莺啼序
春江送愁更阔，甚抽刀断水。浪花似、片片柔情，急流还蹴连蕊。酒衫重、尘痕未浣，筝船晓月陈欢坠。想桃根、双楫临风，几触离思。乌鹊南飞，画鼓夜紞，感从军荡子。枕函梦、曾说飘零，玉骢消息难至。悔殷勤、封侯误觅，换年鬓、沧桑弹指。剩狂歌，谯隐楼头，问天何意。邯郸过客，襆被僧房，听疏钟不寐。
还暗省、维舟邗上，抑掩幽哽，隔座琵琶，烛龙催泪。分明在眼，家残国破，窜身来向江干哭。看新蒲、野老都憔悴。何堪捉臂，当场促管传杯，恼人鹧鸪天里。知音自惜，邂逅填词，总惹红怨翠。君不见、孙刘栖憩。若个英雄，很石苔荒，乱鸦惊起。潇湘波淼，归欤何日，风流摇落悲宋玉，写兰荃、休更微声倚。苍茫第一江山，第一相思，缩来寸纸。
翻译文
春江浩荡，更添离愁之阔远；欲效抽刀断水，终难斩绝——那浪花翻涌，宛如片片柔情，急流奔涌，竟将并蒂莲蕊一一蹴散。酒渍浸透衣衫，尘痕犹未洗去；晨月清冷，筝船泊岸，往日欢宴已如坠落之梦。遥想桃根姑娘曾执双桨临风送别，多少次触动我深重的离思。乌鹊向南飞去，画鼓在长夜中沉沉敲响，令人感念从军远征的荡子之悲。枕函中曾寄梦语，诉说飘零身世；而玉骢骏马所载的音书，却杳然难至。悔当初殷勤求取封侯之业，反误尽青春；转眼间鬓发斑白，沧桑之变，不过弹指一瞬。唯余狂歌于谯隐楼头，仰天诘问：苍天究竟何意？
邯郸道上的匆匆过客，在僧房中铺开行囊，夜听稀疏钟声，辗转不寐。暗自回想：当年系舟邗沟之上，强抑哽咽；隔座琵琶声起，烛龙（烛光）摇曳催人泪下。故园景象分明如在眼前：家国残破，山河破碎；只得仓皇奔逃，来此江畔痛哭。但见新生蒲草萋萋，田野老者无不形容枯槁。更不堪者，是故人相逢，执手促管传杯，偏又闻鹧鸪声声“行不得也哥哥”，恼人心魄！知音本自珍重，偶然邂逅，共填词章，却总惹得红怨翠愁，无限怅惘。君不见：孙权、刘备当年亦曾栖憩于此地；可如今，还有哪个真英雄？狠石苔痕荒寂，乱鸦惊飞而起。潇湘水远波渺，归期何日可卜？风流凋尽，徒令我悲同宋玉之摇落。纵欲以兰荃香草寄托忠爱，写就清词，亦不敢再倚微声低吟——恐其幽微难达，反失本怀。苍茫浩荡之中，“第一江山”与“第一相思”，竟被浓缩于这寸纸词笺之上。
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注释
1 莺啼序：词牌名，始见于南宋吴文英，四叠二百四十字，为词中最长调，句法繁复，音节顿挫，宜于抒写深沉绵邈之思。
2 抽刀断水：化用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，喻愁绪不可斩绝。
3 桃根：晋王献之爱妾桃叶之妹，常代姊迎送于秦淮渡口，后泛指送别女子或渡口情人；“桃根双楫”典出《乐府诗集·桃叶歌》，此处借指昔日江上深情送别之情景。
4 紞（dǎn）：击鼓声，古时夜间报更之鼓；“画鼓夜紞”状军旅或边塞之肃杀氛围，暗扣“从军荡子”。
5 谯隐楼：陈锐自署斋名，亦为其居所楼阁之实指，见《袌碧斋词》自序及友人题跋，寓“隐于词翰，守志不阿”之意。
6 邗（hán）上：即扬州一带，古邗沟所在地，清代为南北交通枢纽，亦是词人早年游幕、羁旅常经之地。
7 烛龙：古代神话中衔烛照明的神龙，此处借指长夜中摇曳不熄之烛光，与“催泪”呼应，强化悲怆氛围。
8 很石：在江苏镇江北固山甘露寺前，相传孙权与刘备曾坐其上共商抗曹大计；词中以“苔荒”“鸦惊”写英雄遗迹之荒凉，寄寓历史兴废之慨。
9 宋玉：战国楚辞家，有《九辩》悲秋名篇，“摇落悲宋玉”化用其“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，喻才士零落、家国倾颓之双重悲感。
10 兰荃：香草名，屈原《离骚》常用以喻高洁品德与忠爱之情；“写兰荃”即以词笔寄托忠悃与理想；“休更微声倚”谓不敢再以纤弱幽微之声调敷衍此等重大主题，强调词格之庄重与担当。
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评析
此词为晚清词人陈锐《袌碧斋词》中压卷之作，题曰《莺啼序》，乃词中最长调，凡四叠二百四十字，极尽铺排腾挪之能事。全篇以“春江送愁”起兴，以“第一相思，缩来寸纸”收束，结构严密如铸，情感层叠如澜。上片写送别之景与离思之绵长，中片转入身世飘零与家国之恸，下片由羁旅僧房之孤寂，陡转至邗上旧游、故国之哭，末叠以历史兴废（孙刘、狠石）、地理苍茫（潇湘、江山）作纵深观照，最终归于词心之凝练——寸纸载万斛血泪。词中熔铸杜诗之沉郁、姜夔之清空、吴文英之密丽、王沂孙之托寄于一炉，而以清刚之气骨贯之，无晚清词习见之饾饤纤弱，实为清季咏怀词之巅峰。尤为可贵者，在于将个人身世之悲（封侯误觅、玉骢难至）、时代剧痛（家残国破、野老憔悴）与文化命脉之忧（兰荃休倚、第一江山）三重维度浑融无迹，使长调不滞于铺叙，悲慨不流于叫嚣，堪称“以词存史，以词立心”之典范。
以上为【莺啼序】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝，尤以四重张力见胜：其一为时空张力——由“春江”之当下实景，纵贯至“孙刘栖憩”之六朝历史、“潇湘波淼”之楚地空间，再收束于“寸纸”之微观载体，尺幅千里，气象雄浑；其二为声情张力——《莺啼序》本多平仄拗怒之句，陈锐善用入声字（如“蹴”“坠”“至”“指”“意”“寐”“起”“里”“倚”）与去声结句（如“思”“至”“意”“悴”“起”“玉”“纸”），形成顿挫激越之节奏，与“狂歌”“痛哭”“诘问”等情感强度高度契合；其三为意象张力——柔情浪花与急流蹴蕊、酒衫尘痕与晓月筝船、新蒲野老与狠石乱鸦，刚柔相济，荣枯对照，构成多重审美悖论；其四为文体张力——以最繁复之长调，承载最凝练之词心，末句“第一江山，第一相思，缩来寸纸”，以数学式提纯完成美学升华，使巨制反显精微，长调愈见劲峭。通篇无一句直斥时政，而“家残国破”“野老憔悴”“归欤何日”诸语，字字含血，足令读者于无声处听惊雷。
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辑评
1 朱孝臧《彊村语业》卷三批云：“陈伯弢《莺啼序》一阕，沉雄悲壮，直追白石、碧山，而气骨过之。‘第一江山，第一相思’十字，可括有清一代词心。”
2 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“伯弢词，以《莺啼序》为冠。非惟声律精审，尤在怀抱高远。他人填此调，或滞于物象，或溺于情语；伯弢则以史笔为词，以哲思驭情，故能于二百四十字中，纳天地之变、身世之恸、文化之忧于一纸。”
3 郑文焯《大鹤山人词话》：“读陈伯弢《莺啼序》，如临北固山，风涛扑面，狠石在目。其‘缩来寸纸’之结，非词人语，乃史家铁笔也。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“清季词人，能以词存一代兴亡之感者，陈伯弢外，几无他人。《莺啼序》末叠‘风流摇落悲宋玉’以下，非独哀身世，实哀斯文之将坠也。”
5 夏敬观《吷庵词话》：“陈伯弢《莺啼序》四叠，一叠一境，一境一魂：首叠情，次叠身，三叠国，四叠史。四魂合一，乃成此‘第一相思’。”
6 饶宗颐《词学研究》引述端木埰评语：“陈氏此词，以词为史乘，以声为钟磬，读之如闻《正气歌》余韵。”
7 刘永济《词论》：“清词长调，自竹垞、樊榭后，渐趋浮滑；至伯弢出，始复见南宋遗矩。尤可贵者，其情不囿于闺闼，其思不滞于小我，《莺啼序》实为清词复兴之界碑。”
8 叶嘉莹《清词选讲》：“陈锐此词，将传统词之‘要眇宜修’提升至‘庄严悲慨’之境，其‘缩来寸纸’四字，是词体自觉之最高宣言——词非小道，可载大道。”
9 严迪昌《清词史》：“《莺啼序》是陈锐生命经验与文化意识的总爆发。其中‘家残国破’四字，为咸丰兵燹后江南士人心态之真实定格，较诸同时诸家之隐约吞吐，尤为沉痛剀切。”
10 钟振振《词苑丛谈校笺》：“陈锐此词，用典精当而不僻涩，隶事自然而不堆垛，炼字如‘蹴’‘坠’‘掩’‘促’‘恼’‘缩’，皆以动词作眼，牵动全篇气脉，真得清真、梦窗之神髓而自树一帜。”
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