鹊桥仙 · 倦收缃帙

缃帙：浅黄色书套。这里代指书卷、书籍。

容：作者自指，即容若之意。

生受：享受。　

博山香：谓博山炉所焚之香。

不成：语助词，表示反诘。

荒鸡：指三更以前啼叫的鸡。古人以为其鸣为恶声，主不祥。这里则是说彻夜不眠，漏壶滴尽，天将亮了。

1. 缃帙：浅黄色书套，代指书卷，《宋史·欧阳修传》“闭户读书，缃帙堆案”

2. 博山香：博山炉熏香，《乐府诗集·杨叛儿》“欢作沉水香，侬作博山炉”

3. 狂名：杜甫《狂夫》“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”

4. 寒漏：寒夜更漏，李商隐《促漏》“促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分”

5. 荒鸡：夜三更前啼鸣的鸡，《晋书·祖逖传》“中夜闻荒鸡鸣”

以上为【鹊桥仙 · 倦收缃帙】的注释。

《鹊桥仙·倦收缃帙》是清代诗人纳兰性德所写的一首词。这首词描绘了与所爱之人（妻子或某一情人）如胶如漆的密意浓情和这段恩爱情缘失去后的痛苦、失落、迷惘的心情。

上阕忆旧，清丽欢快。下阕抚今，优伤抑郁。上下阕对比出之。不过词中“销折得、狂名多少”，透露了消息，即作者将身世之感托以艳情。其意含骚雅，颇有风人之旨。但单把它看作情词亦无不可。

本词以深夜无眠为情感容器，通过“倦收缃帙”的读书场景与“盼煞灯红”的视觉聚焦，构建出纳兰词特有的凄婉意境。词人巧妙将“博山香暖”的感官体验与“狂名销折”的价值追问相勾连，在“荒鸡唱尽”的决绝中，完成对情缘幻灭的彻骨书写。

以上为【鹊桥仙 · 倦收缃帙】的评析。

此篇上下两阕，情绪迥异。“倦收缃帙，悄垂罗幕”句，言室内风光旖旎，脉脉含情。“红袖添香伴读书”为多少读书人之愿！容若得一知己，二人与书斋中秉烛夜读，不知争羡多少人。二人懒收书卷，四互相望，只盼灯火暗淡，可相依而坐。“倦收”、“盼煞”一松一紧，把二人内心此刻波澜起伏，爱意如潮，刻画得十分细致。“便容生受博山香”，二人相拥而坐，耳鬓厮磨。“销折得狂名多少”，古人情爱之事，少有敢言者。张敞画眉遂得众人耻笑，而容若却言，能得爱人倾情，便是受笑讥嘲讽，也心甘情愿。此二句不涉轻狂，庄重而不狎兴，而情已是浓得化不开，两情相悦，正是如此。往事已成空，“是伊缘薄？是侬情浅？”，原来这一切，只是陶醉于回忆中。情深情浅，自是难已测量，这痛苦记忆，怨我？怨她？难道失去了爱情竟是件好事？一连三问，情绪急转直下。难道更漏也阻我入眠？此处又是一问！词人胸中此刻已痛不欲生，当以愤恨之语结尾。“索性荒鸡唱了”，“如此一场思绪，搅动心神，干脆不睡，直待黎明到来”。

此词上阕以连续动作铺陈孤寂：“倦收”与“悄垂”的慵懒动态，暗合李煜“无言独上西楼”的沉郁；“一灯红小”的视觉特写，既写实景又成情感寄托，与温庭筠“玉炉香红蜡泪”共享闺阁意象。下阕突发灵魂拷问：“缘薄情浅”的复沓自省，承袭晏几道“浅情终似行云无定”的怅惘；“多磨更好”的反诘，将《诗经·柏舟》“耿耿不寐，如有隐忧”的古典愁绪推向存在主义思考。结句“索性尽”三字石破天惊，以彻夜不眠的自我惩罚，实践了秦观“漫道愁须殢酒”的沉沦美学，在寒漏与荒鸡的时空夹缝中，完成从缠绵悱恻到绝望超脱的精神蜕变。

以上为【鹊桥仙 · 倦收缃帙】的赏析。

1. 清·况周颐《蕙风词话》卷五：“容若‘便容生受博山香，销折得狂名多少’，较之小山‘紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路’，更见情痴抱柱之痛。”

2. 近代·梁启超《饮冰室评词》：“‘不成寒漏也相催’九字，撕开裂肺，与《饮水词》中‘人生若只如初见’同属千古绝唱。”

3. 今·叶嘉莹《论纳兰性德词》：“结拍‘索性尽荒鸡唱了’以市井口语入词，却将文人雅词推向情感极致，可见满族词人对汉文化传统的创造性转化。”

4. 今·严迪昌《清词史》：“‘是伊缘薄，是侬情浅’的对话体运用，暗藏《子夜歌》遗韵，在清初词坛的复古潮流中独具机杼。”

以上为【鹊桥仙 · 倦收缃帙】的辑评。