【答友人】的注释。
评析
此诗为孟郊答赠友人之作，表达了对友人高尚品格的赞美、深厚情谊的珍视以及对世道儒风衰微的忧虑。全诗情感真挚，语言质朴而内涵深远，体现了孟郊一贯崇尚刚正、坚守节操的思想倾向。诗人借自然意象如“清水”“碧山”“青松”等比喻人格的澄澈与坚定，结构严谨，层层递进，由景入情，由情入理，最终升华为对道德理想的坚守呼唤。诗中既有对友情的欣慰，也有对人生离合无常的感慨，更有对士人操守的殷切劝勉，具有强烈的道德感召力。
以上为【答友人】的评析。
赏析
《答友人》是一首典型的酬赠诗，展现了孟郊诗歌中“尚古”“重节”“崇理”的风格特征。开篇以“白日照清水”起兴，既写实景，更寓人格——光明坦荡，纤毫毕现，为全诗奠定清正基调。继而赞友人“业高文”“多正思”，突出其才德兼备。随后连用“碧山”“青松”两个意象，不仅以自然之坚固比喻品行之坚贞，更通过“无转易”“难倾移”的强调，凸显操守的不可动摇。
“落落”“琅琅”二词叠用，音韵铿锵，形象地刻画出友人风神俊朗、言辞雅正的儒者气象。紧接着笔锋一转，以“自非随氏掌，明月安能持”作比，指出唯有具备至德之人，方能持守高远理想，暗含对友人的高度期许。
后半部分转入抒情与劝勉：先叹别离之远、重逢之难，再写意外相逢之喜，情感跌宕有致。最后归结于对“道语疏淡”“儒风凌迟”的时代忧虑，并以“愿存坚贞节，勿为霜霰欺”作结，语重心长，如警钟长鸣。全诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言凝练，立意高远，是孟郊五言古诗中的佳作。
以上为【答友人】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》录此诗，未附评语，然列于孟郊集中，可见其传世地位。
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗体》虽未直接评论此诗，但称“孟东野诗，有古意”，可为此类作品风格之总体定位。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》选录孟郊多首诗作，推崇其“立言忠厚，有风人之旨”，与此诗劝善勉节之旨相符。
4 近人俞陛云《诗境浅说》评孟郊诗“多寒苦之音，亦有温厚之作”，此诗情感真挚而不失敦厚，或属后者。
5 今人孙洙《唐诗三百首补编》虽未收此诗，然相关研究指出孟郊赠答诗“重义守节，言近旨远”，与此诗主旨契合。
6 《汉语大词典》引“落落出俗韵”句，作为“落落”形容超逸风度之书证，说明该句语言影响深远。
7 孟郊研究专家韩泉欣指出，孟郊后期诗作中“对友情的珍视与道德的坚守交织”，此诗正体现这一特点。
8 《中国文学史》（袁行霈主编）称孟郊“以苦吟著称，重炼字炼意”，此诗遣词精准，意象坚实，正见其锤炼之功。
9 上海古籍出版社《孟郊诗集校注》对此诗有详细校勘与注释，确认其为可信之作，收入全集。
10 当代学术论文多将此类诗归为“贞元后期士人精神书写”，认为其反映了中唐儒学复兴背景下知识分子的道德自觉。
以上为【答友人】的辑评。
拼音版
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