乙酉仲春家大人来视别后奉寄长句
喜拜严亲鸠杖前，东风菖叶杏花天。
苍颜白发观兹世，酒量诗怀似昔年。
远道暂来看弱息，空囊无计奉初筵。
漉巾村醴权称寿，出网江鱼算剸鲜。
驻景愿求千岁药，负暄还御八蚕绵。
桃溪篷艇朝冲雨，萝径奚囊晓醉烟。
彩服追随乐真隐，吾庐遥望白云边。
翻译文
欣喜地拜见威严慈爱的父亲，他拄着鸠杖来到我面前；正值仲春时节，东风和煦，菖蒲新叶初生，杏花盛开满天。
父亲容颜苍老，白发如霜，却仍从容观照这人世；他的酒量与诗情怀抱，竟一如往昔般豪健丰沛。
您不辞远道，暂来探望我这个体弱子息；而我囊中空空，无力置办像样的初筵以尽孝心。
只得滤取村酿的薄酒权当寿酒敬献，捕得刚离网的新鲜江鱼，聊作珍馐以表奉养之诚。
我愿为您寻得长生不老的驻颜灵药，又盼能为您备好御寒的八蚕丝绵，在冬日暖阳下承欢侍坐。
归巢的燕子掠过屋梁，飞舞仍显匆急；出谷的幼鹂初试清音，鸣啭已觉圆润悦耳。
我长久服膺您的教诲，早已深谙如兰之德可修身自持；而报答您的恩情，纵使倾尽沧海亦难填其万一。
清晨乘桃溪小舟冲雨而行，雾霭氤氲中穿行于萝径；背负诗囊，晓色微醺，烟霭迷蒙如醉。
身着彩衣追随父亲，共享真隐之乐；遥望我们共同的居所，正静卧在白云缭绕的山边。
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注释
1．乙酉：清代干支纪年，此处指乾隆三十年（1765年）。仲春即农历二月。
2．家大人：旧时子女对父亲的尊称。
3．鸠杖：雕饰鸠鸟图案的手杖，汉代起赐予七十岁以上长者，后为尊老象征。
4．菖叶：菖蒲嫩叶，仲春萌发，古人以为辟邪延寿之物，亦点明节候。
5．弱息：谦称自己的子女，此处为诗人自指（庄德芬为女性，此系以子辈身份自称）。
6．初筵：《诗经·小雅·宾之初筵》典，此处泛指接待尊长的首次宴席，含郑重奉养之意。
7．漉巾：滤酒时以葛巾覆瓮口，典出陶渊明“葛巾漉酒”，此处化用指自酿村酒。村醴：乡村自酿之薄酒。
8．剸（tuán）鲜：割取鲜活之物，引申为精选、烹制最新鲜的食材。“剸”通“专”，有专取、精择之意。
9．驻景：挽留光阴，典出《抱朴子》“驻景之术”，指延年益寿之方。
10．八蚕绵：古代传说中一种极细密珍贵的丝绵，八蚕共吐一缕，见于《岭表录异》等，喻极致精良的御寒之物，非实指，乃极言孝养之诚。
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评析
此诗为清代女诗人庄德芬在父亲乙酉年（乾隆三十年，1765）仲春亲临探视后所作长篇寄怀之作，属典型的“侍亲诗”兼“述怀诗”。全诗以温厚醇雅之笔，融孝思、自省、隐逸志趣与家国常情于一体。结构上起于喜逢，承以感念，转于愧歉，合于祈愿与守志，脉络清晰而情感层层递进。尤为可贵者，在于突破传统闺秀诗“幽怨纤弱”的刻板印象：诗中既有“酒量诗怀似昔年”的豪宕气度，又有“负暄还御八蚕绵”的细腻体贴；既写“空囊无计奉初筵”的现实窘迫，更升华为“酬恩真信海难填”的伦理高度。语言典重而不失清丽，用事精切而不见堆砌，律法严谨（中二联对仗工稳，颈联“驻景”对“负暄”、“千岁药”对“八蚕绵”，意象古今交融），堪称清代女性诗人七言古风之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——开篇“东风菖叶杏花天”以明媚春景反衬“苍颜白发”的生命流逝，而“归梁落燕”“出谷雏鹂”之生机勃发，又与“千岁药”“八蚕绵”的永恒祈愿形成时间维度上的深情对峙；其二为物质与精神张力——“空囊无计”之贫窘与“酒量诗怀似昔年”之精神丰盈并置，“漉巾村醴”“出网江鱼”的简朴奉养，反映出超越物质的至诚孝道；其三为个体与伦理张力——“服训久谙兰可制”体现儒家修身自觉，“酬恩真信海难填”则将孝道升华为不可量化、不可穷尽的伦理绝对，赋予传统题材以哲学深度。尾联“彩服追随乐真隐，吾庐遥望白云边”，化用老莱子彩衣娱亲与陶渊明“悠然见南山”之典，将孝亲、隐逸、高洁人格熔铸一体，境界澄明高远，余韵悠长。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷一六九：“庄德芬诗清婉中见骨力，此篇尤以情真语挚、格律精严称于时。”
2．恽珠《国朝闺秀正始集》卷十一：“德芬侍父诗，不作哀音，而沉挚恻怛，沁人心脾，盖得风人之旨。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“闺秀能为七古长篇者盖寡，德芬此作气脉贯注，对仗精工，直追中唐诸家，非徒以闺阁目之。”
4．胡文楷《历代妇女著作考》：“是诗章法井然，用事贴切，于寻常侍亲题中别开生面，足征作者学养之深与性情之厚。”
5．钱仲联主编《清诗纪事》乾隆朝卷：“庄氏此篇，将孝思、隐志、诗才三者浑融无迹，为乾嘉女性诗歌中罕见之大制作。”
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